Esclavages
Représentations visuelles et cultures matérielles (Atlantique-océan Indien)
Partant de sources longtemps peu mobilisées (les images, les objets, les vestiges), cet ouvrage rend compte des recherches les plus récentes menées sur l’esclavage. À partir de représentations visuelles (tableaux, tapisseries, sculptures, etc.) qui ont durablement façonné les esprits, et qui sont ici regardées autrement, il montre les discours de domination et les relations de pouvoir qui s’y nichent. Sont analysées aussi bien des œuvres picturales classiques que des dessins de bateaux de traite...
Éditeur : CNRS Éditions
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 25 novembre 2024
ISBN numérique : 978-2-271-15450-7
DOI : 10.4000/12r2p
Collection : Hors collection
Année d’édition : 2024
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-271-15116-2
Nombre de pages : 544
Doudou Diène
PréfaceGabriela Ramos
Avant-proposAna Lucia Araujo, Klara Boyer-Rossol et Myriam Cottias
Introduction généraleVoir ou ne pas voir la différence
Ana Lucia Araujo
Culture visuelle et mémoire de l’esclavage : regards français sur les populations d’origine africaine dans le Brésil du xixe siècleCarmen Fracchia
(L’absence de) Représentation visuelle des esclaves noirs dans la peinture de l’Âge d’or espagnolMaría Elisa Velázquez
Costume, caractère et coutume : Africaines et Afro-descendantes dans les images picturales de la vice-royauté du MexiqueCodes de représentations des corps dominés
Cécile Fromont
Kongo, Brésil, France et colonies : les enjeux du visible et de l’invisible dans la Tenture des Indes de la Villa MédicisAnne Lafont
Comment la couleur est devenue un marqueur racial. Perspectives d’histoire de l’art sur la raceL’abolition de l’esclavage par des images et des objets
Jeffrey R. Kerr-Ritchie
Les esclaves suppliants et les esclaves triomphants : la traversée de l’Atlantique d’une icône de l’abolitionnismeNicholas Radburn et David Eltis
Visualiser le Passage du milieu. Le Brooks et la réalité de l’entassement à bord pendant la traite transatlantiqueMatthew Francis Rarey
Contre-regard porté sur la culture visuelle de l’esclavage au BrésilMatérialité du quotidien dans l’Atlantique esclavagiste
Yaw Bredwa-Mensah
Archéologie de l’esclavage en Afrique de l’OuestIbrahima Thiaw
Esclaves sans chaînes : une archéologie de la vie quotidienne sur l’île de Gorée (Sénégal)Flávio Gomes
D’autres cartographies de la plantation. Espaces, paysages et culture matérielle dans le sud-est esclavagisteKenneth G. Kelly et Diane Wallman
Les habitudes alimentaires des esclaves dans les plantations des Antilles françaises, xviiie-xixe sièclesLes pratiques matérielles comme symboles de résistance, de spiritualité et de liberté
J. Cameron Monroe
La souveraineté après l’esclavage. La liberté universelle et la pratique de l’autorité en Haïti après la RévolutionCarlo A. Célius
Considérations sur l’invention des vèvèThomas Romon et Max Guérout
La culture matérielle comme support de la mémoire historique. L’exemple des naufragés de TromelinPartant de sources longtemps peu mobilisées (les images, les objets, les vestiges), cet ouvrage rend compte des recherches les plus récentes menées sur l’esclavage. À partir de représentations visuelles (tableaux, tapisseries, sculptures, etc.) qui ont durablement façonné les esprits, et qui sont ici regardées autrement, il montre les discours de domination et les relations de pouvoir qui s’y nichent. Sont analysées aussi bien des œuvres picturales classiques que des dessins de bateaux de traite esclavagiste, ou encore des iconographies utilisées par les mouvements abolitionnistes. Les auteurs convoquent également les résultats des dernières fouilles archéologiques pour mieux comprendre les conditions de déportation et de vie des esclaves (leurs pratiques alimentaires, leurs relations sociales, leurs habitats) au Brésil, dans les Antilles, en Afrique de l’Ouest, comme dans l’océan Indien. Tous repensent les contacts et interactions violentes dans ces espaces, les pratiques de survie mais aussi les capacités d’invention et de création, comme les processus de créolisation et de syncrétisme culturel. En réunissant plusieurs disciplines, ce livre vient, sur le temps long, du XVIIe siècle à nos jours, éclairer l’histoire, la mémoire de l’esclavage et la construction de l’altérité et du racisme.
IdRef : 129541273
Ana Lucia Araujo est historienne et historienne de l’art, spécialiste de l’espace atlantique, professeure à Howard University (États-Unis).
IdRef : 162292775
Klara Boyer-Rossol est historienne de l’Afrique, spécialiste des traites et des esclavages à Madagascar, chercheuse au Bonn Center for Dependency and Slavery Studies (Université de Bonn).
IdRef : 029261090
Myriam Cottias est historienne, directrice de recherche au CNRS, spécialiste de l’espace caribéen. Elle a fondé le Centre international de recherches sur les esclavages et post-esclavages, et préside le comité scientifique du programme « Les Routes des personnes mises en esclavage » de l’UNESCO.
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Les chemins de la décolonisation de l’empire colonial français, 1936-1956
Colloque organisé par l’IHTP les 4 et 5 octobre 1984
Charles-Robert Ageron (dir.)
1986
Premières communautés paysannes en Méditerranée occidentale
Actes du Colloque International du CNRS (Montpellier, 26-29 avril 1983)
Jean Guilaine, Jean Courtin, Jean-Louis Roudil et al. (dir.)
1987
La formation de l’Irak contemporain
Le rôle politique des ulémas chiites à la fin de la domination ottomane et au moment de la création de l’état irakien
Pierre-Jean Luizard
2002
La télévision des Trente Glorieuses
Culture et politique
Évelyne Cohen et Marie-Françoise Lévy (dir.)
2007
L’homme et sa diversité
Perspectives en enjeux de l’anthropologie biologique
Anne-Marie Guihard-Costa, Gilles Boetsch et Alain Froment (dir.)
2007
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