Quand Berlin pensait les peuples
Anthropologie, ethnologie et psychologie (1850-1890)
L’anthropologie, l’ethnologie et la psychologie des peuples connaissent un spectaculaire essor dans le Berlin de la seconde moitié du xixe siècle. L’émergence de ces disciplines s’inscrit dans le cadre de l’expansion coloniale et dans le paysage scientifique de la ville, où la référence humaniste aux frères Humboldt peine à s’adapter au contexte de la fin du xixe siècle. Les différentes contributions rassemblées mettent toutefois en évidence dans les milieux scientifiques allemands la volonté ...
Éditeur : CNRS Éditions
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 20 juin 2013
ISBN numérique : 978-2-271-07811-7
DOI : 10.4000/books.editionscnrs.2190
Collection : De l'Allemagne
Année d’édition : 2004
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-271-06203-1
Nombre de pages : 248
Céline Trautmann-Waller
IntroductionPremière partie. Les institutions de la prééminence berlinoise ou comment devenir une capitale de l’ethnologie
Hans Voges
Céline Trautmann-Waller (trad.)
Un musée en situation : le Musée ethnologique de Berlin et le contexte colonialAnnette Lewerentz
Edwige Brender (trad.)
Les premières années de la Société berlinoise d’anthropologie, d’ethnologie et de préhistoire et son intégration dans le paysage scientifique berlinoisDeuxième partie. Adolf Bastian et Rudolf Virchow : figures berlinoises des sciences de l’homme
Annemarie Fiedermutz-Laun
Pascale Rabault (trad.)
Adolf Bastian, Robert Hartmann et Rudolf Virchow : médecins et fondateurs de l’ethnologie et de l’anthropologie allemandesSibylle Benninghoff-Lühl
Edwige Brender (trad.)
Collections, citations et crânes : rhétorique et savoir chez VirchowTroisième partie. Anthropologie et linguistique après Humboldt
Céline Trautmann-Waller
La Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft (1859-1890) : entre Volksgeist et GesamtgeistPierre Pénisson
De la linguistique à la psychologie des peuples : la question du signe chez SteinthalQuatrième partie. La psychologie des peuples de Steinthal et de Lazarus : un creuset berlinois
Olivier Agard
Georg Simmel et la VölkerpsychologieHans-Ulrich Lessing
Kristell Glimois (trad.)
Le rapport critique de Dilthey à la Völkerpsychologie de Lazarus et de SteinthalUlrich Sieg
Céline Trautmann-Waller (trad.)
Hermann Cohen : de la psychologie des peuples au néo-kantismeCinquième partie. Au-delà de Berlin : horizons critiques
Michel Espagne
Völkerpsychologie et anthropogéographie : le cas de LeipzigCarole Maigné
Anthropologie der Naturvölker (1859) de Theodor Waitz : une anthropologie sans races ?Egon Renner
Michel Espagne (trad.)
Franz Boas, l’anthropologie allemande et son transfert aux États-Unis
L’anthropologie, l’ethnologie et la psychologie des peuples connaissent un spectaculaire essor dans le Berlin de la seconde moitié du xixe siècle. L’émergence de ces disciplines s’inscrit dans le cadre de l’expansion coloniale et dans le paysage scientifique de la ville, où la référence humaniste aux frères Humboldt peine à s’adapter au contexte de la fin du xixe siècle. Les différentes contributions rassemblées mettent toutefois en évidence dans les milieux scientifiques allemands la volonté de maintenir une articulation du particulier et de l’universel à partir de données nouvelles et de plus en plus complexes.
Derrière la notion de « peuple » (Volk), commune à la plupart des disciplines concernées, apparaissent ainsi des modélisations qui, loin de se borner à un organicisme hérité des romantiques allemands, demandent souvent à la psychologie de fonder empiriquement l’unité de l’humanité tout en postulant un lien entre sciences exactes et sciences humaines.
Au-delà de Berlin c’est l’espace plus large des débats suscités en Allemagne par les théories ethnologiques d’Adolf Bastian ou par la célèbre Revue de psychologie des peuples et de science du langage, par les travaux du philosophe Theodor Waitz, de l’anthropogéographe Friedrich Ratzel, de l’ethnologue Franz Boas, du sociologue Georg Simmel et du théoricien des sciences de l’esprit Wilhelm Dilthey, qui est ici abordé. On peut dès lors corriger la généalogie des « sciences de la culture » en Allemagne et éclairer les continuités entre le creuset berlinois et des pratiques plus récentes et aussi diverses que l’anthropologie culturelle américaine, les recherches mythologiques de Claude Lévi-Strauss ou les études folkloriques russes.
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