1 M. Mauss, « Les techniques du corps », Journal de Psychologie, vol. 32 nos 3-4, 15 mars-15 avr. 1936, p. 271-293 ; communication initialement présentée à la Société de Psychologie le 17 mai 1934 et reprise par la suite in Sociologie et anthropologie, Paris, Puf, 1991 [1re éd. 1950], p. 365-386.
2 J. J. Gibson, The ecological approach to visual perception, Hillsdale, Lawrence Erlbaum Associates, 1986 [1re éd. 1979].
3 M. Godelier et M. Panoff (eds.), La production du corps. Approches anthropologiques et historiques, Amsterdam-Paris, Éditions des archives contemporaines, 1998.
4 C. Alès, « Pourquoi les Yanowamï ont-ils des filles ? », in M. Godelier et M. Panoff (eds.), La production du corps..., op. cit., p. 281-315.
5 B. Malinowski, A scientific theory of culture, and other essays, New York, Oxford University Press, 1944 (trad. fr. Une théorie scientifique de la culture et autres essais, Paris, Maspero, 1968).
6 F. Héritier, Masculin-féminin. La pensée de la différence, Paris, Odile Jacob, 1996. Voir aussi Pierre Bonte, « Françoise Héritier : une anthropologie symbolique du corps », p. 95-120 du présent volume.
7 Ce système de référence indique l’année et le numéro de la revue L’Homme dont il sera beaucoup question dans ce chapitre. Voir ici Emmanuel Terray, « La pensée de la différence », L’Homme, n° 141, janv. -mars 1997, p. 131-136.
8 Pour la clarté de l’exposé, je signale que mes inclinations théoriques me rapprochent des leurs.
9 Jean-Pierre Dupuy, Aux origines des sciences cognitives, Paris, La Découverte, 1994.
10 M. Bloch, « Le cognitif et l’ethnographique », Gradhiva, n° 17, janv. 1995, p. 45-54; How we think they think: anthropological approaches to cognition, memory and literacy, Boulder, Westview Press, 1998.
11 S. Faure, Apprendre par corps. Socio-anthropologie des techniques de danse, Paris, La Dispute, 2000.
12 A. Berthoz, Le sens du mouvement, Paris, Odile Jacob, 1997.
13 P. Buser, L’inconscient aux mille visages, Paris, Odile Jacob, 2005.
14 J. Galinier, « L’anthropologie hors des limites de la simple raison. Actualité de la dispute entre Kant et Herder », L’Homme, n° 179, juil. -sept. 2006, p. 141-164.
15 P. Descola, Par-delà nature et culture, Paris, Gallimard, 2005.
16 Sur la culture matérielle, voir Marie-Pierre Julien et Céline Rosselin, La culture matérielle, Paris, La Découverte, 2005. Voir aussi: J. -P. Warnier, « A praxeological approach to subjectivation in a material world », Journal of Material Culture, vol. 6, n° 1, mars 2001, p. 5-24; « Inside and outside, surfaces and containers », in Christopher Tilley et al. (eds.), Handbook of material culture, Londres, Sage, 2006, p. 186-195; Régner au Cameroun. Le Roi-Pot, Paris, CERI-Karthala, 2009.
17 J. Candau, Mémoire et identité, Paris, Puf, 1998 ; Mémoire et expériences olfactives. Anthropologie d’un savoir-faire sensoriel, Paris, Puf, 2000 ; Anthropologie de la mémoire, Paris, A. Colin, 2005.
18 J. Candau, « Les processus de la mémoire partagée », Pour, n° 181, mars 2004, p. 118-123.
19 J. -P. Changeux, L’homme de vérité, Paris, Odile Jacob, 2002.
20 J. Candau et Agnès Jean-jean, « Des odeurs à ne pas regarder », Terrain, n° 47, sept. 2006, p. 51-68.
21 C. Renfrew, Towards an archaeology of mind, Cambridge, Cambridge University Press, 1982.
22 J. -C. Gardin, « Quand on voit c’qu’on voit, quand on sait c’qu’on sait », L’Homme, n° 143, juil. -sept. 1997, p. 83-90.
23 G. Lenclud, « Médor et Minet. En lisant Jean Pouillon », Ibid., p. 123-131.
24 R. Meyran, « Compte rendu... L. A. Hirschfeld, Race in the making. Cognition, culture, and the child’s construction of human kinds », L’Homme, n° 145, janv. -mars 1998, p. 267-268.
25 L. A. Hirschfeld, « La règle de la goutte de sang ou comment l’idée de race vient aux enfants », L’Homme, n° 150, avr. -juin 1999, p. 15-39.
26 L. A. Hirschfeld et D. Sperber ont cosigné une publication: « Culture,, cognition and evolution », in Robert A. Wilson et Franck C. Keil (eds.), The MIT Encyclopedia of the cognitive sciences, Cambridge, The MIT Press, 1999, p. cxi-cxxxii.
27 G. Guille-Escuret, « L’enfant, la race et la hiérarchie », L’Homme, n° 153, janv. -mars 2000, p. 291-298.
28 M. Naepels, « Compte rendu : Bernard Juillerat, Penser l’imaginaire. Essais d’anthropologie psychanalytique », L’Homme, n° 164, oct. -déc. 2002, p. 195-196.
29 J. -L. Siran, « Compte rendu : Christian Morel, Les décisions absurdes. Sociologie des erreurs radicales et persistantes », L’Homme, n° 170, avr. -juin 2004, p. 256-257.
