1 Ces estimations chiffrées proviennent de l’article d’Albert Stankowski, « Nowe spojrzenie na statystyki dotyczace emigracji Zydów z Polski po 1944 roku » (Nouveaux regards sur les statistiques concernant l’émigration des Juifs de Pologne après 1944), in Grzegorz Berendt, August Grabski, Albert Stankowski, Studia z historii Zydów w Polsce po 1945 roku (Études sur l’histoire des Juifs de Pologne après 1945), Varsovie, ZIH, 2000, p. 103-151. Cette étude se fonde sur l’analyse des archives polonaises et israéliennes.
2 Notre étude s’inscrit dans la lignée des travaux menés notamment par Joanna Michlic sur la constitution et la persistance de l’image du Juif comme Autre menaçant l’identité même de la Pologne. Voir Joanna Michlic, Poland’s Threatening Other. The Image of the Jew from 1880 to the Present, University of Nebraska Press, Lincoln and London, 2006.
3 Déjà dans les années 1970, le journaliste Paul Lendvai identifiait la spécificité d’un « antisémitisme sans Juif » dans l’Europe centrale communiste. Voir Paul Lendvai, Anti-Semitism without Jews : Communist Eastern Europe, Garden City (NY), Doubleday, 1971. Il s’agit moins ici de procéder à cette même découverte que de montrer les liens avec des antisémitismes plus anciens et la spécificité des antisémitismes en Pologne communiste.
4 Voir par exemple Aleksander Kochanski (dir.), Protokoly posiedzen Biura Politycznego KC PPR, 1944-1945, Varsovie, Instytut Filozofii i Socjologii PAN, « Dokumenty do dziejów PRL » (Documents pour l’histoire de la Pologne populaire), cahier 2, 1992. Du même éditeur, Protokoly posiedzen BP KC PPR, 1947-1948, Varsovie, Instytut Filozofii i Socjologii PAN, « Dokumenty do dziejów PRL », cahier 15, 2002 et Protokoly posiedzeń Sekretariatu KC PPR, 1945-1946, Varsovie, Instytut Filozofii i Socjologii PAN, « Dokumenty do dziejów PRL », cahier 14, 2001.
5 Il est pourtant à mon avis indispensable de les consulter, tout en gardant à l’esprit ces précautions, comme le soulignent les spécialistes de ces archives : Antoni Dudek, Zdislaw Zblewski, « Materaly operacyjne sluzb specjalnych PRL jako zródlo historyczne. Uwagi metodologiczne » (Les matériaux d’enquête des services spéciaux de la Pologne populaire comme source historique. Remarques méthodologiques), in Aparat Represji w Polsce Ludowej 1944-1989, 1, 2004, p. 26-32.
6 Les archives du Joint sont déposées pour partie à New York et pour partie à Jérusalem.
7 La plupart des histoires générales des Juifs de Pologne s’arrêtent en 1945 ou ne consacrent qu’une part infime à l’après-guerre, à quelques exceptions près : Jozef Adelson, Teresa Prekorowa et al. (dir.), Najnowsze dzieje Zydow w Polsce w zarysie (Histoire contemporaine des Juifs de Pologne. Essais), Varsovie, PWN, 1993 ; Gershon D. Hundert (dir.), The YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe, New Hawen, Yale University Press, 2008, article « Poland » ou le recueil de documents Alina Cala, Helena Datner-Spiewak, Dzieje Zydów w Polsce 1944-1968. Teksty zródlowe (Histoire des Juifs de Pologne 1944-1968), Varsovie, ZIH, 1997.
8 Pour un aperçu des travaux récents sur ces questions, on se reportera à la bibliographie en fin d’article.
9 Pour n’en citer que quelques-uns : Anna Cichopek, Pogrom Zydów w Krakowie 11 sierpnia 1945 (Le pogrome antijuif à Cracovie, 11 août 1945), Varsovie, ZIH, 2000 ; David Engel, « Patterns of Anti Jewish Violence in Poland, 1944-1946 », Yad Vashem Studies, 26, 1997, p. 43-85 ; Bozena Szaynok, Pogrom Zydów w Kielcach, 4 lipca 1946 (Le pogrome antijuif de Kielce, 4 juillet 1946), Wroclaw, Bellona, 1992.
