Table des matières
Première partie. Introduction
Chapitre II. Organisation sociale, politique et rituelle
- Organisation socio-territoriale
- Quartiers, moitiés, kalpul
- San Jerónimo
- San Sebastián
- Le système lignager
- Les kalpul de San Sebastián
- Les groupes en présence
- Les kabinal
- Le chef
- Les musiciens kabinal
- Les autorités civiles
- Les charges
- Les capitaines de saint
- Les capitaines du Carnaval
- Le principal :
- L’enquêteur :
- Premier exemple :
- Deuxième exemple :
- Troisième exemple :
- Quatrième exemple :
- Les principales
- Le caporal et l’oficial
- Les aides, servants et substituts du capitaine
- Les rôles rituels féminins : grandes et petites danseuses, porteuses de peaux, et spectatrices
- Les musiciens liés aux capitaines
- Les autres acteurs
- Le piskal et l’iskirvano
- Les saktan
- Les maruchas
- Les ch’oj xuch’
- Le wakax pop
- Des masques
- Esquisse
- Du contraste entre acteurs
- De la géographie des rites
- Des comparaisons : extension dans l’espace, variations dans le temps
Deuxième partie. Du déroulement des rituels
Chapitre III. La Saint-Sébastien
- Ce qui s’y passe
- Les préparatifs
- La fête
- La sortie de réclusion du capitaine et la construction de l’abri de feuilles
- Introduction des musiciens
- Construction des abris feuillus
- Distribution des papayes
- Offre des papayes aux kabinal
- Lecture de l’auto
- Visite à la maison du chef des autorités
- Rituel de portage des capitaines par les kabinal
- Un banquet, un faire-part, une naissance...
- De savoureuses nourritures rituelles
- Le rituel du portage des capitaines
- Manger le monde, féconder le temps
Chapitre IV. Le carnaval
- L’expédition en forêt des kabinal
- Les préparatifs du départ
- Le séjour en forêt
- Le retour au village
- Les préparatifs villageois
- Mardi : entrer dans le temps et dans la cuisine
- Jeudi : où trouver des habits ?
- Quelques jours bien chargés...
- Vendredi : rencontre des groupes à l’orée du village et rituel des peaux sur les autorités
- Samedi : rituel des peaux sur les femmes, vêture des kabinal et inauguration du santo caracol
- Le rituel des peaux
- Vêture des kabinal
- Le santo caracol
- Dimanche : les danses
- Lundi : des kabinal, des animaux, des citrouilles...
- La cuisson des citrouilles (à San Jerónimo)
- Le repas des animaux et des instruments de musique (à San Sebastián)
- Discours des kabinal aux musiciens (à San Jerónimo)
- Mardi : la passation de charge ou juramento
- Le juramento
- Le rituel du sakil macho
- Mercredi : bain des kabinal de San Jerónimo
- Démontage du santo juramento (à San Sebastián)
- Bain des kabinal et offre d’un banquet (à San Jerónimo)
Troisième partie. La scène des rituels
Chapitre V. Le cadre spatio-temporel des confrontations
- Pour la lecture
- Comparer ?
- Mémoire et fonction : question pour l’analyse
- Mythe et histoire
- Perspective historique
- Le déplacement d’un groupe local : de Joybe’ à Bachajón
- La formation historique de Bachajón
- Des récits
- Les lieux du rituel
- Les temporalités du rituel
- Les « jours perdus »
- Le cycle des charges
- Le temps de la fête
- La réclusion des capitaines
- Des acteurs de tout poil et des institutions...
- Chroniques saktan
- La foire
- L’Église
- La politique
Chapitre VI. Termes et formes de l’échange
- La bataille des objets
- Les objets du groupe des capitaines : du rouge, de l’or et des violons
- Les ornements des kabinal : des animaux, du miel et des plantes
- Les gadgets des comiques : saktan et maruchas
- Les femmes
- Le dialogue culinaire
- L’union et le partage des musiques
- La notion de musique
- Discours sur la musique
- Une conception de la musique
- Flûte et tambour dans le mythe d’origine
- Des instruments de musique et de leur relation au monde vivant
- Localisation et signalisation
- Rayon d’action comparé des deux musiques
- Les danses
- L’« échange des cœurs » : les dialogues rituels
- Que faire des pat’o’tan ?
