Avertissement
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Texte intégral
1Le présent ouvrage ayant pour objet l’étude d’un grand rite musulman dans un vaste espace qui va du Maroc à la Chine, nous n’avons pas cherché à unifier le système de transcription du vocabulaire « technique » de l’islam. La seule exception concerne le thème même de ce livre, le « ramadan », auquel nous avons donné partout la forme la plus courante en français. Mais le lecteur pourra rencontrer, que ce soit ici même dans les références ou dans d’autres publications, des transcriptions comme ramazân, ramaẓân, ramadhân, ramadhân.
2Pour le reste, on trouvera iftâr, iftar, ou f’tour pour désigner le repas de rupture du jeûne : ‘îd, aïd, aîd (fête), sans compter le mot d’origine turque bayram (fête) qur l’on trouvera aussi sous le forme bajram ; sahûr, sahur, s’hour, sahari (repas du matin) ; tarawîh, tarawih, taraouih, teravih (prière propre au ramadan) ; zakât, zakat zekat (aumône) ; chacban, chabane, şaban (mois qu précède le ramadan) ; chawwâl, shawwal, şevval (mois qui suit le ramadan) ; khotba, hotba, hutbe (sermon) ; shahid, šahid, şehit (martyr), etc.
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Trajectoires de l’immatériel
Contribution à une théorie de la valeur et de sa dématérialisation
Jean Clam
2004
L’aveuglement organisationnel
Ou comment lutter contre les malentendus
Valérie Boussard, Delphine Mercier et Pierre Tripier
2004
Georges Friedmann
Un sociologue dans le siècle, 1902-1977
Pierre Grémion et Françoise Piotet (dir.)
2004
Des mondes de confiance
Un concept à l’épreuve de la réalité sociale
Vincent Mangematin et Christian Thuderoz (dir.)
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