1 Philippe Joutard et Anne-Marie Granet-Abisset, « Histoires de vie, histoire dans la vie. Philippe Joutard et l’histoire orale à la française. Entretiens des 4 octobre et 12 décembre 2012 », Sociétés et représentations, no 35, 2013, p. 183-207. Des entretiens sont actuellement en cours auprès des fondateurs de l’Afas.
2 M. Bloch, « Critique historique et critique du témoignage », dans M. Bloch, Histoire et historiens, textes réunis par Étienne Bloch, Paris, Armand Colin, 1995, p. 8-16.
3 R. Dulong, Le témoin oculaire, op. cit.
4 C’est pourquoi, dans la plupart des cas, les témoins survivants de la Shoah sont filmés. Le corps marqué d’un numéro fait preuve.
5 Un témoignage est toujours « adressé » ; or les registres rhétoriques du témoignage peuvent être très différents : l’anecdote, le récit réaliste (« les petits faits vrais »), la généralité abstraite, la réserve pudique, le retrait méfiant, l’émotion et l’empathie. Les effets sur l’interlocuteur puis l’auditeur n’en sont pas les mêmes.
6 Sur l’affaire Aubrac, voir l’entretien de Lucie Aubrac avec Daniel Cordier et François Bédarida, « Spécial Aubrac – épilogue. Des zones d’ombre subsistent », Libération, 9 juillet 1997 ; voir aussi le blog de l’historien François Delpla, « 21 octobre 1943 : l’évasion de Raymond Aubrac », www.delpha.org, 2001 (www.delpla.org/IMG/pdf/aubrac.pdf) ; Annette Wieviorka, « Les Aubrac : fausse affaire mais vrai débat », Larousse. Journal de l’année 1997, édition 1998, en ligne : www.larousse.fr/archives/journaux_annee/1998/111/les_aubrac_fausse_affaire_mais_vrai_debat (consulté en juillet 2019).
7 Comment Raymond Aubrac pouvait-il répondre à une question telle que « pourquoi n’avez-vous pas été transféré à Paris ? » ?
8 Dans la filiation de Marc Bloch, le développement d’une réflexion « constructiviste » autour des archives, du statut de l’archive et de son producteur dans les années 1990, notamment après la chute du Mur, permet de reconnaître que le témoignage oral provoqué n’est pas le seul document à être le fruit d’un point de vue, dont il convient précisément d’analyser les déterminants.
9 Odile Join-Lambert, Le receveur des Postes, entre l’État et l’usager, 1944-1973, Paris, Belin, 2001.
10 À mon modeste niveau, je dirige ou suis étroitement six thèses depuis 2015, et en 2019, j’ai participé à deux jurys de thèse, ainsi qu’à un jury d’habilitation de recherche, pour des travaux mobilisant d’importants corpus de sources orales.
11 Voir ma propre habilitation, Histoire orale, histoire des pouvoirs, histoire des savoirs, EHESS, 2014, et celle de Nathalie Ponsard, Explorer l’histoire sociale et culturelle en co-construction avec les acteurs, université de Lyon 2, 2019.
12 Françoise Thébaud, Écrire l’histoire des femmes et du genre, Lyon, ENS Éditions, 2007.
13 Pour n’en donner qu’un exemple, Bénédicte Girault, Mémoires d’un ministère. Une analyse secondaire de l’enquête orale du Service d’histoire de l’éducation, c.1950-c.2010, thèse de doctorat, université de Cergy-Pontoise, 2018.
14 Voir le sommaire de l’imposant volume d’histoire orale publié par Robert Perks et Alistair Thomson (dir.), The Oral History Reader, Londres-New York, Routledge, 2015 [1998], et la liste des colloques internationaux de l’International Oral History Association.
15 Pour expliquer cette réticence française à l’utilisation du terme « histoire orale », on en est réduit à des hypothèses : son origine américaine, le rejet du terme en tant que tel et la multiplication de concepts concurrents, le refus du positionnement militant et contestataire des débuts de l’histoire orale, la volonté de ne pas faire des sources orales une source à part, le refus d’une autre histoire et la préférence accordée à une histoire contemporaine capable d’intégrer cette nouvelle source…
16 D. Schnapper, « Avant propos : vingt ans après », dans F. Descamps, L’historien, l’archiviste et le magnétophone, op. cit., p. xix-xxii, et Max Weber, Essais sur la théorie de la science, trad. par Julien Freund, Paris, Pocket, 1992 [1965], p. 207-208.
17 F. Descamps, « La parole et le droit. De l’insouciance à la vigilance », dans V. Ginouvès et I. Gras (dir.), La diffusion numérique des données en SHS, op. cit., p. 89-101 ; Myriam Fellous-Sigrist, « Consent in the digital context. The example of oral history interviews in the United Kingdom », dans V. Ginouvès et I. Gras (dir.), La diffusion numérique des données en SHS, op. cit., p. 143-157.
18 Le programme ANR Histinéraires s’appuie sur la collecte et l’étude des « mémoires de synthèse des activités scientifiques » des habilitations à diriger des recherches soutenues en histoire depuis le début des années 1990. Le projet « La fabrique de l’histoire telle qu’elle se raconte » s’intéresse au récit que les historiens font d’eux-mêmes, à la façon dont ils racontent dans ces textes d’ego-histoire leur parcours d’historien, académique comme intellectuel. La collecte de ces textes est accompagnée d’entretiens menés auprès de chercheurs qui ont accepté de se prêter au jeu de l’histoire orale. Une quarantaine d’entretiens biographiques ont d’ores et déjà été recueillis par Anne-Marie Granet-Abisset (université de Grenoble) et Véronique Ginouvès (phonothèque de la MMSH).
