Les avatars de l’organisme

dans les sciences sociales françaises

Dominique Guillo

p. 221-243


Extrait

1En quelques décennies, le corps est redevenu l’un des objets d’étude privilégiés des sciences sociales en France. Nombre de publications, destinées à un public scientifique mais aussi à un auditoire plus large, lui sont aujourd’hui consacrées, en anthropologie, en sociologie ou en histoire. Cet intérêt nouveau – ou renouvelé – pour le corps suggère d’emblée une interrogation. Après avoir longuement et vivement rejeté la référence à la biologie pour expliquer les phénomènes sociaux, les sciences sociales françaises seraient-elles gagnées à leur tour, à la suite des pays anglo-saxons, par la tentation d’expliquer ces phénomènes au moyen de modèles naturalistes ? Accorderaient-elles ainsi un pouvoir causal aux phénomènes organiques au sens large, par une volonté de dialoguer avec les sciences de la vie ou de tenir compte de leur acquis ?

2En parcourant l’histoire de la réception récente en France des théories naturalistes – ce que l’on propose de faire dans les pages qui suivent –

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