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La guerre rouge ou une politique maya du sacré

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Alain Breton
, 
Aurore Monod-Becquelin

Glossaire

Texte intégral

1L’origine des termes est signalée par (E) espagnol, (Tz) tzeltal, (N) nahuatl, (A) américanisme.

abat winik / abat ants (Tz) serviteur, servante.
agente municipal (E) avec le rôle de « maire adjoint » (subordonné au maire de
Chilón, commune dont dépend Bachajón), ce personnage est le plus important dans la hiérarchie civile en charge de l’administration publique ; c’est aujourd’hui une fonction éminemment politique, car liée aux partis nationaux, et stratégique, de par ses relations avec les autorités régionales et fédérales.
ajaw (Tz) titre désignant des autorités ou des puissances, et pouvant servir de classificateur pour marquer le rang supérieur au sein d’une hiérarchie d’êtres ou d’objets.
alcalde (E, « maire ») malgré son sens d’origine, désigne une des charges inférieures du conseil municipal.
alguacil (E) autorité de rang intermédiaire entre les principales et les capitaines, chargée entre autres pendant le Carnaval de mener les petites danseuses.
apellido (E) patronyme d’origine espagnole.
atole (tz, ul) (N) bouillie liquide de maïs très finement moulu.
a tel (Tz) littéralement « travail », « charge », de la racine proto-maya
*abt (Kaufman, 1971a).
auto (E) à l’issue de la fête de la Saint-Sébastien, acte de lecture ou de récitation de la succession des dates rituelles amenant au Carnaval.
ayuntamiento (E) équivalent de nos mairies, centre politico-administratif d’une commune.
barrio (E) quartier. Plus que le fruit dune simple partition, les quartiers de Bachajón, dont l’origine est différente, apparaissent comme deux « sous-communautés antagonistes » (Redfield et Villa Rojas, 1939).
cabo (E) une des charges inférieures du conseil municipal.
cambio de varas (E) transmission du bâton d’autorité.
camote (N) patate douce (Ipomoea batatas).
capitán-juez (E, « capitaine-juge ») une des deux titulatures dont la transmission se fait au moment du Carnaval.
capitán-kajwaltik dyos (E-Tz, « capitaine de notre-révére-seigneur dieu ») une des deux titulatures dont la transmission se fait au moment du Carnaval.
caporal (E) charge complémentaire de celle d’oficial, dont le rôle est notamment d’accompagner en musique (tambour) tous les déplacements rituels des capitaines et de veiller sur eux.
caribio (A) terme employé indifféremment, semble-t-il, avec celui de
kabinal, et qui désigne, lors du Carnaval, le groupe d’hommes jouant le rôle des Lacandons. Appellation souvent complétée du qualificatif « rouge » (tsajal).
ceiba (A) selon les régions, kapokier ou fromager. Arbre sacré marquant le centre du village, de l’univers (« le nombril du monde », smuxuk’ bahlumilal).
chapay (E, chapalla) fruit d’une palme également connue sous le nom de
palma de garroche (Bactris mexicana).
() h hium edule).
chayote (tz, ch’umate) (IN) chayote (Sechtum eaule).
chicle (A) latex extrait du sapotillier, gomme à mâcher (ancêtre du
chewing gum).
ch’oj xuch’ Tz, « collecteurs de chicle ») un des groupes de clowns rituels qui accompagnaient jadis les acteurs du Carnaval.
ch’ay k’in (Tz, « jours perdus ») cf. wayeb.
ch’ib (Tz) fruit d’une palme plus largement connue sous le nom de
pacaya (Chamaedorea sp.).
ch’ilim (Tz) cf. pinole.
ch’umate (Tz) cf. chayote.
colonia l (E) village de colons établis dans la forêt et constituant un front pionnier agricole en pleine extension depuis quelques décennies.
comal (N) platine de terre cuite servant a cuire les galettes de mais sur le foyer.
compadrazgo (E) lien socio-religieux entre deux individus (qui se disent mutuellement compadre ou comadre) ; relation de parenté rituelle établie, par exemple, entre parents et parrains d’un enfant, impliquant des relations affectives, une solidarité, des devoirs et un mode d’interlocution particuliers et précis.
ejido (E) jadis, lieue-carrée concédée en usage commun aux communautés indiennes par la Couronne espagnole. Depuis la Révolution mexicaine (1910), l’ejido désigne les concessions de terres nationales octroyées à tout groupe de paysans constitué et reconnu par la loi de Réforme agraire.
ermita (E) chapelle rurale, heu du culte catholique dans les rancherías et les colonias.
escribano (iskirvano) (E) titre de celui qui proclame l’ auto a San Jerónimo.
fiscal (piskal) (E) titre de celui qui proclame l’ auto à San Sébastián.
