Sceaux laïcs

Cat. 265 à 719 + sup. 4

p. 96-205


Extrait

Iconographie laïque

1Comme nous avons déjà eu l’occasion de le noter en introduction, les matrices de sceaux qui nous sont parvenues ont été majoritairement gravées pour des sigillants appartenant à des catégories sociales intermédiaires. Dans cette optique, le corpus métallique permet de compléter de manière tout à fait utile le corpus de cire, de dissiper un mirage documentaire, pour reprendre l’expression de Jean-Luc Chassel, celui de la surreprésentation des groupes minoritaires. Si la pratique sigillaire s’est diffusée de manière extensive dans l’épaisseur du champ social, proportionnellement, il nous est parvenu bien peu de sceaux de ces individus formant la masse de la population. La sigillographie a élaboré une bonne part de son discours sur l’image sous l’angle d’une typologie iconographique construite à partir d’un matériau sinon biaisé du moins notoirement réduit, à telle enseigne qu’il paraîtrait bien hasardeux d’extrapoler les hypothèses formulées autour de la produ

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