Table des matières
Première partie. Fonder Madaba. L’Église et la construction des identités communautaires 1880-1923
Chapitre II. Des appartenances religieuses aux identités politiques
- INTÉGRATION ÉCONOMIQUE, DIFFÉRENCIATION SOCIALE
- La terre, conflits et partenariat
- Commerce et réseaux
- Les signes du changement social
- INTÉGRATION POLITIQUE ET LEADERSHIP
- Le jeu des alliances tribales
- Le missionnaire comme médiateur
- Ordre tribal et ordre impérial
- LES DIMENSIONS DES IDENTITÉS POLITIQUES
- Arabisme et identités communautaires
- Les chrétiens dans la guerre : protégés ou Arabes ?
Deuxième partie. Conquérir Madaba. L’État hachémite et les espaces des identités chrétiennes 1923-1970
Chapitre III. Espaces communautaire et politique dans l’État
- ENTRE AUTONOMIE ET DÉPENDANCE
- Les frontières juridiques de l’espace communautaire
- L’Église orthodoxe, entre l’État et la communauté
- L’Église latine, entre l’État et le transnational
- L’ÉLABORATION D’UNE SOCIÉTÉ POLITIQUE
- Minorités et majorité en question
- Le clientélisme en action, la famille comme justification
Troisième partie. Défendre Madaba. L’identité tribale contre les logiques minoritaires 1970-2000
Chapitre VIII. Regagner le centre : l’imaginaire historique
- MADABA, LIEU D’UNE MÉMOIRE CHRÉTIENNE
- Continuité religieuse et tradition urbaine
- Histoire sacrée et élection de la communauté
- ARABITÉ ET HISTOIRE LIGNAGÈRE
- De la Bible aux Arabes chrétiens
- Conflits de savoirs et de pouvoirs : l’histoire du lignage
- LE LANGAGE DU LIGNAGE
- Histoire et territoire : nous et les autres
- Histoire fragmentaire et grande histoire : nous et le roi
