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Les intraduisibles du patrimoine en Afrique subsaharienne

 | 
Danièle Wozny
, 
Barbara Cassin

Les intraduisibles du patrimoine en Afrique subsaharienne

Texte intégral

Deux notions carrefour : « musée » et « patrimoine »

Quatre langues pour les dire : français, anglais, bamanankan, fulfulde

Une dynamique de la réflexion, où de l’écart naît l’enrichissement du sens

 

This work explores two key concepts: “museum”, and “heritage” (or “patrimony”)

These concepts are expressed in four languages: French, English, Bamanakan, Fulfulde

Our approach uses the different meanings these concepts have in different languages in order to enrich our understanding.

 

Daɲɛ-dankun fila : « mise » ni « forobaciyɛn »

Kan naani ka u fɔ : tubabukan, angilɛkan, bamanankan, fulakan

Hakilijagabɔ min kɔnɔ danfara bɛ na ni kɔrɔ jiidili ye

 

Miijnooje ɗiɗi ceera-boliije : « resorde pinal » e « ndonaandi »

Ɗemɗe nayi ngam haalde ɗe : farayse, engele, bambarankoore, fulfulde

Dillere miijo, ɗo ceertal jibini galɗingol maanaaji

Carte postale : le musée de Dakar
A Dakar comme dans les grandes villes françaises, le musée s’impose dans le paysage urbain. Véritable temple qui allie le monumental et les allusions architecturales, il abrite l’administration générale de l’AOF de 1931 à 1936, date à laquelle Theodore Monod crée l’Institut Français d’Afrique Noire (aujourd’hui Institut Fondamental d’Afrique Noire). Il devient alors « musée ».

A postcard: the Dakar museum
In Dakar as in other French cities, the museum takes it place in the urban landscape. A veritable temple which combines monumentality and architectural illusions, the building hosted the general administration of French West Africa from 1931 to 1936, by which time Theodore Monod had created the Insitut francais d’Afrique noire (nowadays the Institut fundamental d’Afrique noire – the fundamental institute for Black Africa). The building becomes then a “museum”.

Kariti pɔsitali: Dakaro mise
Dakaro i n’a fɔ Faransi dugubaw, mise y’a cookoyɔrɔ sɔrɔ duguba kɔnɔna na. Mise ye tanpulu yɛrɛ ye min bɛ moniman ni sojɔcogo miiriyaw don ɲɔgɔn na. A.O.F maracakɛdaw b’a kɔnɔ, k’a ta san 1931 ka t’a bila san 1936 la, Tewodɔri Mono ye Farafinna tubabukalansoba (n’a bɛ wele Farafinna ɲininikalansoba). A nana kɛ o la «mise» ye.

Karta postaal : resorde pinal (miisee)
Ndakaaru Ɗoo e Ndakaaru, hono to gure teeruuje mawɗe Faraas ɗee fof, resorde pinal ndee ende darii e hakkunde wiiwo (ayaawo) hoɗorde ngoo. Nde wonnoo ko nde maanaa misiide waɗdunde bannge monimaa e njooɗeeki mahanteeri, ko kamnde hoɗnunoo ngardiigu AOF kuuɓtidinngu, hakkunde 1931 e 1936, hitannde nde Tewodoor Monoo sosi ndee Estitii Faraas mbo Afrik Ɓaleeri (gontuɗo hannde Estitii Fonndamantaal mbo Afrik Ɓaleeri, manaa IFAA). Nde wonti hankadi «resorde pinal».

Carte postale, 1939, © collection S. Richemond

Table des illustrations

Légende Carte postale : le musée de DakarA Dakar comme dans les grandes villes françaises, le musée s’impose dans le paysage urbain. Véritable temple qui allie le monumental et les allusions architecturales, il abrite l’administration générale de l’AOF de 1931 à 1936, date à laquelle Theodore Monod crée l’Institut Français d’Afrique Noire (aujourd’hui Institut Fondamental d’Afrique Noire). Il devient alors « musée ».
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Fichier image/jpeg, 417k

© Demopolis, 2014

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