4. Ultimes vecteurs transformationnels
p. 65-72
Extrait
« La liberté n’est donc qu’une idée de la raison, dont la réalité objective est douteuse en soi, tandis que la nature est un concept de l’entendement, qui prouve et doit nécessairement prouver sa réalité par des exemples empiriques. »
Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs (trad. de J. Barni)
1Dans Sous le signe de l’ours, nous avions tenté de montrer que les paquets cérémoniels renvoyaient, en vertu d’un rapport transformationnel assez simple, à la façon dont, chez les Ojibwa septentrionaux, les femmes disposaient le placenta, ce double mort du nouveau-né : celui-ci était enveloppé dans une couverture faite de peaux de lapin. Il était solidement ficelé avec une corde. Cette même corde avait permis à la parturiente d’accoucher debout en s’y accrochant. Ensuite, ce paquet ainsi ficelé était accroché dans le branchage d’un arbre situé à l’écart des chemins, de sorte qu’il soit dérobé aux regards, en particulier masculins1. On constate que la Ghost lodge ceremony des Sioux –
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