Ricœur et la pensée allemande
De Kant à Dilthey
Paul Ricœur a toujours entretenu un rapport passionné avec la philosophie allemande, jusqu’à entreprendre la traduction des Idées directrices de Husserl en captivité dans un stalag. S’il est connu pour son rôle clé dans l’acclimatation de la phénoménologie husserlienne en France, sa lecture de la philosophie allemande antérieure à Husserl a été non moins intense et influente. Lui-même a parfois défini sa position comme un « kantisme post-hégélien ». Mais il a su également mobiliser les pensées...
Note de l’éditeur
La publication de ce volume a été rendue possible grâce au soutien de la Commission européenne dans le cadre d’un Marie Curie IEF (PIEF-GA-2012-SOC-328259), de l’Institut protestant de théologie (Fonds Ricœur), de l’Université Paris-Sorbonne et de l’Université de Poitiers.
Éditeur : CNRS Éditions
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 13 juillet 2022
ISBN numérique : 978-2-271-14250-4
DOI : 10.4000/books.editionscnrs.52767
Collection : CNRS Philosophie
Année d’édition : 2019
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-271-08951-9
Nombre de pages : 304
Gilles Marmasse et Roberta Picardi
IntroductionRicœur et la philosophie critique
Chiara Pavan
La pensée de l’être comme pensée des limites. Une étude de Ricœur sur la négation dans la critique kantienneLuca Vanzago
Le temps et l’apparaître : nature du temps et temps de la nature dans la lecture de Kant par RicœurLaurent Gallois
Le temps et le récit. Revenir de Ricœur à KantLe débat avec l’idéalisme allemand
Olivier Tinland
La « Phénoménologie de l’esprit » de RicœurRoberta Picardi
Au-delà de la « vision morale du monde » : Ricœur et la dialectique hégélienne du mal et de son pardonLudwig Siep
Roberta Picardi et Gilles Marmasse (trad.)
Émotions collectives, volonté universelle et esprit objectif. Un regard sur l’interprétation ricœurienne de HegelGilles Marmasse
Ricœur et le concept hégélien de Vorstellung religieusePhilippe Grosos
Schelling, Ricœur et l’identité narrativeLa réception des philosophes du soupçon et de l’herméneutique
Jean-Claude Monod
Trois figures de Nietzsche chez Ricœur
Paul Ricœur a toujours entretenu un rapport passionné avec la philosophie allemande, jusqu’à entreprendre la traduction des Idées directrices de Husserl en captivité dans un stalag. S’il est connu pour son rôle clé dans l’acclimatation de la phénoménologie husserlienne en France, sa lecture de la philosophie allemande antérieure à Husserl a été non moins intense et influente. Lui-même a parfois défini sa position comme un « kantisme post-hégélien ». Mais il a su également mobiliser les pensées de Marx, de Nietzsche et de Freud comme des moments critiques indispensables à son projet intellectuel. Enfin, il a reconnu toute l’importance de Schleiermacher et de Dilthey en tant que fondateurs de la philosophie herméneutique.
Le présent ouvrage se propose d’examiner comment Ricœur s’approprie l’héritage de la philosophie allemande du XVIIIe et du XIXe siècle, et comment, à travers elle, il crée une œuvre extraordinairement originale. Quelles sont les règles implicites auxquelles ses lectures obéissent ? En quoi lui permettent-elles d’explorer ses propres intuitions ? Qu’ont changé ces lectures dans la réception de la philosophie allemande en milieu francophone ? Telles sont les questions auxquelles cet ouvrage entend répondre.
Professeur de philosophie à l’Université de Poitiers.
Professeure de philosophie à l’Université du Molise à Campobasso (Italie).
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2004
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2006
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2006
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