Religion, modernité et temporalité
Une sociologie du bouddhisme chan contemporain
Depuis son origine, la sociologie s’est emparée de la question de la place des religions dans le monde contemporain et explore avec passion les changements du religieux. Le bouddhisme, qui se développe dans des sociétés éloignées et diverses, constitue à cet égard un terrain fertile pour le chercheur par les possibilités de comparaisons qu’il offre.
À partir de données récoltées auprès de trois organisations chan (zen), toutes fondées dans les années 1980 mais situées respectivement en Chine...
Note de l’éditeur
Ouvrage publié avec le soutien de l'Institut universitaire de France.
Éditeur : CNRS Éditions
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 28 novembre 2019
ISBN numérique : 978-2-271-13029-7
DOI : 10.4000/books.editionscnrs.29413
Collection : CNRS Alpha
Année d’édition : 2016
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-271-09417-9
Nombre de pages : 348
Partie I. L’évocation du passé
Partie II. L’extraordinaire du quotidien
Partie III. Le rassemblement dans la mobilité
Partie IV. La faiblesse de la vertu
Vers une sociologie temporaliste des religions
Depuis son origine, la sociologie s’est emparée de la question de la place des religions dans le monde contemporain et explore avec passion les changements du religieux. Le bouddhisme, qui se développe dans des sociétés éloignées et diverses, constitue à cet égard un terrain fertile pour le chercheur par les possibilités de comparaisons qu’il offre.
À partir de données récoltées auprès de trois organisations chan (zen), toutes fondées dans les années 1980 mais situées respectivement en Chine populaire, à Taïwan et en France, ce livre reprend la question de la modernité religieuse sous l’angle spécifique de ses rapports à la temporalité. Dans un va-et-vient subtil entre le Temple Chan Bailin reconstruit sous le régime post-maoïste, la Société Chan Moderne fondée à Taipei dans un environnement urbain, et le Village des Pruniers, centre bouddhique international installé en Dordogne, l’ouvrage montre comment ces acteurs bouddhistes négocient des ajustements entre une temporalité moderne, à la fois réflexive, tournée vers le futur et encline au changement accéléré, et une temporalité religieuse renvoyant essentiellement à un impératif de continuité. Les réformes à l’œuvre sont ainsi analysées selon quatre dimensions : réinterprétation des lignées spirituelles, reformulation des doctrines, réorganisation des pratiques collectives et reconfiguration des rapports d’autorité.
En conjuguant rigueur de l’observation et souci théorique, cette enquête « asiatique » renouvelle avec acuité une question cardinale de la sociologie des religions.
Sociologue, maître de conférences à l’Institut des langues et civilisations orientales. Il a été nommé membre junior de l’Institut universitaire de France en 2014.
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