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La seconde vie des bébés morts

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Dominique Memmi

7. Un retour au passé ?

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Extrait du texte

Les gens aujourd’hui se sentent devenir volatiles.
Un membre du Comité consultatif national d’éthique, 1993.

Tout se passe donc comme si un certain nombre de professionnels s’affairaient depuis quelques années à produire des réponses, au moins « locales », aux transformations majeures de la biopolitique qui se sont intensifiées dans le dernier tiers du xxe siècle. Mais du coup, les dispositifs et la production discursive des années 1990 pourraient bien se présenter comme une réponse terme à terme aux idées et pratiques devenues si irrésistibles au cours de la décennie 1965-1975. Avons-nous pour autant affaire à un retour à la « case » précédente, à une simple entreprise de « restauration » nostalgique du passé ? Faut-il attribuer une signification idéologique particulière à la révolution des pratiques autour des bébés morts, et si oui, laquelle ?

Des scansions successives

Élargissons brièvement la focale. Le milieu des années 1970, point d’apogée nous semble-t-il de la mouvance antérieu...

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