Charles Taylor
Religion et sécularisation
Avec L’Âge séculier (2007), Charles Taylor couronnait une œuvre consacrée à la genèse de la modernité et à la pensée du multiple. Il reconstituait la diversité des moments et des réflexions qui menèrent à un âge séculier, aux XVIIe et XVIIIe siècles. Mais loin de constituer une synthèse humaniste, laissant derrière lui l’âge théologique, celui-ci éclate à son tour aux XIXe et XXe siècles, par un « effet supernova » comme Taylor l’a joliment appelé, en une multitude de galaxies nouvelles, o...
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- Éditeur : CNRS Éditions
- Collection : CNRS Philosophie
- Lieu d’édition : Paris
- Année d’édition : 2014
- Publication sur OpenEdition Books : 13 juillet 2022
- EAN (Édition imprimée) : 9782271079206
- EAN électronique : 9782271142269
- DOI : 10.4000/books.editionscnrs.50482
- Nombre de pages : 288 p.
Préambule
Première partie. L’Âge séculier et les théories de la sécularisation
Deuxième partie. Lectures diachroniques de L’Âge séculier
En annexe à la « Note » sur ce même non-dialogue de Jean-Claude Monod
Troisième partie. Vers quels accommodements raisonnables ? Doctrine et cas concrets
Peut-on contrebalancer la tendance dans le Tibet chinois ?
Avec L’Âge séculier (2007), Charles Taylor couronnait une œuvre consacrée à la genèse de la modernité et à la pensée du multiple. Il reconstituait la diversité des moments et des réflexions qui menèrent à un âge séculier, aux XVIIe et XVIIIe siècles. Mais loin de constituer une synthèse humaniste, laissant derrière lui l’âge théologique, celui-ci éclate à son tour aux XIXe et XXe siècles, par un « effet supernova » comme Taylor l’a joliment appelé, en une multitude de galaxies nouvelles, où les athéismes côtoient des humanismes déistes mais aussi des « retours de Dieu » surprenants d’expressivité.
Ce sont les diverses facettes remarquables de cet Âge séculier que traitent les auteurs de ce livre : sa place dans l’œuvre de Taylor, sa théorie complexe de la sécularisation, certains de ses moments historiques, son intérêt – ou non – dans l’actualité des religions.
Une confrontation à un maître ouvrage, qui contribue à forger des instruments de pensée permettant de dépasser le conflit entre laïcité intransigeante et « accommodements raisonnables ».
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