10 Voir les remarques de Marcin Zaremba, « Sal nieostateczny » (Jugement non définitif), Polityka, 3, 2008, texte reproduit dans Wokól Strachu. Dyskusja o ksiazce Jana T. Grossa (Autour de Strach. Discussion sur le livre de Jan T. Gross), textes choisis par Mariusz Gadek, Cracovie, Znak, 2008, p. 159-167.
11 Jan T. Gross, Fear : Anti-Semitism in Poland after Auschwitz, New York, Random House, 2006.
12 Voir par exemple la déclaration du cardinal Hlond, primat de Pologne, après les violences de Kielce, devant des journalistes américains : « Le fait que les bonnes relations [entre les Polonais et les Juifs] se détériorent est dans une large mesure imputable aux Juifs qui occupent en Pologne des positions éminentes dans la vie de l’État et visent à imposer une forme de régime dont la grande majorité de la nation ne veut pas », 11 juillet 1946, cité dans Stanislaw Meducki, Zenon Wrona, Antyzydowskie wydarzenia kieleckie 4 lipca 1946 roku. Dokumenty i materialy (Les événements antijuifs de Kielce, 4 juillet 1946. Documents et matériaux), Kielce, KTN, 1992, vol. 2, p. 117-118. Voir également la déclaration d’un activiste du PSL (parti paysan) durant un meeting du parti à Cracovie le 19 août 1945 : « La Pologne que nous avons n’est pas celle que nous attendions. C’est une Pologne juive. Les Juifs occupent tous les postes importants dans le Bureau de sécurité publique. Ils devraient arrêter des Juifs et non des Polonais », cité par Joanna Michlic, Poland’s Threatening Other, op. cit., p. 203.
13 Concernant une comparaison avec l’entre-deux-guerres, voir Joanna Michlic, « Anti-Jewish violence in Poland, 1918-1939 and 1945- 1947 », Polin, 13, 2000, p. 34-61. Sur la résurgence du mythe du crime rituel après-guerre, voir Marcin Zaremba, « Mit mordu rytualnego w powojennej Polsce. Archeologia i hipotezy » (Le mythe du crime rituel dans la Pologne d’après-guerre), Kultura i Spoleczenstwo (Culture et Société), 2, 2007, p. 91-135. Sur la persistance de cette croyance en Pologne aujourd’hui, voir Joanna Tokarska-Bakir, Legendy o krwi. Antropologia przesadu (Légendes de sang. Anthropologie d’un préjugé), Varsovie, Wydawnictwo WAB, 2008.
14 Sur ces aspects, voir Marcin Zaremba, Komunizm, legitymacja, nacionalizm. Nacjonalistyczna legitymacja wladzy komunistycznej w Polsce (Communisme, légitimation, nationalisme. La légitimation nationaliste du pouvoir communiste en Pologne), Varsovie, Trio Instytut Filozofii i Socjologii PAN, 2001.
15 Voir par exemple les propos du deuxième secrétaire de l’ambassade de Pologne à Washington dans un rapport daté d’août 1946 : « Aux États-Unis vivent plus de quatre millions de Juifs, [...] le capital juif a une grande influence, non seulement sur l’économie du pays, mais aussi sur la politique extérieure et intérieure », Archives du ministère des Affaires étrangères, département VI, États-Unis, 1325/85. Sur l’histoire des Juifs perçus comme influents par-delà les frontières de la Pologne, voir notamment Andrzej Kapiszewski, Conflicts across the Atlantic. Essays on Polish-Jewish relations in the United States during World War I and in the interwar years, Cracovie, Ksiegarnia Akademicka, 2004 et Mieczyslaw Sobczak, Stosunek Narodowej Demokracji do kwestii zydowskiej w latach 1914-1919 (Le rapport de la Démocratie nationale à la question juive dans les années 1914-1919), Wroclaw, Wydawnictwo Uniwersytetu Ekonomicznego we Wroclawiu, 2008.