30 J. -P. Albert, « Hérétiques,, déviants, bricoleurs. Peut-on être un bon croyant ? », L’Homme, n° 173, janv. -mars 2005, p. 75-95.
31 J. -P. Digard, « Canards sauvages ou enfants du Bon Dieu ? Représentations du réel et réalité des représentations », L’Homme, nos 177-178, janv. -juin 2006, p. 412-427 ; P. Descola, « Soyez réaliste, demandez l’impossible. Réponse à Jean-Pierre Digard », Ibid., p. 429-434 ; J. -P. Digard, « Les copains d’abord. Réponse à la réponse de Philippe Descola », Ibid., p. 435.
32 P. Geslin, « Compte rendu : Robert Cresswell, Prométhée ou Pandore ? Propos de technologie culturelle », L’Homme, n° 147, juil. -sept. 1998, p. 262-264.
33 V. Servais, « Autour du chat du Cheshire et de son sourire. Approche comparative du rire et du sourire », L’Homme, n° 150, avr. -juin 1999, p. 157-175.
34 P. Jorion, « Le secret de la chambre chinoise », Ibid., p. 177-202.
35 P. Boyer, « Maurice E. F. Bloch, How we think they think », L’Homme, n° 152, oct. -déc. 1999, p. 194-195.
36 M. Chemillier, « Représentations musicales et représentations mathématiques », L’Homme, nos 171-172, juil. -déc. 2004, p. 267-284.
37 J. Jamin, « Des maisons impossibles. Le nom, la race et la terre au Yoknapatawpha », L’Homme, nos 154-155, avr. -sept. 2000, p. 525-546.
38 S. Atran, « Théorie cognitive de la culture. Une alternative évolutionniste à la sociobiologie et à la sélection collective », L’Homme, n° 166, avr. -juin 2003, p. 107-144.
39 Voir la contribution de Dominique Guillo, « Les avatars de l’organisme dans les sciences sociales françaises », p. 221-243 du présent volume.
40 E. O. Wilson, Sociobiology: the new synthesis, Cambridge-Londres, Belknap press of Harvard university press, 1975.
41 R. Fox (ed.), Biosocial anthropology, Londres, Malaby Press, 1975. Traduction française : Anthropologie bio-sociale, Bruxelles, Complexe, 1978.
42 J. Galinier, « L’anthropologie hors des limites de la simple raison. Actualité de la dispute entre Kant et Herder », L’Homme, n° 179, juil. -sept. 2006, p. 141-164.
43 R. Ardrey, African genesis: a personal investigation into the animal origins and nature of man, New York, Atheneum, 1961; The territorial imperative: a personal inquiry into the animal origins of property and nations, New York, Atheneum, 1966. D. Morris, The naked ape: a zoologist’s study of the human animal, New York, McGraw-Hill, 1967.
44 G. Guille-Escuret est l’auteur de : Le décalage humain. Le fait social dans l’évolution, Paris, Kimé, 1994, dans lequel il expose les trois modèles qui inspirent les sciences sociales-psychologique, sociologique et biologique.
45 G. Guille-Escuret, « Compte rendu : D. Bidney, Theoretical Anthropology », L’Homme, n° 141, janv. -mars 1997, p. 159-160.
46 G. Guille-Escuret, « Compte rendu : V. Despret, Naissance d’une théorie éthologique : la danse du cratérope écaillé », L’Homme, n° 144, oct. -déc. 1997, p. 157-158.
47 R. Meyran, « Compte rendu. », art. cit.
48 G. Guille-Escuret, « L’enfant, la race et la hiérarchie », L’Homme, n° 153, janv. -mars 2000, p. 291-298, ici p. 291. La référence de Hirschfeld est la suivante : L. A. Hirschfeld, « La règle de la goutte de sang ou comment l’idée de race vient aux enfants », L’Homme, n° 150, avr. -juin 1999, p. 15-40.
49 G. Guille-Escuret, « Est-ce dans le gène qu’on reconnaît ses amis ? », L’Homme, n° 146, avr. -juin 1998, p. 219-223.
50 G. Guille-Escuret, « Compte rendu : R. Ellen & K. Fukui, eds., Redefininning nature. Ecology, culture and domestication », L’Homme, n° 148, oct. -déc. 1998, p. 277-278.
51 G. Guille-Escuret, « Compte rendu : C. -M. Hladik et al. (eds.), L’alimentation en forêt tropicale : interactions bioculturelles et perspectives de développement, vol. 1. “Les ressources alimentaires : production et consommation” vol. 2. “Bases culturelles des choix alimentaires et stratégies de développement” », Ibid., p. 281-282.
52 W. Stoczowski, « Compte rendu : G. Guille-Escuret (ed.), Diogène, 1997, n° 180 : Le gène est-il l’avenir de l’homme ? Pour un dialogue rénové », L’Homme, n° 149, janv. -mars 1999, p. 221-222.
53 B. Karsenti, L’homme total. Sociologie, anthropologie et philosophie chez Marcel Mauss, Paris, Puf, 1997.
54 Voir la contribution d’Olivier Martin et Dominique Memmi, « Marcel Mauss : la redécouverte tardive des “Techniques du corps” », p. 23-46 du présent volume.
55 M. Godelier, La production des grands hommes. Pouvoir et domination masculine chez les Baruya de Nouvelle-Guinée, Paris, Fayard, 1982.
56 Alan Healey (ed.), Translator’s field guide, Ukaruma, Summer Institute of Linguistics, 1970.
57 Voir, à ce sujet, le livre du neurophysiologiste P. Buser : L’inconscient aux mille visages, op. cit.