Construire les savoirs dans l’action
Apprentissages et enjeux sociaux en Asie du Sud
Making Knowledge through action. Apprenticeship and social issues in South Asia
Dans le monde indien où les savoirs textuels sont particulièrement valorisés et l’action matérielle subordonnée aux autres modes d’existence, il est difficile de penser ensemble savoir et faire, d’imaginer l’existence de savoirs techniques. Que l’on examine les conceptions traditionnelles du savoir ou les projets de développement récents, la notion même de savoir-faire sonne comme un non-sens.
Or, les savoirs pratiques, les savoir-faire, font partie de toutes les activités humaines et ...
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Note de l’éditeur
Publié avec le concours du Centre national de la recherche scientifique (CNRS).
- Éditeur : Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
- Collection : Purushartha | 29
- Lieu d’édition : Paris
- Année d’édition : 2011
- Publication sur OpenEdition Books : 01 février 2021
- EAN (Édition imprimée) : 9782713222788
- EAN électronique : 9782713231483
- DOI : 10.4000/books.editionsehess.22031
- Nombre de pages : 296 p.
« Even Squirrels Do What They Can: Knowledge-transmission as Enacted in kūṭiyāṭṭam
Danced Knowledge: Status Stakes Inside the Women's Group Dance kaikkoṭṭukaḷi (Kerala)
The Camel-drivers of Rajasthan. Through Knowledge and Being
Boatbuilders of Sirsaya Ghat, Kanpur (North India): Craft, Work And Status
Kota Women-potters (Nilgiri): Technical Skill, Gender Distinction and Making of Gods
Une vision élargie: trouver des poissons à la manière des pêcheurs du Sud de l’Inde
Groundwater in South India: Knowledge Exclusively Reserved for the New Water-Masters?
Gestural Scaffoldings: Actors, Assistants and Stands Up in the Bombay Films Studios
Dans le monde indien où les savoirs textuels sont particulièrement valorisés et l’action matérielle subordonnée aux autres modes d’existence, il est difficile de penser ensemble savoir et faire, d’imaginer l’existence de savoirs techniques. Que l’on examine les conceptions traditionnelles du savoir ou les projets de développement récents, la notion même de savoir-faire sonne comme un non-sens.
Or, les savoirs pratiques, les savoir-faire, font partie de toutes les activités humaines et la manière dont ils sont construits, transmis, appropriés, est une question cruciale pour comprendre la formation et l’évolution des sociétés. Néanmoins, faire émerger de tels savoirs est d’autantplus difficile qu’ils ne sont pas reconnus comme tels. A l’heure où l’interrogation sur les savoirs traverse toutes les disciplines, cet ouvrage collectif entend répondre à la nécessité d’explorer une dimension occultée dans les études indiennes.
Les auteurs de ce volume ont considéré le métier, les techniques, comme autant de beux de savoir, mettant en lumière les aspects cognitif, sensible, social etpoUtique de ces savoirs indissociables de l’action matérielle. Les études réunies s’intéressent d’abord au théâtre et à la danse, où la nécessité d’un apprentissage et de compétences spécifiques est admise et bée à des traditions prestigieuses. Elles pénètrent ensuite à l’intérieur de métiers que les préjugés considèrent comme sans quabfîcation, éclairant l’intelligence et la sensibibté des hommes et des femmes qui les exercent. Elles poursuivent avec des activités résolument modernes et montrent les strates profondes de savoirs supposés objectif, ainsi que le bricolage conceptuel et humain qu’ils génèrent.
Elles contribuent toutes à la réflexion générale sur les savoirs techniques, dévoilant à la fois des mécanismes sociaux et cognitifs développés dans l’exercice des métiers, une part de l’imaginaire de ces acteurs sociaux, souvent de bas statut, ainsi que des formes desociabitité dissimulées derrière des institutions mieux connues.
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