Introduction
p. 11-20
Extrait
1Après avoir été présent dans les échanges entre sciences sociales et sciences de la vie au xixe siècle, le corps, donnée immédiate pour les sciences de la vie, est devenu au début du xxe siècle un objet contre lequel se sont en partie construites les sciences sociales. Cependant, à partir des années 1960, notamment en France, un certain nombre de pratiques sociales ayant pour particularité de solliciter explicitement ce que le sens commun identifie comme le « corps » (pratiques sportives, sexuelles, alimentaires) se sont progressivement constituées en objet légitime pour les sciences sociales. Quelques auteurs (Halbwachs, Veblen, Goblot ou Mauss) avaient auparavant initié ce mouvement, mais c’est au cours des années 1960 que reprend et se diffuse vraiment la légitimation du « corps » comme instrument et objet de réflexivité scientifique. Au même moment, de façon moins visible, des œuvres majeures produites (Foucault, Bourdieu) ou intro duites en France (Goffman, Elias, Dougla
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