- Les acteurs des pat’o’tan
- Signification et démarcation
- Attitudes des interlocuteurs
- Savoir et stratégies dans les pat’o’tan
- Ethnographie des pat’o’tan : ce qui s’y dit et ce qui s’y passe
- Les allocataires
- La forme
- Le contenu
- Description de quelques thèmes
- Les expressions qui se rapportent aux deux groupes : a’tel / kabinal
- L’échange
- Calcul et mémoire
- La fête dans ses actes
- Évaluation des pat’o’tan et des adversaires
- Mémoire et tradition
- Quelques exemples de figures linguistiques et rituelles
Annexe I
Les musiques- Les instruments de musique
- La flûte à embouchure terminale, amay (roseau)
- Les tambours
- Autres instruments
- Les structures musicales
- La musique des mozos des kabinal
- La ligne mélodique, une structure linéaire cyclique longue
- Une structure verticale en strates
- La ligne mélodique de la flûte : une structure cyclique courte
- L’accompagnement rythmique du tambour
- La musique de danse des musikeros
- Une forme ouverte tripartite
- L’accompagnement harmonique des guitares
Annexe II
Les textes- Le Carnaval et Bachajón
- Texte A : Récit des événements de la Saint-Sébastien et du Carnaval, raconté par le chef kabinal de San Sebastián
- Version J, donnée par le fils du principal de San Jerónimo
- Version M, donnée par un capitaine de Carnaval de San Jerónimo
- Deuxième version du capitaine de Carnaval de San Jerónimo (racontée en espagnol en 1992)
- Version « officielle », publiée par la Mission, recueillie à San Jerónimo
- Version B recueillie à Bachajón, quartier de San Jerdnimo (Breton 1979 : 62)
- Version C recueillie à Chilón (1973)
- Version S recueillie à Bachajón : « Comment la communauté de Bachajón a vaincu les Caribes » (Slocum 1965)
- Conversation sur le Carnaval (Bachajón 1992)
- Début de récit sur le Carnaval, chef kabinal de San Jerónimo (Bachajón 1992)
- Dialogues rituels (pat’o’tan)
- Schéma du message rituel d’un échange lors de la Saint-Sébastien (1992)
- Exemples de reprises entre deux partenaires de dialogue
- Répétition à l’identique
- Contraction, figement
- Développement
- Un rythme d’intervention précipité
- Tuilage accéléré
- Répétitions multipliées
- Le principal
- Le chef kabinal
- Mentions des interlocuteurs (extrait d’une intervention du chef kabinal en 1973)
- La description dans les textes (Ibid.)
- Description du santo caracol
- Reconnaissance et résumé de l’action des kabinal dans la célébration
- les services des autorités (extrait du 5e dialogue, 1977)
- Le cursus d’un notable (extrait de l’intervention d’une autorité en 1973)
- Un bon renseignement glissé entre deux phrases... (ibid.)
- Une leçon d’interprétation par les termes en paire et leurs contextes
- La paire uhnin ik’ / uhnin ch’ajan
- La paire mesa / banko
- Quelques repères formels : les formules démarcatives finales
- Clóture d’un pat’o’tan (dialogue entre le chef kabinal et la responsable des grandes danseuses, 1992)
- Fin du pat’o’tan de la Saint-Sébastien (entre le chef kabinal et le principal de Lakma’ (1993)
- Pat’o’tan entre le principal de Wayel et le chef kabinal, lors de la Saint-Sébastien (quartier de San Sébastián, 1992)
- Intermèdes du chef kabinal
- Pat’o’tan entre le chef kabinal et la responsable des grandes danseuses (quartier de San Sébastián, 1992)
- Intermèdes de la responsable des grandes danseuses
- Début du pat o’tan entre le chef kabinal et le principal dans la clairière (quartier de San Sebastián, 1992)
- Intermèdes du principal
- En guise d’épilogue
