Les Cervantiades
« Si Cervantes est l’écrivain dont je me sens le plus proche, cela tient à sa qualité de précurseur de toutes les aventures : si sa familiarité avec la vie musulmane donne à son œuvre une indéniable dimension mudéjar, l’invention romanesque, à travers laquelle il assume la totalité de ses expériences et de ses rêves, fait de lui le meilleur exemple de l’attitude illustrée par le dicton : humani nihil a me alienum puto. Trois siècles et demi plus tard, les romanciers font encore du “cervantisme...
Note de l’éditeur
Collection « Conférences del Duca »
Depuis l’ouverture de la Bibliothèque nationale de France sur le site de Tolbiac, grâce au mécénat de la Fondation Simone et Cino del Duca, de grands intellectuels sont invités à livrer des synthèses originales et le fruit de leurs réflexions sur de grandes questions contemporaines.
Ces conférences ont été prononcées les 21, 22, 28 et 29 janvier 1998 dans l’auditorium de la Bibliothèque nationale de France, site François-Mitterrand, dans le cadre du cycle des grandes conférences de la Bibliothèque nationale de France.
Éditeur : Éditions de la Bibliothèque nationale de France
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 16 juillet 2015
ISBN numérique : 978-2-7177-2690-9
DOI : 10.4000/books.editionsbnf.1498
Collection : Conférences et Études
Année d’édition : 2000
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7177-2058-7
Nombre de pages : 72
« Si Cervantes est l’écrivain dont je me sens le plus proche, cela tient à sa qualité de précurseur de toutes les aventures : si sa familiarité avec la vie musulmane donne à son œuvre une indéniable dimension mudéjar, l’invention romanesque, à travers laquelle il assume la totalité de ses expériences et de ses rêves, fait de lui le meilleur exemple de l’attitude illustrée par le dicton : humani nihil a me alienum puto. Trois siècles et demi plus tard, les romanciers font encore du “cervantisme” sans le savoir : en composant nos œuvres, nous écrivons à partir de Cervantes et pour Cervantes ; en écrivant sur Cervantes, nous écrivons sur nous-mêmes, que sa ferveur islamique nous soit étrangère ou familière. Cervantes reste le point vers lequel toujours convergeront nos regards. »
Juan Goytisolo, extrait de « Vicissitudes du mudéjarisme »,
in Chroniques sarrasines, Paris, Fayard, 1985.
Juan Goytisolo est né en 1931 à Barcelone.
Conscience de l’Espagne et de l’Europe, Goytisolo, comme Fuentes, Chomsky, Saïd ou Grass, incarne à la perfection la figure de l’intellectuel sans mandat qui assume, selon Grass, un internationalisme sans patrie face à la multitude des défenseurs des intérêts personnels, corporatistes ou nationaux. Pourfendeur virulent des valeurs officielles de l’Espagne franquiste, puis critique vigilant de la transition démocratique et aujourd’hui défenseur des minorités culturelles et sociales, il n’a cessé de soumettre son pays à une véritable catharsis et de fouiller dans la conscience collective de ses compatriotes pour neutraliser les résidus de l’intolérance, de la xénophobie et de la haine d’une Espagne qu’il considère toujours mal réveillée du cauchemar national-catholiciste du franquisme.
Auteur prolifique remarquablement moderne et essayiste brillant, Juan Goytisolo est l’un des plus grands représentants de la littérature hispanique. Sa connaissance profonde de la culture arabo-islamique, sa fréquentation de l’œuvre audacieuse d’Américo Castro et son admiration pour l’héritage culturel hispano-musulman ont fait de lui un subtil connaisseur de la « réalité historique » et conflictuelle de son pays. Ses romans, Makbara, L’Oiseau solitaire ou Barzakh, à titre d’exemples, constituent une sorte de tribut payé à ce métissage culturel et littéraire — le mudéjarisme — sécrété par la convivialité espagnole au Moyen Âge à la croisée de trois cultures, trois peuples, trois langues et trois religions.
Juan Goytisolo a reçu en 1985 le prix Europalia pour l’ensemble de son œuvre.
Venu très tôt au monde de l’écriture, Juan Goytisolo a publié son premier roman, Juegos de manos, en 1954. Depuis, une dizaine de romans et de récits de voyages sont parus, dont sept traduits en français (voir sa bibliographie complète dans : Abdelatif Ben Salem, (coordinateur), Juan Goytisolo ou les paysages d’un flâneur, Fayard, 1996). À partir de Pièces d’identités, l’auteur aborde une nouvelle étape, caractérisée par une écriture profondément marquée par le retour aux origines de la véritable littérature espagnole, à savoir l’ensemble du corpus dissident, hétérodoxe, minoritaire et mâtiné d’influences sémitiques, dont les plus grands représentants sont J. Ruiz, F. Delicado, F. De Rojas, L. De León, M. De Zayas, Saint Jean de la Croix, Sainte Thérèse d’Avila, M. de Cervantes, ou encore le maître de la mystique hispano-musulmane, le Murcien Ibn ‘Arabî, etc.
Abdelatif Ben Salem (trad.)
Traduit de l’espagnol par Abdelatif Ben Salem avec la collaboration de l’auteur.
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