Cosmopolitismes en Asie du Sud
Sources, itinéraires, langues (XVIe-XVIIIe siècle)
South Asian Cosmopolitanisms. Sources, itineraries, languages (16th-18th Century)
Le cosmopolitisme est-il un enfant de la modernité occidentale ou peut-on le trouver en d’autres temps et d’autres lieux ? Cet ouvrage entend apporter une réponse à cette question aujourd’hui vivement débattue en retraçant ses contours en tant que pratique et Weltanschauung dans une région du monde - l’Asie du Sud - pôle majeur de l’espace de circulation de l’Asie musulmane et nœud des flux humains, matériels et immatériels reliant l’Occident à l’Orient au cours des XVIe-XVIIIe siècles.
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Note de l’éditeur
Publié avec le concours du Centre national de la recherche scientifique (CNRS).
- Éditeur : Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
- Collection : Purushartha | 33
- Lieu d’édition : Paris
- Année d’édition : 2015
- Publication sur OpenEdition Books : 18 mai 2020
- EAN (Édition imprimée) : 9782713224928
- EAN électronique : 9782713231520
- DOI : 10.4000/books.editionsehess.22987
- Nombre de pages : 368 p.
Sources/ressources // Sources/resources
La Renaissance italienne à l’heure indienne. Florentins et Vénitiens dans un monde cosmopolite
Récits d’origine, légitimité et pratique d’une langue cosmopolite dans le Deccan de la première modernité
South Asian Cosmopolitanism and the Dutch Microcosmos in Seventeenth-Century Cochin
Cosmopolitanism Without Islam: Dārā Shikōh, Kant, and the Limits of Comparative Philosophy in Anquetil-Duperron’s Oupnekhat
Itinéraires/pratiques // Itineraries/practices
Arabian Sea Cosmopolitanism: The Saint Thomas Christians Facing the Portuguese Expansion in India
The Paradoxical Experience of Nuruddin ar-Raniri Across the Seventeenth-Century Indian Ocean
Un particularisme cosmopolite : la dawa de Mahamati Pran-nath dans le Laldas Bitak
Cosmopolites en armes ? Les cipayes indiens et leurs voyages au service de l’East India Company
Langues/traductions // Languages/translations
The cosmopolitan língua: the social world of Hindu interpreters in seventeenth-century Goa
Perceptions régionales. Écrire à la cour moghole en sanskrit
Convivialité et cosmopolitisme. Reconnaissance et représentation de l’« Orient » et de l’« Occident » dans l’Inde péninsulaire ca. 1600-1800
La Compagnie anglaise des Indes orientales et le cosmopolitisme culturel dans le Bengale moghol tardif
Circulation et cosmopolitisme à Jaipur au xviiie siècle. L’atelier des Jyotishis, des Nujimis et des jésuites astronomes
Vulgaris seu Universalis. Représentations missionnaires de la première modernité d’un espace cosmopolite indien
Le cosmopolitisme est-il un enfant de la modernité occidentale ou peut-on le trouver en d’autres temps et d’autres lieux ? Cet ouvrage entend apporter une réponse à cette question aujourd’hui vivement débattue en retraçant ses contours en tant que pratique et Weltanschauung dans une région du monde - l’Asie du Sud - pôle majeur de l’espace de circulation de l’Asie musulmane et nœud des flux humains, matériels et immatériels reliant l’Occident à l’Orient au cours des XVIe-XVIIIe siècles.
Terre d’accueil pour de nombreuses élites en quête de patronage, port d’ancrage pour d’autres ou encore simple étape au sein de parcours transocéaniques guidés par l’appétit de richesses ou de savoirs, l’Asie du Sud de la première modernité est un terreau particulièrement fertile pour la construction d’identités et de visions cosmopolites, tant au niveau individuel qu’à celui de la polis.
Aussi hétérogène comme idée que comme habitus, le cosmopolitisme est abordé ici sous un angle résolument pluriel favorisant la multiplication des approches (acteurs, langues, lieux, activités à « vocation » cosmopolite) et le croisement de ses différentes manifestations - moghole, marathe, européennes, etc. - afin d’en faire mieux ressortir les constantes, variantes, limites et interactions.
Dans cette optique, les études réunies au fil de ce numéro illustrent bel et bien ce que le « citoyen du monde » des Lumières doit aux « Indes orientales ».
© Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2015