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État et société politique

 | 
Bruno Karsenti
, 
Dominique Linhardt

L’expérience de l’État

L’État de société

Considérations sur la méthode

Dominique Linhardt

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Extrait du texte

Introduction : La différence sociologique

Lorsqu’au xixe siècle le projet de connaissance sociologique a été fondé, l’État se présentait à ses porteurs comme un fait massif, implacable, un déjà-là imposant auquel il leur fallait aménager une place dans leur savoir, d’autant qu’ils pressentaient que la sociologie, à la fois comme disposition d’esprit et comme pratique scientifique, rencontrait dans l’existence de l’État une condition de possibilité. En même temps, cet État qui se dressait devant eux était également déjà investi d’une pensée, mais d’une pensée, celle des philosophes et des juristes, celle également plus organique de ses fonctionnaires, dont ils firent le diagnostic qu’elle était inconciliable avec la perspective suivant laquelle ils comprenaient eux-mêmes intuitivement l’État. Dans cette configuration, la sociologie de l’État a pris d’emblée les allures d’une entreprise de subversion : elle dut assumer sa dissidence par rapport à un ensemble de doctrines qui enveloppai...

© Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2018

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