Table des matières
Pouvoirs et autorités dans l’histoire
Makram Abbès
Conférence du 1er mars 2015
Miroirs des princes et art de gouverner- Trois types de déni au sujet des arts de gouverner en Islam
- Qu’appelle-t-on les « miroirs des princes » occidentaux et arabes ?
- Trois traditions parallèles aux « miroirs des princes »
- Les origines des arts de gouverner en Islam
- Une ouverture précoce à des savoirs étrangers
- Une tradition originale ?
- La convocation de l’Histoire
- L’imbrication du récit et de la maxime
- Formation des princes et art de gouverner
- Tradition occidentale et tradition arabo-musulmane
- Dépasser la figure du despote
- Pouvoir et religion dans les miroirs des princes
- L’autonomisation du politique
Elizabeth Picard
Conférence du 5 avril 2016
Sultans, rois et présidents- Historicité des pouvoirs et des systèmes d’autorité dans l’Islam
- La dimension séculière des pouvoirs en Islam
- Le caractère moderne des pouvoirs politiques
- L’abolition du califat
- Monarchie ou république ?
- La légitimation des pouvoirs politiques
- Des légitimités enchevêtrées
- La dimension anthropologique du pouvoir : le modèle familial
- Le cas saoudien
- La transmission dynastique du pouvoir dans les républiques
- Le souverain et la nation
- La grande famille jordanienne
- Maroc : le sacré et le politique
- La gestion du politique par les régimes politiques
- La violence dans l’exercice du pouvoir
- Des pouvoirs patrimoniaux
- L’ajustement des autoritarismes
Les femmes et le pouvoir en Islam
La charia : entre droit et politique (conférences du 5 octobre 2015)
Jean-Philippe Bras
Les usages politiques de la chariaNathalie Bernard-Maugiron
La charia dans le droit contemporain des pays arabesViolence des pouvoirs et résistances à l’autorité
Hamit Bozarslan
Conférence du 5 janvier 2016
Contester l’autoritéDissidences et révolutions au Moyen-Orient
- L’idée révolutionnaire se diffuse à la fin du 19e siècle
- 1906, 1908 : le Moyen-Orient gagné par les révolutions
- Les contestations de l’après-Première Guerre mondiale
- Après 1948 : les nouvelles contestations de gauche
- D’autres incarnations de l’idée révolutionnaire
- Islamisme et violence
- L’entrée dans une logique autosacrificielle
- 1980-2011 : un monde musulman tétanisé par les régimes autoritaires
- Depuis 2011 : révolution et démocratie
François Burgat
Conférence du 2 février 2016
L’État islamiqueLe « comment » et le « pourquoi » d’une rupture
- Le « comment » toujours, le « pourquoi » jamais ?
- L’islam de l’autre et rien que lui !
- L’exigence analytique de la contextualisation
- Derrière la forêt du religieux, le politique
- En Irak et en Syrie, la spirale de la montée aux extrêmes
- Au Yémen ?
- La confirmation par Boko Haram
- « L’islamisation de la radicalité » ?
- Priorité au « pourquoi »
- La radicalisation… par Internet ?
- La radicalisation comme ressource politicienne