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La forme spectacle

 | 
Emmanuel Pedler
, 
Jacques Cheyronnaud

Table des matières

Emmanuel Pedler

Faire spectacle

Avant-propos

Forme spectacle et régimes spectaculaires
Rassemblements, regroupements, assemblées et effervescences collectives
Les processus dynamiques des régimes spectaculaires : implémentations, routinisation et hystérésis
Georg Simmel

L’exposition industrielle de Berlin (1896)

The Berlin Industrial Exhibition (1896)

Dorothy Rowe

Georg Simmel et l’Exposition industrielle de 1896 à Berlin

Georg Simmel and the Berlin Trade Exhibition of 1896

L’argent dans la culture moderne
L’Exposition industrielle de Berlin en 1896

I. Anthropologie du spectaculaire. Diversité des régimes et des formes

Marie Bouhaïk-Gironès

Mettre en spectacle les mystères chrétiens (xve-xvie siècles)

Staging Christian mysteries in the 15th. and 16th. Centuries

La thèse d’une tradition antithéâtrale
De l’interdiction du spectacle païen à l’invention du théâtre chrétien ?
Le spectacle de l’Église
Andrzej Pieńkos

Le dispositif spectaculaire du musée public à l’âge des Lumières

How public museums displayed their exhibits in the Age of Enlightenment

Anthony Pecqueux

La vie urbaine est un spectacle. Ordinaire et attention

Urban life as a show: The ordinary and the attention it attracts

L’ordinaire urbain : une théorie pratique de l’attention
Écologie de l’attention ordinaire
Esthétique sociale et réciprocité des perspectives
Vers une ville également en fête ?
Les perceptions urbaines des auditeurs-baladeurs

II. Les formes critiques du spectacle

Barbara Carnevali

Nostalgie pour l’authentique. Guy Debord et l’approche « pathologique » du spectacle

Nostalgia for authenticity : Guy Debord and the « pathological » approach to the spectacle

I.
II.
III.
Olivier Roueff

Variations sur la forme spectacle. Dispositifs et intermédiaires du spectacle politique

Shows can take many forms: The sets and intermediaries involved in political performances

Un pléonasme : liturgies et symboliques du pouvoir
Un oxymore : rhétoriques des critiques du spectacle
Le spectacle comme dispositif : une définition prospective
Comment penser et décrire le spectacle politique « moderne » ?
Sergio Dalla Bernardina

Le show « animalitaire » Mises en scène de la souffrance animale

Animal shows: Putting animals’ suffering on show

Dans quel sens ?
La monstration de la souffrance animale
Le rôle de la nudité
Couvrez ce massacre que je ne saurais voir
Se montrer
Un dispositif rituel
Poutine : une Femen parmi d’autres ?
Le représentant des animaux en metteur en scène

III. Le spectacle à distance

Emmanuel Pedler

Un spectacle à distance ? L’opéra à la télévision et au cinéma

Distant performances ? Opera on film and television

Comment le cinéma « pense » l’opéra
Le cinéma comme archi-spectateur d’opéras
Opéra versus cinéma : les dimensions cérémonielles et collectives des pratiques de sortie
L’expérience des voix : du salon à la scène
L’interprète charismatique et la mise en intrigue des opéras de répertoire
Conclusion : de la « souffrance à distance » au « spectacle à distance »
Jacques Cheyronnaud

La forme Messe dominicale télévisée

Sunday Mass as a form of TV broadcast

Cérémonie et divertissement
Fonctionnement dévot à distance
Captation et accommodation locale
« Transmettre l’invisible », un enjeu de croyance
Des moyens opportuns
« Nous – communio »
Gaspard Salatko

L’iconoclastie entre critique et spectacle

Iconoclasm: A combination between criticism and performance

Ce que les images ont de spectaculaire
D’une œuvre référée au christianisme
Un acte iconoclaste
Une image perçue comme objet d’outrage et de blasphème
Requalification de l’acte iconoclaste sur le registre du vandalisme
Ceci (n’) est (pas) un blasphème
Un style d’action : l’adresse à distance
L’iconocrise comme configuration spectaculaire
Les sécularisations en question
Jacques Cheyronnaud

Le topos de « spectacle ». Retour sur un projet

Axe thématique
Prises étymologiques
De l’étiquette de « spectacle » à l’espace d’expérience
La forme spectacle

Résumés

Abstracts

 
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