frijoles (A) haricots noirs ou rouges, Phaseolus vulgaris, dont il existe de nombreuses variétés, grimpantes et rampantes.
gobernador (E) une des charges importantes du conseil municipal.
hacienda (E) moyen et grand domaine dont l’économie reposait, durant la
Colonie, sur les communautés indiennes qui l’entouraient.
jefe de cuartel (E) une des charges du conseil municipal, responsable du corps des policías.
jeltamba (Tz, « qui se substitue ») dénomination des remplaçants de titulaires de charges rituelles.
juez (E, « juge ») deuxième charge en importance du conseil municipal.
À ne pas confondre avec celle de « capitaine-juez ».
juramento (E) cérémonie de passation des charges marquée de discours rituels, d’un hommage aux bâtons de commandement et, jusqu’en 1976, de consommation de fèves de cacao.
justicia (E) nom générique donné aux membres (charges) secondaires de la mairie.
kabinal (A) rôle imparti à un groupe de villageois incarnant les Lacandons qui n’entre en scène qu’à la Saint-Sébastien et au Carnaval.
kalpul (N, calpulh) système de division socio-territoriale quadripartite de la population du quartier de San Sébastián.
koltaywanej (Tz, « celui qui fait aide ») ensemble de parents au service du capitaine.
k’atinab (Tz, « celui qui réchauffe ») une des appellations du muk’ul trensipal, le « grand principal », qui indique le lien vital entre celui-ci, le territoire et les hommes du kalpul dont il a la responsabilité.
k’in (Tz) « rituel » ou « fête » au niveau le plus compréhensif, mais également « musique ».
lab (Tz) une des composantes de la personne dont l’attribution n’est ni automatique ni constante dans la vie d’un homme ; animal ou phénomène naturel (correspondant plus ou moins au nahual aztèque), mesure du prestige et du pouvoir des autorités et des guérisseurs.
ladinos (E) métis mexicains. En tzeltal, ils sont appelés kaxlanetik, « les castillans », comme tous les étrangers.
lo’il k’in (Tz, « farce / jeu-fête ») nom donné par les Tzeltal à la fête de Carnaval stricto sensu.
mariachis (A) orchestre et musique populaire typique du Mexique septentrional (originaire de l’État de Jalisco).
maruchas (?, dérivé de marocha [A] : jeune fille sans cervelle ?) un des groupes de clowns rituels qui accompagnent les acteurs du Carnaval.
mats’ mayordomía (Tz) cf. posol.
(E) jadis synonyme de « confrérie », groupe d’hommes et de femmes en charge du culte des saints et de certaines célébrations liturgiques.
mayordomola (E) homme ou femme responsable de certaines fêtes aujourd’hui mineures (Virgen de Guadalupe, Nativité).
maytines (E) terme présent dans les discours rituels désignant des laps de temps dans les journées du Carnaval. On rapporte que, jadis, il s’agissait également d’acteurs rituels (appelés ihk’al sit : « ceux qui sont enduits de noir »).
mecapal (N) bandeau frontal de corde tressée ou de cuir soutenant un sac, une charge de bois ou tout autre fardeau.
me’il tatil milpa (Tz, « mère-père ») les ancêtres.
(N) désigne le champ de maïs, mais plus volontiers toute parcelle cultivée.
montana (E) désigne génériquement tout espace non cultivé ; s’applique en particulier à la forêt des Basses Terres où se rendent les kabinal.
mozo (E) serveur, domestique. Désigne les musiciens des kabinal, dont les enfants qui soufflent dans les conques marines.
musiqueros (E) nom donné aux musiciens des capitaines formant un orchestre de violon(s) et guitares.
naburíos (E, laboríos) à l’époque coloniale, ouvriers agricoles indigènes libres et volontaires qui se louaient dans les domaines des Espagnols, par opposition aux travailleurs requis par repartimiento. Il est dit, à
Bachajón, qu’une moitié du quartier de San Jerónimo doit son origine à l’installation de naburíos (xviie-xviiie siècles).
oficial (E) charge complémentaire de celle de caporal, dont le rôle est notamment d’accompagner en musique (flûte) tous les déplacements rituels des capitaines et de veiller sur eux.
panela (E) sucre brun confectionné à partir du jus de canne qu’on fait réduire en chauffant jusqu’à ce qu’il prenne une belle couleur. On le met à durcir dans un moule.
papaya del monte (A) Carica papaya.
parcialidad (E) nom donné aux différents groupes indigènes constitutifs d’une reducción coloniale. Le village et la communauté de Bachajón ont été formés au xvie siècle par le rassemblement de trois parcialidades, réduites ultérieurement à deux, qui ont donné naissance aux actuels quartiers (ou barrios).