19 Cet effort de documentation des enquêtes est une des conditions à la « revisite » ou à la réutilisation des témoignages et des entretiens par des chercheurs tiers et par les « historiens du futur ». Voir sur ce sujet, Gilles Laferté, « Des archives d’enquêtes ethnographiques pour quoi faire ? Les conditions d’une revisite », Genèses, no 63, 2006, p. 25-45.
20 On garde en tête l’avertissement critique de Pierre Bourdieu sur « L’illusion biographique », Actes de la recherche en sciences sociales, no 62-63, 1986, p. 69-72, sans succomber à l’inhibition qui pourrait en résulter.
21 F. Descamps, « Et si on ajoutait l’image au son ? Quelques éléments de réflexion sur les entretiens filmés dans le cadre d’un projet d’archives orales », La Gazette des archives, no 196, 2004, p. 95-122, et François Siino, « Le témoignage filmé : un entretien comme les autres ? Retour sur l’enquête “le temps de la coopération au Maghreb” », Sonorités. Bulletin de l’Afas, no 45, 2019, en ligne : journals.openedition.org/afas/3655 (consulté en juillet 2019).
22 La BDIC procède actuellement à une enquête rétrospective sur les réalisateurs des enquêtes menées par la BDIC ou déposées par des chercheurs ou des documentaristes. C’est aussi le travail très fin que réalise la phonothèque de la MMSH lors de l’entrée d’une enquête de recherche dans ses fonds.
23 D. Aron-Schnapper et D. Hanet, « Archives orales et histoire des institutions sociales », art. cit., p. 262.
24 Pour un exemple de ce type de travaux, voir les thèses d’histoire menées au sein du Comité pour l’histoire économique et financière de la France (Cheff), notamment les thèses de Laure Quennouëlle, Aude Terray, Nathalie Carré de Malberg et Frédéric Tristram sur le ministère des Finances au xxe siècle.
25 H. Wallenborn, L’historien, la parole des gens et l’écriture de l’histoire, op. cit.
26 P. Ricœur, « L’identité narrative », Esprit, no 140-141, 1988, p. 295-304. Pour l’usage que Bénédicte Girault fait de ce concept, voir Mémoires d’un ministère, op. cit.
27 O. Join-Lambert, Le receveur des Postes, op. cit.
28 Claude Dubar et Didier Demazière, Analyser les entretiens biographiques. L’exemple des récits d’insertion, Paris, Nathan, 1997.
29 Bénédicte Pincemin, Damon Mayaffre, Serge Heiden et Philippe Weyl, « Génétique mémorielle. Shoah, mémoire et ADT », dans Damon Mayaffre et al., JADT 2016 – Statistical Analysis of Textual Data, communication présentée lors des 13es journées internationales d’analyse statistique des données textuelles (JADT), juin 2016, Nice, p. 495-506, en ligne : hal.archives-ouvertes.fr/hal-01361988/document (consulté en juillet 2019).
30 Signalons le projet Matriciel, en partenariat avec l’Institut géographique national (IGN) et le Centre de recherches historiques à l’EHESS, qui étudie à travers les récits de vie de migrants les lieux et les espaces de migration, ainsi que les émotions qui leur sont associées, tout en les cartographiant. Ce travail, réalisé par Carmen Brando, Catherine Dominguès et Laurence Jolivet, utilise comme sources les transcriptions d’une partie du corpus des témoignages oraux recueillis par le RAHMI, dont j’ai déjà parlé au chapitre 3.
31 Voir M. Mériaux et sa base de données de 225 plantes répertoriées dans son Histoire de plantes, op. cit., p. 269-274.
32 Histoire de plantes, op. cit., p. 295-298.
33 Il l’est davantage par les anthropologues et les ethnomusicologues. Voir Joël Candau et Marie-Barbara Le Gonidec (dir.), Paysages sensoriels. Essai d’anthropologie de la construction et de la perception de l’environnement sonore, Paris, CTHS, 2013.
34 Peter Stockinger (dir.), Les archives audiovisuelles. Description, indexation et publication, Paris, Hermès-Lavoisier, 2011.
35 Voir les travaux d’Henry Rousso, Marie-Claire Lavabre, Johann Michel et Sébastien Ledoux.
36 Sur les différentes mémoires du ministère de l’Éducation nationale et de ses cadres supérieurs, voir B. Girault, Mémoires d’un ministère, op. cit., et sa troisième partie sur les « concurrences mémorielles ».
37 F. Hartog, Régimes d’historicité, op. cit.
38 J. Michel, Gouverner les mémoires, op. cit. L’auteur propose notamment la succession d’un régime d’unité nationale et d’un régime victimo-mémoriel.
39 D. Peschanski, Les années noires. 1938-1944, Paris, Hermann, 2012 : le dernier chapitre est consacré aux régimes de mémorialité en France, p. 387-402. Voir aussi D. Peschanski (dir.), Mémoire et mémorialisation, t. 1, De l’absence à la représentation, Paris, Hermann, 2013 ; avec Denis Maréchal (dir.), Les chantiers de la mémoire, Paris, Ina, 2013.
40 Selon la chronologie et selon le contexte politique, Denis Peschanski distingue les mémoires fortes et faibles de la Résistance communiste et gaulliste, les variations de la mémoire de Vichy et de la Shoah et met en place le couple héros/victime qui peut s’inverser selon les variations de la conjoncture historique.