Extensions méditerranéennes

Jocelyne Dakhlia

doi:10.4000/books.editionsehess.1184

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Extensions méditerranéennes

Europe et Islam au contact durant les siècles modernes (xvi^e-xviii^e siècles)

Jocelyne Dakhlia

p. 263-292

Extrait

1Le choc du 11 Septembre 2001 a conféré un élan nouveau aux recherches sur les sociétés islamiques. Cet intérêt subit des sciences sociales pour l’Islam1 est venu confirmer une évolution antérieure réservant à cette aire culturelle une place de plus en plus spécifique, voire irréductible à toute autre. Alors que les recherches sur ces sociétés s’érigeaient depuis trente ou quarante ans en réaction contre l’orientalisme et contre une culturalisation globale de l’Islam, contre toute lecture totalisante de ces sociétés sous le signe du religieux, la dernière décennie du xx^e siècle a donné libre cours, en sens inverse, à une culturalisation du monde et à une lecture générale de celui-ci sous le signe d’un « choc des civilisations ».

2L’activisme islamiste assumait et entretenait cette dynamique d’une guerre des civilisations, mais celle-ci résultait aussi de processus plus généraux et diffus. La chute du mur de Berlin en 1989 reporte sur le monde islamique, du point de vue de l’« O

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1 Rappelons que la langue française définit l’Islam comme un ensemble de sociétés et l’islam comme une religion.

2 L’ouvrage posthume (Pirenne, 2005) reprend les grandes lignes d’un article publié au lendemain de la Grande Guerre : Henri Pirenne, 1922, « et Charlemagne », Revue belge de philologie et d’histoire, 1 (1), p. 77-86.

3 Ainsi Emmanuel Le Roy Ladurie déclare-t-il Pirenne plus actuel que Huntington, dans « Braudel. Les marées de l’histoire », Le Figaro littéraire, 15 nov. 2011.

4 Huntington (1996). Braudel est plus fréquemment cité dans cet ouvrage que Splengler, Pirenne n’y étant pas même mentionné.

5 Principalement Davis (2003 et 2009, en part. le chap. 2 : « Race slavery and faith slavery », p. 9-27).

6 Courant annexionniste particulièrement illustré par Louis Bertrand.

7 Y compris dans La Méditerranée et le monde méditerranéen au temps de Philippe II (Braudel, 1966).

8 La guerre menée par les États-Unis à Tripoli de 1801 à 1805 demeure cependant mentionnée aujourd’hui encore dans le chant des Marines, « The Halls of Montezuma ». Sur les captifs américains en Barbarie : Baepler (1999).

9 Pour une critique de cette perspective dans ce contexte, Dakhlia (2001).

10 Todorov (1982). Tzvetan Todorov a d’ailleurs aussi édité des textes d’Alexis de Tocqueville sur la conquête de l’Algérie et préfacé la traduction française de L’orientalisme d’Edward W. Said : respectivement Todorov (1988 et 1980).

11 Dursteler (2006, en part. le chap. 6 : « An urban middle ground : Venetians and Ottomans in Constantinople », p. 151-185).

12 Sur le contexte historiographique de cette thèse de l’apathie commerciale des musulmans dans leurs rapports avec l’Europe, voir Subrahmanyam (1998).

13 Notablement à partir de la publication de l’article de Kafadar (1986).

14 On attend sur ces questions l’ouvrage à paraître de Peregrine Horden et Nicholas Purcell, Liquid Continent : A Study of Mediterranean History (2^e vol. de The Corrupting Sea : Horden et Purcell, 2000).

15 « Such cross-cultural pratices cropped up in the rich and stimulating cultural space of the Eastern Mediterranean, where the margins of European culture overlapped the margins of Near Eastern culture to create a quintessential “zone of mutual embrace” » (Ben-Zaken, 2010, p. 7). Voir Dakhlia (1995).

16 Voir la contribution de M’hamed Oualdi et Thomas Glesener, dans l’ouvrage à paraître en 2012 de Jocelyne Dakhlia et Wolfgang Kaiser, Les musulmans dans l’histoire de l’Europe. Passages et contacts en Méditerranée (2^e vol. de Dakhlia et Vincent, 2011).

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Ce livre est cité par

Audigier, François. (2017) Théories-didactiques de la lecture et de l’écriture. DOI: 10.4000/books.septentrion.15250
Jatteau, Arthur. (2020) Faire preuve par le chiffre ?. DOI: 10.4000/books.igpde.12309
Silva, Renán. (2014) Ciencias sociales e historia. Un balance de las formas de hacer: perspectivas de teoría y de investigación. Co-herencia, 11. DOI: 10.17230/co-herencia.11.21.2
Delporte, Antoine. Francou, Lionel. (2018) Faire de la sociologie. Entre investissement relationnel, contraintes professionnelles et utilité sociale. Nouvelles perspectives en sciences sociales, 13. DOI: 10.7202/1044019ar
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Dakhlia, J. (2012). Extensions méditerranéennes. In E. Désveaux & M. de Fornel (éds.), Faire des sciences sociales. Généraliser (1‑). Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales. https://doi.org/10.4000/books.editionsehess.1209

Dakhlia, Jocelyne. « Extensions méditerranéennes ». In Faire des sciences sociales. Généraliser, édité par Emmanuel Désveaux et Michel de Fornel. Paris: Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2012. https://doi.org/10.4000/books.editionsehess.1209.

Dakhlia, Jocelyne. « Extensions méditerranéennes ». Faire des sciences sociales. Généraliser, édité par Emmanuel Désveaux et Michel de Fornel, Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2012, https://doi.org/10.4000/books.editionsehess.1209.

Référence numérique du livre

Désveaux, E., & Fornel, M. de (éds.). (2012). Faire des sciences sociales. Généraliser (1‑). Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales. https://doi.org/10.4000/books.editionsehess.1184

Désveaux, Emmanuel, et Michel de Fornel, éd. Faire des sciences sociales. Généraliser. Paris: Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2012. https://doi.org/10.4000/books.editionsehess.1184.

Désveaux, Emmanuel, et Michel de Fornel, éditeurs. Faire des sciences sociales. Généraliser. Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2012, https://doi.org/10.4000/books.editionsehess.1184.

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