Images du corps dans le monde hindou
Comment se représente-t-on le corps dans le monde hindou ? Comment y est-il pensé et décrit ? Alors même que des recherches anthropologiques sur la société indienne l’ont placé au fondement des rapports sociaux entre castes, ou à la base des conceptions sur l’impureté, le corps n’avait jusqu’ici guère été étudié en lui-même. Aussi ce livre s’attache-t-il à restituer la multiplicité et la complexité de ses représentations, depuis la période védique ancienne jusqu’à nos jours, à travers l’ic...
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- Éditeur : CNRS Éditions
- Collection : Monde indien. Sciences sociales, 15e-21e siècle
- Lieu d’édition : Paris
- Année d’édition : 2003
- Publication sur OpenEdition Books : 16 juin 2016
- EAN (Édition imprimée) : 9782271060600
- EAN électronique : 9782271091086
- DOI : 10.4000/books.editionscnrs.9299
- Nombre de pages : 509-[XVI] p.
Première partie. Logiques descriptives
La réécriture des représentations traditionnelles
Remarques sur la notion de corps dans les Brāhmaṇa
Deuxième partie. Univers ésotériques
L’image du corps du yogin tantrique
Microcosmologie dans les traditions médiévales indiennes
La rétention séminale chez les yogis vāmācāri
La pratique mystique bāul et son expression métaphorique dans les chants
Troisième partie. Mises en scène
À propos d’un poème de Vedāntadeśika et du théâtre des araiyar
Le bonheur conjugal dans les chants des femmes rajasthanies
Le corps de l’acteur et ses remises en jeu dans la fabrication du film hindi populaire
Quatrième partie. Constructions sociales
Le cas des travailleurs du cuir hindous au Maharashtra
Variations sur la loi et le corps dans le code népalais de 1853
Le mariage hindou moderne entre dharma et pratiques coutumières
Approche ethno-archéologique
Comment se représente-t-on le corps dans le monde hindou ? Comment y est-il pensé et décrit ? Alors même que des recherches anthropologiques sur la société indienne l’ont placé au fondement des rapports sociaux entre castes, ou à la base des conceptions sur l’impureté, le corps n’avait jusqu’ici guère été étudié en lui-même. Aussi ce livre s’attache-t-il à restituer la multiplicité et la complexité de ses représentations, depuis la période védique ancienne jusqu’à nos jours, à travers l’iconographie, les images verbales, les pratiques corporelles d’exception ou les interactions quotidiennes. Quatre principaux domaines sont abordés. Après des approches historiques et épistémologiques mettant à jour diverses logiques de description et d’utilisation référentielle du corps, celui-ci est envisagé dans sa dimension ésotérique comme microcosme, support et objet d'ensembles complexes de représentations et de pratiques, en particulier du yoga et des tantras. Puis, divers aspects de son élaboration visuelle, gestuelle et perceptive sont examinés, dans le cadre de rituels de dévotion, de chants de mariage, de macérations ascétiques ou du cinéma populaire hindi. Enfin, une dernière partie analyse en quoi le corps est un lieu d'inscription de rapports sociaux variés. Des constantes émergent, qui montrent que si toutes ces représentations coexistent et se juxtaposent, elles n’en sont pas moins hiérarchisées, comme le sont les corps eux-mêmes. L'ensemble des contributions réunies ne se limite pas aux spéculations savantes. Il s'appuie tout autant sur les traditions orales, sur les règles légales, sur l’observation contemporaine des pratiques effectives - bref, sur la diversité des faits et des paroles qui manifestent, en Inde, les multiples réalités des corps.
© CNRS Éditions, 2003