16 Pour plus de détails sur cette question, voir Audrey Kichelewski, « Se souvenir de la Shoah en Pologne communiste : construction, mutations et fissures d’une mémoire officielle, 1945-1968 », communication présentée au colloque international « Mémoire et Histoire en Europe centrale et orientale », Institut Goethe de Zagreb, 19-22 janvier 2006, disponible sur le site : www.ffzg.hr.
17 Sur le retour difficile des Juifs après-guerre en Europe occidentale comme orientale et notamment dans les trois pays mentionnés, voir David Bankier (dir.), The Jews are coming back : The Return of the Jews to Their Countries of Origin After WW II, New York, Jérusalem, Berghahn Books/Yad Vashem, 2005.
18 Sur l’exemple hongrois de Kunmadaras et plus globalement sur l’antisémitisme en Hongrie après 1945, voir Peter Kenez, « Antisemitism in Post World War II Hungary – violence, riots ; Communist Party policy », Judaism, printemps 2001. Sur les violences en Slovaquie, notamment à Topolcany, voir, outre l’article de Yehoshua R. Büchler dans David Bankier, The Jews are coming back, op. cit., p. 257-276, la contribution de Yeshayahu Jelinek, « The Jews in Slovakia 1945- 1949 », in Avigdor Dagan, Gertrude Hirschler, Lewis Weiner, The Jews in Czechoslovakia. Historical studies and surveys, Philadelphie, Jewish Publication Society of America, 1984.
19 Les pogromes les plus importants de Kunmadaras pour la Hongrie et Topolcany pour la Slovaquie font respectivement deux et cinq victimes mortelles, à comparer avec les 42 morts de Kielce.
20 Les bundistes sont les membres du parti Bund, abréviation de l’Union générale des travailleurs juifs de Lituanie, de Pologne et de Russie-en yiddish Algemeyner Yidisher Arbeter Bund in Lite, Poyln un Rusland -, mouvement politique juif né à la fin du xixe siècle dans l’empire russe. Le Bund a toujours été opposé au sionisme et s’est battu pour l’émancipation des travailleurs juifs dans le cadre d’un combat plus général pour le socialisme. Sur l’histoire du Bund, voir Emanuel Nowogródzki, The Jewish Labor Bund in Poland. From its emergence as an independent political party until the beginning of World War II, 1915-1939, Rockville, Shengold Publishers, 2001 ; Feliks Tych, Jürgen Hensel (dir.), Bund. 100 lat historii 1897-1998 (Le Bund. 100 ans d’histoire), Varsovie, Volumen, 2000. En français, voir Henri Minczeles, Histoire générale du Bund. Un mouvement révolutionnaire juif, Paris, Denoël, 1999. Sur le Bund durant et après la Seconde Guerre mondiale, voir Daniel Blatman, Notre liberté et la vôtre. Le mouvement ouvrier juif Bund en Pologne, 1939-1949, Paris, Cerf, 2002.
21 Voir l’enquête d’Irena Hurwic-Nowakowska, Zydzi polscy (1947-1950). Analiza wiezi spoleczniej ludnosci, Varsovie, Instytut Filozofii i Socjologii PAN, 1996. La version anglaise a été publiée initialement en Israël sous le titre : A Social Analysis of Postwar Polish Jewry, Jérusalem, The Zalman Shazar Center for Jewish History, 1986. Cette enquête fut menée entre 1947 et 1950 auprès de la population juive liée aux institutions communautaires de Lódz, Varsovie et Dzierzoniów en Basse Silésie – ville où 40 % de la population est juive – par envoi de 13 000 questionnaires. Le taux de réponse fut faible – 17 questionnaires complétés –, mais permet néanmoins de tirer des conclusions sur les structures sociales de la communauté organisée, sur ses sentiments identitaires, sur ses craintes et ses espoirs. Avec le durcissement du régime en Pologne, la thématique de l’identité juive devint taboue et l’enquête ne fut pas autorisée à paraître.
