La guerre rouge ou une politique maya du sacré
Un carnaval tzeltal au Chiapas, Mexique
Dans un village indien des montagnes du Chiapas, au sud-est du Mexique, se déroule, sous couvert d’un "Carnaval", un flamboyant bras de fer entre les hommes et les dieux : de la guerre à la familiarisation, de la séduction à l’agressivité, ce rituel déploie toute la gamme des émotions sociales dans un immense échange de biens et de promesses.
Acteurs, forces, espaces et temps s’animent pour re-générer la Tradition, pour arracher de haute lutte aux forces ambivalentes l’assurance d’un a...
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- Éditeur : CNRS Éditions
- Collection : Anthropologie
- Lieu d’édition : Paris
- Année d’édition : 2002
- Publication sur OpenEdition Books : 08 décembre 2020
- EAN (Édition imprimée) : 9782271058980
- EAN électronique : 9782271128096
- DOI : 10.4000/books.editionscnrs.37849
- Nombre de pages : 392 p.
- Sommaire
- Présentation
- Auteur(s)
Première partie. Introduction
Deuxième partie. Du déroulement des rituels
Troisième partie. La scène des rituels
Annexe I
Les musiquesAnnexe II
Les textesDans un village indien des montagnes du Chiapas, au sud-est du Mexique, se déroule, sous couvert d’un "Carnaval", un flamboyant bras de fer entre les hommes et les dieux : de la guerre à la familiarisation, de la séduction à l’agressivité, ce rituel déploie toute la gamme des émotions sociales dans un immense échange de biens et de promesses.
Acteurs, forces, espaces et temps s’animent pour re-générer la Tradition, pour arracher de haute lutte aux forces ambivalentes l’assurance d’un avenir et pour "maintenir" la vie des corps et du monde ; pour que dans l’image troublée des destins humains se dessine la volonté des Mayas de vivre, jusqu’à l’épuisement, contre les projets obscurs des entités surnaturelles en dépit de la pauvreté, de la souffrance et des sacrifices. La "guerre rouge", figure emblématique de cette lutte, condense jusqu’à l’incandescence les débris de l’Histoire – préhispanique, coloniale et moderne –, la mémoire et l’oubli, les gestes et les paroles, avec, pour héros, des hommes enceints et des femmes qui frayent avec des singes.
L’expédition en forêt, l’attaque simulée du village, le banquet des animaux et des instruments de musique, la danse des princesses et des sauvages sont autant d’épisodes singuliers ici longuement décrits pour la première fois. Les conclusions s’attachent à placer ce rituel dans le temps long, faisant éclater la supposée unité interprétative d’une communauté sur son propre rituel, et dévoilent dans l’intrication des croyances une véritable politique du sacré.
Alain Breton a publié livres et articles en ethnologie et ethnohistoire sur les Tzeltal (Mexique) et les Quiché (Guatemala). Directeurs de recherche au CNRS (Laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative, Université de Paris X-Nanterre).
Aurore Monod-Becquelin enseigne à l’Inalco et a publié livres et articles en ethnologie et ethnolinguistique sur les Tzeltal (Mexique) et les Trumai (Brésil). Directeurs de recherche au CNRS (Laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative, Université de Paris X-Nanterre).
© CNRS Éditions, 2002
Conditions d’utilisation : http://www.openedition.org/6540
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