L’espace du temple I
Espaces, itinéraires, médiations
De l’assemblage rudimentaire de quelques pierres blanchies assignées aux terroirs et aux lignées locales jusqu’à l’architecture monumentale des grands sites où culminent à la fois les pèlerinages et les fêtes tutélaires, le culte des images divines s’apparente partout en Inde à une commune représentation de l’espace.
Que vise cette représentation et quelle est sa nature ? Quelles relations entretient-elle avec le temps ? Peut-on prétendre que le polythéisme et la caste y assignent des li...
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Note de l’éditeur
Cet ouvrage a été publié avec le concours du Centre National de la Recherche Scientifique.
- Éditeur : Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
- Collection : Purushartha | 8
- Lieu d’édition : Paris
- Année d’édition : 1985
- Publication sur OpenEdition Books : 17 janvier 2023
- EAN (Édition imprimée) : 9782713208614
- EAN électronique : 9782713231278
- DOI : 10.4000/books.editionsehess.17661
- Nombre de pages : 208 p.
The representation of sacred space in the Kāñcīmāhātmya
Le temple et la conception hindoue de l’échelle des êtres
The temple within the locality. Four examples from Tamilnadu
Le pèlerinage en cercle dans la région de Janakpur à la lumière de la tradition viṣṇouite
Le roi, le droit et les prêtres dans un temple sud-indien
La signification de l’espace dans le Temple de la Dent à Kandy
De l’assemblage rudimentaire de quelques pierres blanchies assignées aux terroirs et aux lignées locales jusqu’à l’architecture monumentale des grands sites où culminent à la fois les pèlerinages et les fêtes tutélaires, le culte des images divines s’apparente partout en Inde à une commune représentation de l’espace.
Que vise cette représentation et quelle est sa nature ? Quelles relations entretient-elle avec le temps ? Peut-on prétendre que le polythéisme et la caste y assignent des limites dont les cosmogonies et le calendrier des rites réitèreraient l’inscription ? En quoi la description d’un temple, de son panthéon et de sa prêtrise est-elle suffisante pour épuiser les caractères d’un espace que tout concourt à regarder comme une aire d’autorité définie par un réseau de lieux saints où s’associent les images de divinités souveraines et de rois avatars ? Comment se lie alors le pouvoir temporel des castes dominantes et des dynasties lorsque le territoire se donne comme unité de culte ? Quels sont les rôles de la liturgie et du clergé lorsque les temples s’adjoignent des fondations spirituelles d’ordre sectaire ? Quelle est enfin l’incidence des dominations étrangères sur cette configuration hindoue ?
Telles sont les principales questions qui nourrissent ici le propos de ce double recueil. L’analyse des textes, la critique historique, les descriptions ethnographiques s’y mobilisent pour en interroger l’actualité et les valeurs.
© Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 1985