pasado (E) qualihe une charge échue, détenue par un individu dans le passe (par exemple ex.-juez) ou sur le point d’être dévolue et transmise à un autre (juez « sortant » par opposition a. juez « entrant »).
pat’o’tan (Tz, « échange de cœur ») dialogue rituel utilisé dans toutes les circonstances qui réclament interlocution et cœur chaud. Les paroles proférées sont alors formalisées à l’aide de divers procédés, lesquels peuvent être utilisés dans d’autres types d’exercice de la parole ou de narrativité.
pinole (tz, ch’ilim) (N) boisson à base de farine de maïs grillé.
policía (E) auxiliaire, policier, factotum de la mairie.
posol (tz, mats’) (N, posolli) boisson faite de maïs grossièrement broyé, mélangé à de l’eau.
pox (Tz) médication, eau-de-vie.
poxtaywanej (Tz) littéralement « celui qui médicamente », le « guérisseur ».
presidente (E) une des charges supérieures du conseil municipal.
principal (E) terme utilisé par les Espagnols pour désigner nobles et/ou responsables indigènes. Il se réfère, à Bachajón, à une multitude de charges (Guiteras Holmes, s. d.) dont, par exemple, lors du Carnaval : principal de ul, de víveres, de visitantes, de mesa, de mayordomo, de capitán... Cette catégorie inclut également les ilonk’op, ujanwanej, kananlum, k’asesehk’op dyos, ainsi que le plus grand d’entre eux, le muk’ul trensipal. Ces charges connaissent des durées différentes, allant d’une année à une vie.
princesas (E) désigne les jeunes danseuses qui se produisent dans la maison du capitaine, dans le quartier de San Jerónimo.
ranchería (E) ensemble des maisons et des terres correspondant à un gros hameau dépendant du centre villageois.
rancho (E) petite ou moyenne propriété privée, possédée par des Ladinos.
refrescos (E) boissons non alcoolisées, fruitées et gazeuses.
regidor (E) une des charges subalternes du conseil municipal.
repartimiento (E) institution coloniale octroyant aux Espagnols le droit de faire travailler leurs terres par les Indiens des communautés ; système servile assujetissant les indigènes à un certain nombre de corvées obligatoires au service des haciendas.
sakil macho (Tz- ?, « mulet blanc » [?]) nom donné au rituel de déambulation des autorités et du chef kabinal, portés sur des baldaquins à l’issue de la dernière « guerre rouge » du Carnaval.
saktan (Tz, « chaux blanche ») un des groupes de clowns rituels, enduits de chaux ou de farine, qui accompagnent les acteurs du Carnaval.
santo caracol (E) littéralement « saint colimaçon » ; désigne le parcours en spirale des autorités poursuivies par les kabinal autour du village lors du xoral et qui se rétrécit, au moment de la « guerre rouge », à l’espace central que limite le terrain de basket, au pied du ceiba.
santo juramento (E) désigne la petite croix de bois qui orne l’abri feuillu du capitaine pendant le Carnaval.
síndico (E) charge du conseil municipal.
sitio (E) espace domestique comprenant la maison, la cour, les jardins et les constructions annexes : grenier, poulailler, porcherie...
tocayo (E) homonyme. La valeur du nom chez les Tzeltal confère à deux personnes homonymes un lien supposé de parenté.
tortilla (E) galette de farine de maïs, d’une dizaine de centimètres de diamètre, de consistence moelleuse.
trago (E) coup à boire, gnôle, boisson alcoolisée.
tsajal guerra (Tz) littéralement « guerre rouge ». Nom de la course-poursuite que les kabinal imposent aux autorités sur le terrain de basket.
ts’umbajon (Tz, « celui qui sème ») une des appellations du muk’ul trensipal, le « grand principal », qui fait allusion à son travail de recrutement des capitaines, explicitement métaphorisé comme un acte de semailles.
ul (Tz) cf. atole.
wakax pop (Tz) « taureau de nattes ».
wayeb Dénomination yucatèque de la période de cinq jours qui complète les 18 mois de 20 jours pour conformer l’année solaire. Son équivalent tzeltal est dit ch’ay k’in (« jours perdus »).
xoral (E, solar ou corral ?) parcours commun aux titulaires de charge et aux kabinal, autour du village, avec des arrêts aux quatre coins marqués par quatre des croix du chemin de croix et en d’autres points imposés par la localisation des capitaines en exercice, selon leur kalpul d’appartenance.
yax na (Tz, « maison verte ») abri feuillu érigé a proximité de la maison des titulaires de charge, entrants et sortants.
zontle (N, zontli : « quatre cents ») unité de mesure pour compter, entre autres, le maïs, le cacao ou les papayes, mais aussi les Lacandons du mythe.

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