Husserl. La science des phénomènes
Edmund Husserl (1859-1938) a fondé une discipline nouvelle, la phénoménologie, où il développe une analyse descriptive des actes de la conscience intentionnelle (perception, imagination, souvenir, conscience d’autrui, etc.).
Avec le premier livre des Idées directrices pour une phénoménologie pure et une philosophie phénoménologique (1913), Husserl définit la phénoménologie transcendantale comme « science des phénomènes ». Il expose la méthodologie de la pratique phénoménologique et conçoit un...
Éditeur : CNRS Éditions
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 13 juillet 2022
ISBN numérique : 978-2-271-14212-2
DOI : 10.4000/books.editionscnrs.49420
Collection : CNRS Philosophie
Année d’édition : 2012
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-271-07358-7
Nombre de pages : 281
Antoine Grandjean et Laurent Perreau
Préface. « La science des phénomènes »Jean-François Lavigne
Réduction et neutralisation : De la légitimation de la réduction transcendantale aux conditions de possibilité de la raison(§§ 41-42, 49-51, 90, 97, 109-114, 133, 136-145)
Étienne Bimbenet
La double théorie du noème : sur le perspectivisme husserlien(§§ 87-99 et 128-135)
Patrick Lang
Statut et signification des développements sur l’affectivité et la valeur(§§ 116 et 117)
Dominique Pradelle
La doctrine phénoménologique de la raison : rationalités sans faculté rationnelle(§§ 136-153)
Edmund Husserl (1859-1938) a fondé une discipline nouvelle, la phénoménologie, où il développe une analyse descriptive des actes de la conscience intentionnelle (perception, imagination, souvenir, conscience d’autrui, etc.).
Avec le premier livre des Idées directrices pour une phénoménologie pure et une philosophie phénoménologique (1913), Husserl définit la phénoménologie transcendantale comme « science des phénomènes ». Il expose la méthodologie de la pratique phénoménologique et conçoit un ambitieux programme de recherche : la description des actes de conscience doit permettre de révéler les structures essentielles de la subjectivité transcendantale. Ce faisant, Husserl ne crée pas seulement une nouvelle discipline philosophique. Il ouvre aussi la voie à une ambitieuse « refondation » des sciences empiriques et réaffirme la nécessité d’un certain rationalisme, tout à la fois théorique et éthique.
Cet ouvrage explicite et interroge ce projet d’une « science des phénomènes », en examinant un à un chacun des paragraphes des Idées directrices. Commentaire de cette œuvre majeure, il constitue aussi une introduction à l’œuvre d’Edmund Husserl et à la phénoménologie elle-même.
Maître de conférences en philosophie allemande à l’université de Nantes.
Maître de conférences en philosophie contemporaine à l’université de Picardie Jules Verne.
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Lucien Lévy-Bruhl
Entre philosophie et anthropologie. Contradiction et participation
Frédéric Keck
2008
Modernité et sécularisation
Hans Blumenberg, Karl Löwith, Carl Schmitt, Leo Strauss
Michaël Foessel, Jean-François Kervégan et Myriam Revault d’Allonnes (dir.)
2007
La crise de la substance et de la causalité
Des petits écarts cartésiens au grand écart occasionaliste
Véronique Le Ru
2004
La voie des idées ?
Le statut de la représentation XVIIe-XXe siècles
Kim Sang Ong-Van-Cung (dir.)
2006
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Parcours croisés, confrontations critiques
Yves Cusset et Stéphane Haber (dir.)
2006
L’empirisme logique à la limite
Schlick, le langage et l’expérience
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