Religions et frontières
Longtemps, les religions ont été confinées à des espaces géographiques particuliers : christianisme en Occident, islam en Afrique du Nord et au Moyen Orient, bouddhisme en Asie, chamanisme chez les peuples dits « primitifs ».
À l’heure de la mondialisation, les religions, comme les ressources marchandes et humaines, traversent les frontières. Ainsi, le bouddhisme s’exporte en France, le protestantisme évangélique est présent en Afrique du Nord et au Moyen Orient, des mormonismes se dép...
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Note de l’éditeur
Cet ouvrage constitue les Actes du colloque « Religions sans Frontières » qui s’est tenu les 2 et 3 décembre 2010 au GSRL et à l’IESR. Il a été publié avec le concours du GSRL (Groupe Sociétés, Religions et Laïcités – UMR 8582 du CNRS), du Fonds Social de Développement des Initiatives Étudiantes de l’École Pratique des Haute Études et de l’Institut Européen en Sciences des Religions. Il est publié sous l’égide du comité scientifique suivant :
Hubert BOST (EPHE-LEM), Vincent DELECROIX (EPHE-GSRL), Sébastien FATH (CNRS-GSRL), Séverine MATHIEU (EPHE-GSRL), Denis PELLETIER (EPHE-GSRL), Philippe PORTIER (EPHE-GSRL), Jean-Claude WAQUET (EPHE-EA/4116 Savoirs et Pratiques), Jean-Paul WILLAIME (EPHEGSRL), Valentine ZUBER (EPHE-GSRL).
- Éditeur : CNRS Éditions
- Collection : CNRS Alpha
- Lieu d’édition : Paris
- Année d’édition : 2012
- Publication sur OpenEdition Books : 28 novembre 2019
- EAN (Édition imprimée) : 978-2-271-07267-2
- EAN électronique : 978-2-271-13015-0
- DOI : 10.4000/books.editionscnrs.22395
- Nombre de pages : 230 p.
Partie I. Religions, nations, frontières
Partie II. S’affranchir des frontières
Partie III. Conversions et prosélytismes
Partie IV. Face aux frontières, stratégie des acteurs
Longtemps, les religions ont été confinées à des espaces géographiques particuliers : christianisme en Occident, islam en Afrique du Nord et au Moyen Orient, bouddhisme en Asie, chamanisme chez les peuples dits « primitifs ».
À l’heure de la mondialisation, les religions, comme les ressources marchandes et humaines, traversent les frontières. Ainsi, le bouddhisme s’exporte en France, le protestantisme évangélique est présent en Afrique du Nord et au Moyen Orient, des mormonismes se déploient de plus en plus en dehors des États-Unis d’Amérique. En dépassant les frontières géographiques, les religions renversent aussi les frontières de nos assignations identitaires et culturelles : ainsi, on peut se dire musulman et occidental, juif et noir, français et néo-chamane.
Traversant les frontières temporelles et géographiques, mais aussi symboliques, les analyses de cet ouvrage nous transportent aux quatre coins du monde et nous font visiter des périodes et des croyances anciennes, comme actuelles. Leurs auteurs se défient également des bornes disciplinaires et recourent dans leurs études à des outils d’analyse scientifiques variés, empruntant aussi bien à l’histoire, à la géographie, à la sociologie, qu’à l’anthropologie.
Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont sous Licence OpenEdition Books, sauf mention contraire.