22 Dariusz Jarosz, « Problem antysemityzmu w Polsce w latach 1949-1956 w swietle akt niektórych centralnych instytucji panstwowych i partyjnych » (Le problème de l’antisémitisme en Pologne dans les années 1949-1956, vu par quelques institutions d’État et du parti), Biuletyn Zydowski Institutu Historycznego (Bulletin de l’Institut historique juif), 182, 1997, p. 47-57.
23 Sur l’histoire du TSKZ durant la période stalinienne voir Grzegorz Berendt, Zycie zydowskie w Polsce w latach 1950-1956. Z dziejów Towarzystwa Spoleczno-kulturalnego Zydów w Polsce (La vie juive en Pologne dans les années 1950-1956. Histoire de l’Association socioculturelle des Juifs de Pologne), Gdansk, Éditions de l’université de Gdansk, 2006.
24 Citations du discours de David Sfard, secrétaire général de la Direction générale du TSKZ lors du second congrès national de l’institution, les 21-23 mars 1953. Source : Archives des actes nouveaux (AAN), Comité central du POUP (noté KC PZPR par la suite), département de la Propagande et de l’agitation, 1950-1953, Information sur le déroulement du Congrès national du TSKZ, 1953, p. 20.
25 AAN, KC PZPR, Secrétariat, 295/VII, p. 72, Réunion du secrétariat du Comité central, 4 août 1949. Il est intéressant de constater que durant cette réunion, il fut décidé à la fois de l’émigration juive et de la liquidation des partis politiques et organisations caritatives juives non communistes.
26 Il s’agit de la réponse de Franciszek Mazur, membre du Politburo, à une délégation de Juifs communistes du Comité central des Juifs de Pologne. Cité par David Sfard, Mit Zikh un Mit Andere : Oytobiografifye un Literarishe Esayen (Avec soi et les autres : autobiographie et essais littéraires), Jérusalem, Yerushalaimer Almanakh, 1984, p. 182-183.
27 AIPN, 0192/433, t. 5, p. 9, Projet d’instructions pour la Section III du département V du ministère de Sécurité intérieure, au sujet de la « ligne juive », 1950.
28 Jerzy Poksinski, Aleksander Kochanski, Krzysztof Persak (dir.), Kierownictwo PPR i PZPR wobec wojska 1944-1956, Dokumenty do dziejów PRL (La direction du PPR et du POUP face à l’armée, 1944-1956. Documents pour l’histoire de la Pologne populaire), t. 16, Varsovie, Instytut Filozofii i Socjologii PAN, 2003, p. 13-52 et p. 176.
29 Pour une approche comparative, voir deux études déjà anciennes, mais importantes par les documents nombreux reproduits : Peter Meyer, Bernard D. Weinryb et al., The Jews in the Soviet Satellites, New York, Syracuse University Press, 1953 et François Fejtö, Les Juifs et l’antisémitisme dans les pays communistes, Paris, Plon, 1960.
30 Sur le rôle de ces conseillers, voir Giennadli A. Bordiugow et al. (dir.), Polska ZSRR. Struktury podleglosci. Dokumenty WKP (b) 1944-1949 (Pologne-URSS. Structures de dépendance. Documents du PCUS, 1944-1949), Varsovie, Instytut Filozofii i Socjologii PAN, 1995, p. 245.
31 Pour plus de détails sur les effets de la campagne anticosmopolite dans la Pologne stalinienne, voir Audrey Kichelewski, « Imagining “the Jews” in Stalinist Poland : did the Anti-Cosmopolitan Campaign Fail or was it only Postponed ? », European Review of History, 17, 2010.
