Table des matières
Gérard Colas et Gilles Tarabout
IntroductionGenèses et transformations
Gérard Tofftn
Construction et transformations d’un rituel urbain NépalaisL’Indra jātrā de Katmandou
- UNE FÊTE ROYALE SOUS TOUS SES ASPECTS
- 1. l’Indra jātrā
- 2. la Kumārī jātrā
- 3. La Bhairava jātrā
- 4. Les cérémonies funéraires
- 5. Les danses masquées, pyākhā
- SOURCES INDIENNES ET CONSTRUCTION DU RITUEL FESTIF : DEUX EXEMPLES
- 1. Indra
- 2. La déesse vivante Kumārī
- UNE VISION DES VAINCUS ?
- LES CHANGEMENTS RÉCENTS
Modèles du rite, rites modèles
Michel Angot
Sur quelques convergences de méthode dans les domaines rituel et linguistiquela question de la substitution dans le Veda
Marie Lecomte-Tilouine
Transformations des rites et modélisation du Panthéon au Népal central- LE RITUEL, EN PETIT
- LE RITUEL, GRANDEUR NATURE
- RITUELS ET TRANSFORMATIONS
- LES RITES COLLECTIFS FACE AU CHANGEMENT
- LE CONTEXTE DE LA TRANSFORMATION DU RITUEL
- BHUME ET GRAME, LE MAÎTRE DU SOL ET SON DOUBLE DÉMOCRATIQUE
- MANAKAMANA, SIDDHA, MALIKA, LES GRANDS DIEUX DE LA CAPITALE
- LE FRACTAL ROYAL
- LES RESSOURCES DU RITUEL
Bénédicte Brac de la Perrière
Les rituels de consécration des statues de Bouddha et de naq en Birmanie- DOCTRINE ET PRATIQUES DANS LES ÉTUDES SUR LE BOUDDHISME
- LOCALISATION DU BOUDDHISME ET DIFFÉRENCIATION DE NIVEAUX SYMBOLIQUES À L’INTÉRIEUR DE LA RELIGION
- LES CONSÉCRATIONS DE STATUES COMME CATÉGORIE RITUELLE
- LA CONSÉCRATION DES STATUES DE BOUDDHA EN BIRMANIE
- LA CONSÉCRATION DES STATUES DE BOUDDHA EN ASIE DU SUD-EST
- LA CONSÉCRATION DES STATUES DANS LE CULTE BIRMAN AUX « TRENTE-SEPT » NAQ
- LA COMPARAISON DES CONSÉCRATIONS DES STATUES DE BOUDDHA ET DE NAQ EN BIRMANIE
- LA DIFFÉRENCIATION HIÉRARCHIQUE DANS LE SYSTÈME RITUEL BIRMAN
Silvia Vignato
Saktikarakam en Indonésie et en Malaisie- L’INSTITUTION D’UNE RITUALITÉ DE MIGRATION : LA DÉESSE RELOCALISÉE
- GLUGUR RIMBUN, SUMATRA : ĀTITIRUVILĀ ENTRE 1991 ET 1995
- LE DÉROULEMENT DE LA CÉRÉMONIE 1995.
- 1erjour, vendredi, ouverture et sakti karakam
- 3ejour, dimanche. sakti karakam, procession
- 5e jour, mardi, les sacrifices
- ÉLÉMENTS CLÉS DE LA CÉRÉMONIE
- KAMPUNG BAHARU, MALAISIE : AMBALA KĀḶLIYAMMAṈ UṞCAVAM
- COMPARAISON AVEC LA CÉRÉMONIE INDONÉSIENNE
- CHANGEMENTS RITUELS À GLUGUR RIMBUN AVANT 1998 : RÉFORMISME TAMOUL ET RÉGIME SOEHARTO
- L’« AMÉLIORATION » DU RITUEL DE KAMPUNG BAHARU
- LA TENDANCE VERS UNE ESTHÉTIQUE TÉLÉVISUELLE
- LA PROFESSIONNALISATION DES SPÉCIALISTES DU RITUEL
- LE CHANGEMENT POLITIQUE INDONÉSIEN REPLACE LES DEUX RITUELS EN MIROIR
- L’INDIANISATION DE LA DIASPORA
Caroline Osella et Filippo Osella
‘Traditionalism’ versus ‘innovation’The politics of ritual change in South India
Débattre des rites, débattre du passé
Daniela Berti
"Now it is all politics"Quelques discours sur les transformations de la fête du Daśahrā à Kullu (Inde du Nord)
- ICI ET AILLEURS
- PAREIL, MAIS DIFFÉRENT
- UNE DATE, TROIS EXPLICATIONS
- LES DISCOURS SUR LES TRANSFORMATIONS INSTITUTIONNELLES
- LE POINT DE VUE DES ADMINISTRATEURS BRITANNIQUES : LA FIN DU POUVOIR DES RAJAS
- LE POINT DE VUE LOCAL : RÉFORMES FONCIÈRES ET FINANCEMENTS PUBLICS
- RÔLE RITUEL DU RAJA ET PATRONAGE ARTISTIQUE
- LES CHANGEMENTS DE L’IMAGE DU DAŚAHRĀ À TRAVERS LES « DUSSEHRA SOUVENIRS »
- LES DISCOURS SUR LES TRANSFORMATIONS DES CÉRÉMONIES
- RÈGLES RITUELLES ET STRATÉGIE ÉLECTORALE : LA DISTRIBUTION DES HONNEURS
- À LA DROITE DU DIEU RAGHUNĀTH : HIÉRARCHIES DIVINES ET CONFLITS DE LÉGITIMATIONS
- L’ASCENSION DE LA DÉESSE PANCHALī : « TRADITION » CONTRE « POUVOIR »
- LES « GARDES DU CORPS » DU ROI : CORVÉES OU HONNEURS RITUELS ?
