Table des matières
Première partie. Du sous-continent indien à l'Amérique
Chapitre II. Profils démographique et économique : croissance et prospérité
- Bref historique : les pionniers de Californie (1898-1965)
- Profil démographique des immigrants
- Évolution démographique
- Origine ethnique des immigrants
- Flux migratoires : la quête de l’eldorado
- Les migrations de retour : un mythe
- Mariages et divorces
- Profil économique des immigrants
- Qualifications et professions
- Une tendance à la diversification : « le business ethnique »
- Les clés du succès
- Les laissés-pour-compte
- Une communauté prospère
- Conclusion
Deuxième partie. De l'adaptation en contexte
Chapitre III. Pratiques religieuses : transplantation ou recomposition ?
- Observance et religiosité
- Obligations culturelles : aspects théoriques
- Paramètres de détermination de la religiosité
- Lois et coutumes islamiques : cadre familial et espace social
- Les piliers de l’islam
- Les interdits alimentaires
- Hijâb et ribâ‘, deux sujets de controverse
- Le hijâb : symbole de domination ou instrument de libération ?
- Le ribâ‘ : contre le matérialisme ambiant
- Les rites de passage
- Circoncision et autres rites initiatiques
- L’enterrement : mourir en Amérique
- Les fêtes islamiques : Mîlâd, substitut à Noël
- Les loisirs « américains » : une sélection attentive
- Conclusion
Chapitre IV. La deuxième génération : un « Masala » identitaire
- Trajectoire scolaire et comportement social : une « minorité modèle »
- Attentes et efforts parentaux ou comment freiner l’américanisation
- Réactions et attentes des jeunes : du conformisme à l’éveil identitaire
- Les années scolaires : la volonté de conformisme
- Les années universitaires : « à la recherche de ses racines »
- L’islam, un pilier de l’identité
- L’éducation religieuse : variété des acteurs
- Religiosité et observance : variété des comportements
- Une poignée d’« islamistes en herbe »
- Le mariage : l’ultime enjeu
- Angoisses et attentes parentales
- Réactions et attentes des jeunes
- Sélection du conjoint : le retour au pays ?
- Une cérémonie de mariage : copie conforme des mariages sud-asiatiques ?
- Conclusion
Troisième partie. De la redéfinition de l'islam
Chapitre V. Institutions islamiques : foisonnement et pluralité
- Mosquées et centres islamiques : vers l’expansion
- Vers des mosquées américaines ?
- Études de cas
- Mosquées et centres islamiques sunnites
- La « grande mosquée » de New York
- La « mosquée des chauffeurs de taxi »
- Le Muslim Center of New York : la mosquée des Sud-Asiatiques
- L’Islamic Center of Long Island : la mosquée du futur ?
- Le cas bangladeshi : une identité distincte
- Conclusion : quelques réflexions sur les mosquées sunnites
- Les institutions islamiques des minorités sectaires
- Les chi‘ites duodécimains : une identité séparée
- Les Ismaéliens nizari : paradigmes de la communauté intégrée ?
- Les Bohra da’udi : des voix dissidentes
- Les Ahmadiyya : un prosélytisme frénétique
- Conclusion : quelques réflexions sur les institutions des minorités sectaires
- Les écoles islamiques : l’éventuelle alternative ?
Chapitre VI. Les mouvements islamiques : une dynamique transnationale
- La Muslim Student Association (Msa) : une organisation phare
- L’Islamic Circle of North America (ICNA) : porte-parole officiel de la Jama‘at-i-Islami ?
- La Tablighi Jama‘at : une maille du réseau international
- Les Ahl-e-Sunnat wa-Jama‘at ou Barelwi : une faible représentativité
- L’islam soufi : un islam boudé
- Conclusion
Quatrième partie. De la relation à l'autre
Chapitre VII. Vers l’émergence d’une « umma utopique » ?
- Les lignes de fracture
- Relations intersectaires : « orthodoxes » vs « hétérodoxes »
- Relations interethniques
- Sud-Asiatiques et Arabes : compétition pour le leadership
- Sud-Asiatiques et Afro-Américains : musulmân hain, phir bhî...
- Événements étrangers, charnières dans la construction d’un panislamisme potentiel
- L’affaire Rushdie : mobilisation relative
- La guerre du Golfe : profil bas
- La guerre dans l’ex-Yougoslavie : le vrai catalyseur
- Vers un melting-pot islamique ?
- Une association panislamique : limites et contradictions
- La parade des musulmans de New York : une manifestation ethnique
- Panislamisme et nouvelles technologies : Internet au service de l’islam
- Conclusion
Chapitre VIII. Identité et ethnicité
- Musulmans et hindous aux États-Unis : mleccha vs kâfir ?
- L’impact des nationalistes hindous : efficacité de la hindutva
- L’impact de la situation dans le sous-continent : la crise d’Ayodhya
- Organisations séparées mais associations labyrinthiques
- Construction d’une « pan-ethnicité » sud-asiatique ?
- La deuxième génération : un dépassement des clivages ?
- Les clubs de Queens College : microcosme des relations entre Sud-Asiatiques ?
- Émergence d’une identité sud-asiatique ?
- Le neo-bhangrâ, expression musicale d’une identité sud-asiatique
- « NRI » ou « Non Resident Indians » et pays d’origine : perceptions mutuelles
- « NRI » vs Asie du Sud : nostalgie et ambivalence
- Asie du Sud vs « NRI » : « East or West, India is the Best ? »
- Conclusion
Annexes
Index des noms de personnes
(personnages historiques, leaders communautaires, hommes politiques, écrivains, etc.)