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Avant-propos à la sixième partie
p. 351
Texte intégral
1En manière de clôture réflexive, nous ouvrons la réflexion par une série d’entretiens menée avec trois chercheurs de sciences sociales ayant travaillé avec Foucault, directement ou indirectement.
2Nous avons sollicité Judith Butler, professeure à l’Université de Californie, Berkeley, Simon Schaffer, professeur à l’Université de Cambridge et Roger Chartier professeur au collège de France pour qu’ils exposent leurs rapports non pas seulement à la pensée de Foucault, mais à la force dialogique qu’il a sans cesse manifestée à l’endroit des sciences humaines et sociales.
3Judith Butler rappelle ainsi que Foucault, s’il ne dit rien de la vie psychique, offre, par sa théorie du pouvoir, une voie d’accès originale pour comprendre les modes d’assujettissement, mais aussi de libération.
4Roger Chartier, quant à lui, fait un sort à la légende noire d’une réception historienne de Foucault qui aurait été entièrement négative. Il souligne notamment que Foucault a soulevé, pour les historiens, des contradictions redoutables comme celle obligeant à penser dans un même mouvement la longue durée des processus historiques et les points de rupture parfois violents.
5Dans l’entretien qu’il nous a accordé, Simon Schaffer revient longuement sur son cheminement avec l’œuvre de Foucault. Il nous offre une vue grand angle sur la réception anglo-saxonne de Foucault et les malentendus qui ont pu naître des traductions différées.
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Michel Foucault, un héritage critique
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