Gérard Colas
Jalons pour une histoire des conceptions Indiennes de Yajña- QUESTIONS D’APPROCHE
- LE SACRIFICE COMME CATÉGORIE FONDAMENTALE DE LA CULTURE VÉDIQUE ET HINDOUE
- L’HISTOIRE DES SACRIFICES SELON L’INDIANISME
- L’« HISTOIRE » DE DIVERS SACRIFICES SELON LES TEXTES INDIENS
- POUR UNE HISTOIRE DES CONCEPTIONS INDIENNES DU YAJÑA
- YAJÑA ET PŪJĀ : DÉFINITIONS PROVISOIRES
- LES YAJÑA JUSQU’AU DÉBUT DE NOTRE ÈRE : DE L’IDÉAL À LA MÉTAPHORE
- LE YAJÑA DES BRĀHMAṆA : LA PRATIQUE ET LES DÉBATS
- LES ŚRAUTASŪTRA : NORMER LE CHANGEMENT
- LE BOUDDHISME ANCIEN : LE YAJÑA COMME MÉTAPHORE
- L’ÉROSION SÉMANTIQUE DE LA NOTION DE YAJÑA CHEZ LES DÉVOTS VISHNOUITES DES CINQ PREMIERS SIÈCLES DE NOTRE ÈRE
- ENTRE YAJÑA ET PŪJĀ : VERS LE IIe-Ier SIÈCLE AVANT NOTRE ère
- LE YAJÑA COMME ACTE DE DÉVOTION DU Ier AU Ve SIÈCLE
- LE YAJÑA DÉVOT DE LA BHAGAVADGĪTĀ
- YAJÑA ET PŪJĀ DANS LE HARIVAṂṢA
- LE YAJÑA SANS IMMOLATION ANIMALE DANS LE NĀRĀYAṆĪYAPARVAN
- LES FIGURES DE LA BIPOLARISATION RITUELLE À PARTIR DU VIe SIÈCLE
- STANDARDISATION DE LA PŪJĀ ET DILUTION DU CONCEPT DE YAJÑA
- LE YAJÑA FOSSILISÉ
- L’IDÉOLOGIE ET LA TECHNIQUE RITUELLE DISSOCIÉES
- CONCLUSION
Phyllis Granoff
Reading between the linesColliding attitudes towards image worship in Indian religious texts
Marie-Claude Mahias
Le don de nourriture aux ascètes jains digambarDynamique sociale et évolution
- LA TRADITION ÉCRITE DU REPAS DES ASCÈTES DIGAMBAR
- LES NEUF DÉVOTIONS
- L’ACCUEIL DES ASCÈTES : PAṚGĀHAṆ
- PURETÉ DES DONATEURS ET DE LA NOURRITURE
- INTENTION ET DÉVOTION
- COMMENTAIRES
- C’EST AVANT TOUT UN DON
- C’EST AUSSI UN RITE
- LE REPAS DES ASCÈTES COMME UN CULTE ?
- DYNAMIQUE SOCIALE ET ÉVOLUTION
- LES DÉBORDEMENTS DE LA DÉVOTION
- L’ACCUEIL DES ASCÈTES : DES ARRANGEMENTS NÉCESSAIRES
- LE PASSÉ CONTRE L’HISTOIRE
- LE DON DE NOURRITURE AUJOURD’HUI
Gilles Tarabout
La réparation des fautesLe contrôle astrologique de la transformation des rites et des temples au Kérala
