Les traités conclus entre Pise et les États du Maghreb
p. 320-321
Texte intégral
1Dès le milieu du xiie siècle, les affrontements en Méditerranée occidentale s’estompèrent progressivement, laissant la place à de nouvelles formes d’échanges fondées sur la négociation et la conclusion de traités de trêve ou de paix et de commerce.
2Les pouvoirs de l’Occident musulman, les Mérinides et les Hafsides, nés des décombres du califat almohade (cf p. 86-87), multiplièrent les contacts diplomatiques, accueillant marchands et ambassadeurs, notamment avec la commune de Pise, qui renforça sa présence sur le littoral maghrébin.
3Au xive siècle, la cité toscane perdit une grande partie de son territoire et sa place de partenaire commercial privilégié avec le Maghreb ; elle fut détrônée par les Génois, les Vénitiens et surtout les Catalans.
4Dans les deux traités conclus avec les Mérinides en 1358 et les Hafsides en 1397, Pise peina à défendre ses intérêts en Ifriqiya. En outre, elle perdit son indépendance au profit des Florentins qui héritèrent des privilèges pisans et se lancèrent à la conquête des marchés maghrébins en négociant leur premier traité avec les Hafsides en 1421.
Traité de trêve conclu entre le sultan mérinide Abū ‘Inān et la Commune de Pise, le 9 avril 1358 (détail).

© Pise, Archivio di Stato, Diplomatico dep. Bonaini, 9 avril 1358.
« Au nom de Dieu, clément et miséricordieux ! Que Dieu bénisse notre seigneur et notre maître, Muhammad, ainsi que sa famille et leur accorde le salut !
Que sache celui qui lit cet écrit parmi les Anciens de la commune de Pise et autres parmi les gens, que nous, le sultan, l’esclave de Dieu, celui qui s’appuie sur Dieu, Fāris, commandeur des croyants, le combattant pour la cause de Dieu tout puissant, fils de notre seigneur commandeur des musulmans, le combattant pour la cause de Dieu tout puissant, Abū al-Ḥasan, fils de notre maître, commandeur des musulmans, le combattant pour la cause de Dieu tout puissant, Abū Sa‘īd, fils de notre maître, commandeur des musulmans, le combattant pour la cause de Dieu tout puissant, Abū Yūsuf Ibn ‘Abd al-Ḥaqq, sultan de Fès, de Meknès, de Salé, de Marrakech, du pays de Sūs, de Sijilmāssa, du pays du Midi, de Tāza, de Tlemcen, d’Alger, de Bougie, de Constantine, de Bône, de Biskra, du pays du Zāb, du pays d’Ifriqiya, de Gabès, du pays du Jérid, de Tripoli, de Tanger, de Ceuta, de Gibraltar, de Ronda et autres pays de l’Occident, de l’Orient et d’al-Andalus, que Dieu bénisse sa grandeur et assiste son étendard. Lorsque le chrétien Piero de Barba, pisan, s’est présenté devant nous en qualité d’ambassadeur au nom des Anciens de la commune de Pise, par un acte de procuration lui permettant de les représenter dans la demande de la paix et la volonté de signer la trêve, que nous avons satisfaites et gratifiées, pour que chacun d’eux fréquentant notre pays. »
Trad. inédite : M. Ouerfelli.
Les relations diplomatiques entre les États du Maghreb et la commune de Pise (xiiie-xve siècle).

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