32 Voir le témoignage de Berman lui-même en 1986 : « J’étais devenu le candidat idéal pour un Slansky et c’était le but de tous les préparatifs qui se seraient terminés on sait comment sans la mort de Staline », in Teresa Toranska, ONI. Des Staliniens polonais s’expliquent, Paris, Flammarion, 1986, p. 308.
33 Anecdote rapportée dans Marci Shore, Caviar and Ashes. A Warsaw Generation’s Life and Death in Marxism, 1918-1968, New Haven, Londres, Yale University Press, 2006, p. 268.
34 Sur les rumeurs circulant durant la période stalinienne, voir Dariusz Jarosz, Maria Pasztor, W krzywym zwierciadle. Polityka wladz komunistycznych w Polsce w swietle plotek i poglosek z lat 1949-1956 (Dans le miroir déformant. La politique des autorités communistes en Pologne à la lumière des potins et rumeurs des années 1949-1956), Varsovie, Fakt, 1995, en particulier le chapitre 7 et la conclusion.
35 Cité dans Zbyslaw Rykowski, Wieslaw Wladyka, Polska Próba. Paz dziernik’56 (L’essai polonais. Octobre 56), Cracovie, Wyd. Literackie, 1989, p. 125.
36 Ibid., p. 210-211.
37 Thèse soutenue en particulier par Witold Jedlicki, Klub Krzywego Kola (Le Club de la roue tordue), Paris, Instytut Literacki, 1963-chapitre intitulé « Zydy i Chamy » (Péquenots et Youpins-insultes que se lançaient respectivement les natoliniens et les pulawiens).
38 Sur la Hongrie, voir Viktor Karády, « Les Juifs et la violence stalinienne », Actes de la recherche en sciences sociales, 120, 1997, p. 3-31 ; András Kovács, « The Jewish Question in Contemporary Hungary », in Braham Randolph, Vagó Béla (dir.), The Holocaust in Hungary forty years later, East European Monographs 190, New York, Columbia University Press, Holocaust Studies Series, 1985.
39 AZIH, TSKZ, département des Organisations, 304, t. 71, non paginé, Lettre du TSKZ, section de Wroclaw, datée du 19 juin 1956 relative à l’affaire du citoyen Zemel Szmarji renvoyé de la coopérative de Travail, « Transport de chevaux » ; ibid., t. 21, non paginé, Lettre du TSKZ du 17 décembre 1956 adressée au directeur du conseil central des syndicats, relative à des renvois groupés d’ouvriers juifs congédiés de l’usine Seconde armée à Bielawa, et aux pressions qu’ils ont subies pour émigrer.
40 Ces actes ont été répertoriés et étudiés par Dariusz Jarosz, « Le problème de l’antisémitisme en Pologne dans les années 1949-1956 », art. cité, et par Pawel Machcewicz, « Anti-Semitism in Poland in 1956 », Polin, 9, 1994, p. 170-183.
41 On dénombre un ou deux tués, à comparer avec les centaines voire les milliers de morts de la période 1944-1947.
42 L’une des prises de position les plus célèbres est l’article de Leszek Kolakowski, « Antysemici – piec tez nienowych i przestroga » (Les antisémites – cinq thèses anciennes et un avertissement), Po Prostu, 27 mai 1956.
43 AAN, PZPR, Secrétariat, 295/VII-149, Circulaire du secrétariat du CC du POUP aux structures locales sur les sources de l’antisémitisme et les moyens de lutter contre, p. 265.
44 AZIH, TSKZ, département des Organisations, 304, t. 71, Copie d’une lettre adressée au Président du conseil municipal de Varsovie, 4 février 1957, non paginée.
45 Le cas de Roman Zambrowski, ancien stalinien passé dans le groupe de Pulawska et destitué du Bureau politique en 1963, est à ce titre exemplaire, ses ennemis insistant clairement sur ses origines juives.
