Table des matières
Chapitre premier. Parvati « sauvage » à la charnière des mondes tribal et hindou
- PARVATI, UN DESTIN FÉMININ
- LA TRANSGRESSION
- HISTOIRE DE PARVATI
- L’enfance de Chita
- Un mauvais présage
- La rencontre
- La transmission d’un nom et d’une amulette
- La transmission de l’amulette
- Les cordons
- Le cordon pourri
- La vengeance de l’Abge
- Les tourments
- La seconde amulette
- L’installation du sanctuaire
- Le corps de la Déesse, support de la possession
- L’apparition du joto
- Ambivalence sexuelle
- Le déchirement
- La dernière amulette
- Ramener Shiva dans un pot
- Le joto qui remue
- PARVATI DEVENUE PRÊTRESSE
- Permutation des sexes et des générations
- Les visions et l’obtention des symboles religieux
- La saisie du trishul
- LE TRISHUL : OBJET DE CULTE
- Parole et possession féminine
- Les langues mélées
- Le corps de la déesse
Chapitre II. De la personne et de l’identité sexuée chez les santal
- IDENTITÉ FÉMININE
- Corps et souffle
- À PROPOS DES FEMMES, LE DIT ET LE NON-DIT
- REPIQUAGE DU RIZ ET FERTILITÉ
- L’exclusion des femmes et la sorcellerie
- Violence du mariage et sorcellerie des femmes
- L’APPRENTISSAGE SOCIAL DES HOMMES
- L’amour n’a pas de nom
- Les bonga et les parents à plaisanterie
- Le lexique des émotions
- La mise en scène de l’émotion
- La confrontation des sexes
- Les bonga et la peur de l’autre sexe
- L’ÉMERGENCE DE L’INDIVIDU ET LES POUVOIRS RELIGIEUX
- Ambivalence sexuelle
- Un pouvoir rituel féminin
- La femme ojha
- LANGAGE DU CORPS ET INVERSION SEXUELLE
- VOIR ET DEVINER
- Possession du ojha et des prêtresses
Chapitre III. Rivales et disciples
- ÊTRE CHOISI PAR UN PARENT OU PAR LES DIEUX
- Les autres prêtresses
- GAURI TUDU, UNE VEUVE DEVENUE OJHA
- UNE CONSULTATION DEVANT L’AUTEL DE MANASA
- Ojha Gogo
- Une consultation au sanctuaire de Ojha Gogo
- OJHA GOGO ET PARVATI
- RAM SOREN
- Un incident
- ASULA DEVI, UNE PRÊTRESSE TANTRIQUE
- Le message social de la prêtresse
- DASI KAMAR
- JOBRA ET LES MALÉFICES
Chapitre IV. Le sanctuaire, communauté thérapeutique
- L’INFORTUNE TRIBALE ET LA FOLIE DES AUTRES
- Le corps et les expressions somatiques
- PLAISIR, DOULEUR ET FÉMINITÉ
- Histoire du dieu Dharmo
- La fête de Dharmo
- LES CULTES THÉRAPEUTIQUES
- Une visite à Anandpur, sanctuaire de Dharmo Thakur
- Les désordres de l’esprit
- Le rituel de cure
- Sije Kordam
- Le temple de Goalpara
- UNE SÉANCE CHEZ LE GURU DE PARVATI
- L’oracle de la Déesse
- JOLA
- Une identification difficile
- Provoquer la folie
- Les autres patients
- Le feu qui guérit
- HINSI
- MOUVANCE DES SYMBOLES
Chapitre V. Parcours de croyance
- LES MISSIONNAIRES ET LA QUESTION DU CROIRE
- Croyance et émotion
- DES CROYANCES IMPLICITES
- L’étiologie des maux
- SITUATIONS DE CROYANCE
- Croyance et niveaux d’interprétation
- CROYANCE ET INDIVIDU
- Parcours et niveaux de croyance
- La manipulation des preuves
- HISTOIRE DE MANICK
- LA VENGEANCE D’URMILLA
- CROYANCE ET DÉVOTION
Chapitre VI. Croyance et fonction symbolique
- L’APPROCHE ANTHROPOLOGIQUE
- IDENTITÉ SEXUÉE ET CROYANCE RELIGIEUSE
- PSYCHOLOGIE INDIVIDUELLE ET CODES RELIGIEUX
- LE LANGAGE ÉROTISÉ DE LA POSSESSION
- Les dieux vus en rêve
- L’ACCULTURATION, VECTEUR DE CROYANCE
- L’interprétation des énoncés de croyance
- Religion de la caste ou religion des dieux ?
- SPÉCIFICITÉ DES CROYANCES RELIGIEUSES ?
- LE RAISONNEMENT KARMIQUE
- L’indétermination des croyances
- Le renoncement ou les pouvoirs ?
- Epilogue
Annexe. Caste et tribu au Bengale
- LA HIÉRARCHIE ET L’HISTOIRE
- LE xixe SIÈCLE ET L’IDENTITÉ BENGALIE
- LA RELIGION AU BENGALE
- BAKRESHWAR : L’INTÉGRATION DES COURANTS RELIGIEUX
- LA SOCIÉTÉ BENGALIE
- Les Brahmanes et les castes d’agriculteurs
- Les castes d’artisans
- Les castes intouchables
- LES DÉESSES
- Les déesses et les courants sectaires
- LES DIEUX VILLAGEOIS
- La déesse Chandi
- Manasa
- DE LA CASTE À L’INDIVIDU
