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La Sibérie comme champ de transferts culturels

De L'Altaï à la Iakoutie

Entre le monde russe auquel il appartient et les mondes chinois ou mongol qui le bordent l’espace sibérien, espace immense dont l’Altaï constitue une des régions aux traditions les plus riches, est un trait d’union entre l’Europe et l’Asie mais aussi un véritable conservatoire de langues, de religions, d’ethnies dont les relations, qui concernent l’histoire locale mais aussi celle de l’Eurasie dans la longue durée sont encore insuffisamment explorées.

Les phénomènes de réinterprétation...


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Note de l’éditeur

Cet ouvrage a été publié avec le soutien du laboratoire d’excellence TransferS(programme Investissements d’avenir ANR-10-IDEX-0001-02 PSL* et ANR-10-LABX-0099).

  • Éditeur : Demopolis, Presses universitaires Sun Yet-sen de Guangzhou (Chine)
  • Collection : Quaero
  • Lieu d’édition : Paris
  • Année d’édition : 2018
  • Publication sur OpenEdition Books : 01 octobre 2020
  • EAN (Édition imprimée) : 9782354571443
  • EAN électronique : 9782354571696
  • DOI : 10.4000/books.demopolis.2828
  • Nombre de pages : 492 p.
Ekaterina Dmitrieva, Pavel Alexeiev et Michel Espagne
Introduction

Première partie. Préhistoire et antiquité

Claudine Cohen
1. Hommes fossiles de l’Altaï

Échanges génétiques et transferts culturels au Paléolithique

Anca Dan
2. Le Nord-Est avant la Sibérie

Utopies et dystopies occidentales, à longue durée et grande distance

Deuxième partie. Ethnographie sibérienne et rencontre de cultures

Constantin Bannikov
4. Le plateau de l’Ukok

Un carrefour des époques et cultures

Iulia Liakhova
7. Comment change la sémantique des rites mongols et bouriates

Réflexions de porteurs de la tradition sur les récits populaires

Troisième partie. Religions et croyances

Dany Savelli
9. L’Altaï comme champ de transferts religieux selon Nicolas Roerich

Du Shambhala au royaume des Eaux blanches, du bouddhisme à la théosophie

Clément Jacquemoud et Yann Borjon-Privé
10. Transferts culturels en république de l’Altaï

Analyse introductive de quelques termes tirés d’une épopée altaïenne contemporaine

Olga Christoforova
11. Pourquoi les chamanes nganassanes ont-ils disparu ?

Le potentiel herméneutique du système de mythes et de rituels des peuples sibériens face aux défis du temps

Dmitri Doronine
12. Feu, déluge et guerre venue de l’Est

Transfert culturel dans les représentations eschatologiques en Altaï

Ksenia Pimenova
13. Ressources et limites du bricolage rituel

Influences du bouddhisme et de l’ésotérisme dans le chamanisme contemporain en Altaï et à Touva

Quatrième partie. Une science de la Sibérie : savants et voyageurs

Larissa Moukaeva
16. « … S’est illustré par nombre de découvertes »

Histoire des expéditions du scientifique français Eugène Louis Melchior Patrin dans l’Altaï

Maria Ostanina et Tatiana Shastina
18. Une lady dans « l’espace sauvage de la Sibérie »

D’après les Souvenirs des steppes tartares et de leurs habitants de Lucy Atkinson

Cinquième partie. Littératures : la Sibérie imaginaire

Ekaterina Dmitrieva
19. Pourquoi la tournée des gentilhommières par Tchitchikov finit-elle en Sibérie ?

Conjectures sur la partie inachevée des Âmes mortes de Gogol

Alexandre Doubrovski
21. « Sauvage et merveilleux Altaï… »

D’après les documents d’archives de G.A. Viatkine à l’Institut de littérature russe (Maison Pouchkine – Pouchkinski dom)

© Demopolis, 2018

Conditions d’utilisation : http://www.openedition.org/6540

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