Table des matières
Jean-François Kervégan
Préface
Chapitre premier. Les débats classiques sur la loi naturelle au prisme de la philosophie hobbesienne
- Les sources de la loi : sommes-nous auteurs ou récepteurs de la loi naturelle ?
- Intellectualisme ou volontarisme
- Le volontarisme hobbesien
- La critique hobbesienne du thomisme
- La conception thomiste de la loi
- Le volontarisme suarézien
- L’intellectualisme
- La raison comme calcul
- La raison comme procédure, ou comme contenu de savoir
- Le débat porté par le contractualisme hobbesien
Chapitre 2. La loi naturelle et les objections sceptiques
- La modernité, issue d’une crise sceptique ?
- La thèse de R. Popkin
- La philosophie de Hobbes : anti-scepticisme ou anti-humanisme ?
- La place accordée au scepticisme dans l’histoire de la réception de Hobbes
- Une hypothèse de lecture
- La question du scepticisme chez Grotius
- Les formulations des objections sceptiques
- La résolution des objections sceptiques
- L’unité du droit naturel moderne comme réponse au scepticisme ?
- Au fondement du droit naturel grotien : la sociabilité et l’utilité
- Le retour au stoïcisme. L’absence de la dimension épistémologique des arguments sceptiques
- La radicalisation des objections sceptiques chez Hobbes
- Les figures sceptiques, ou l’intérêt opposé au juste
- La critique de la méthode juridique
- La critique de l’idée d’un accord naturel entre les hommes
- Le consentement des nations et la coutume
- Le consentement issu des passions et les variations du jugement
- La critique des autorités
- Les usages du relativisme éthique
- Le relativisme éthique
- L’introduction du relativisme éthique dans le droit naturel
Chapitre 3. Les transformations de l’intérêt et sa rationalisation dans le droit naturel
- L’intérêt comme amour-propre et son opposition à la rationalité
- Dévalorisation de l’honneur, logique de la puissance et intérêt véritable
- Intérêt et puissance dans le machiavélisme
- Intérêt, politique et honneur
- Intérêt et puissance
- De l’anthropologie à l’économie
- La composition de l’intérêt et de l’amour-propre au xviie siècle
- L’intérêt, entre anthropologie et économie
Chapitre 5. Les lois naturelles ou la rationalité juridique hobbesienne
- Commandements, règles de prudence, déductions scientifiques
- Impératif divin, impératif humain. La connaissance de Dieu et la déduction des lois
- Règles de prudence et déduction scientifique
- La déduction des lois
- Le premier groupe de lois
- La création de l’obligation
- Comment mettre en œuvre les lois ?
- Le problème de la permanence et de la prévisibilité de la volonté
- Validité et efficacité des conventions : la fonction juridique du souverain
- Les formes du transfert
- Obligation et motivation
- Du consentement à la réciprocité
- La logique des lois naturelles
- Réciprocité et égalité
- Une éthique de la réciprocité ?
- La justice et l’égalité
- Le point de vue des motivations. La justice comme vertu
- La justice des actions
- Le statut des lois de nature. Intérêt et obligation
- Obligation, commandement
- L’insensé. Rationalité du choix, maximisation de l’intérêt et prévision
- L’état de nature comme hypothèse contrefactuelle
- Hypothèse, fiction, concept descriptif
- Fonction heuristique de l’hypothèse et contrefactualité
- Contractualisme, loi naturelle et volonté du souverain