46 Sur la ZBOWiD, association d’anciens combattants, voir la thèse de Joanna Wawrzyniak, « Ofiary, meczennicy i bohaterowie II wojny. Studium dynamiki pamieci spolecznej na przykladzie organizacji kombatanckiej ZBOWiD » (Victimes, martyrs et héros de la Seconde Guerre mondiale. Étude des dynamiques de la mémoire sociale à partir de l’exemple de l’organisation d’anciens combattants ZBOWiD), sous la direction de M. Kula, Institut Sociologii UW, 2007. Sur PAX et son leader, Boleslaw Piasecki, voir Mikolaj Kunicki, « The Red and the Brown : Boleslaw Piasecki, the Polish Communists, and the AntiZionist Campaign in Poland, 1967-1968 », East European Politics and Societies, 8 (2), 2001, p. 185-225.
47 AIPN 0236/76, Contacts avec des étrangers, 1960-1963, p. 168-178. Note secrète sur la conférence de l’Unesco, février 1960. Deux membres de la délégation polonaise sont mentionnés, avec référence claire à leurs origines juives, pour constater leurs propos négatifs sur l’Union soviétique et leur « enthousiasme excessif » à voter une résolution condamnant l’antisémitisme. Ces deux membres sont respectivement Gustava Kaminska, décrite comme une étrangère car elle a passé son enfance en France, et vue également comme une nymphomane, toujours prête à séduire les hommes, et Adam Schaff, qualifié de « centriste » – alors qu’il était un ami proche de Gomulka, ce qui a sans doute évité qu’il soit à ce moment-là sanctionné.
48 Sur le rôle du Joint dans la Pologne des années 1960, voir Audrey Kichelewski, « A Community under Pressure : Jews in Poland, 1957-1967 », Polin, 21, 2008, p. 159-186.
49 Sur les « Encyclopédistes », voir Piotr Oseka, Marzec 68, Cracovie, Znak/Instytut Filozofii i Socjologii PAN, 2008, p. 129-137 ; sur «’affaire Kosinski », voir notamment M. Adamczyk-Garbowska, « The Return of the Troublesome Bird : Jerzy Kosinski and Polish-Jewish Relations », Polin, 12, 1999, p. 284-294 ; sur le camp d’Auschwitz après la guerre, voir Johnathan Huener, Auschwitz, Poland, and the Politics of Commemoration, 1945-1979, Athens, Ohio University Press, 2003.
50 Des interrogatoires de journalistes et de nombreux membres du parti furent menés afin de « tester leur loyauté ». Il en résulta notamment les démissions de Léon Kasman, rédacteur en chef du quotidien officiel Trybuna Ludu, du responsable de la radio polonaise et, rien que pour le comité local de Varsovie, l’exclusion de trente membres du parti de juin à septembre 1967. Voir sur cette question le témoignage de Mieczyslaw F. Rakowski, Dzienniki polityczne 1967-1968 (Journal politique), Varsovie, Iskry, 1999, p. 82. Le journal politique de ce rédacteur en chef adjoint du journal Polityka, seul périodique à être resté en dehors de la campagne antisioniste, qui avait par sa position accès aux personnages haut placés de l’État, fournit un témoignage précieux de l’atmosphère régnant alors dans les milieux dirigeants.
51 Expression de Dariusz Stola, Kampania antysyjonistyczna w Polsce 1967-1968 (La campagne antisioniste en Pologne, 1967-1968), Varsovie, Instytut Filozofii i Socjologii PAN, 2000, p. 79.
52 Voir l’intégralité du discours dans Wladyslaw Gomulka, Stanowisko partii-zgodnie z wola narodu. Przemówienie wygloszone na spotkaniu z warszawskim aktywem partyjnym 19 marca 1968 (La position du parti, en accord avec la volonté de la nation. Discours prononcé devant les militants varsoviens du parti le 19 mars 1968), Varsovie, Ksiazka i Wiedza, 1968.
53 D’après « n°0225 » du MSW-Bureau des passeports, sur l’émigration vers Israël au 31 août 1969. Publiée par Krzysztof Lesiakowski dans la revue Dzieje Najnowsze (Histoire contemporaine), 2, 1993, p. 117-133.
