Table des matières
Jin Guangyao et Michel Espagne
IntroductionPremière partie. Histoire, pensée politique
Ge Zhaoguang
1. Histoire, culture et politiqueSur la formation historique et les difficultés identitaires de la « Chine »
- Quelles sont les difficultés attachées à la notion de « Chine » ?
- La « Chine » en question : apports et défis des nouvelles théories et méthodes
- Le courant des études régionales
- Le courant des études asiatiques ou est-asiatiques
- La théorie taiwanaise des cercles concentriques
- « Histoire de l’époque mongole » et « nouvelle histoire des Qing »
- Histoire postmoderne
- Chine historique, Chine culturelle et Chine politique : le défi de la Chine à la théorie occidentale moderne des États-nations
Ge Zhaoguang
2. L’intégration des « régions éloignées » à la « Chine »Les débats sur la « Chine » au sein des cercles académiques chinois durant la première moitié du xxe siècle
- Comment la Chine contemporaine est-elle devenue une « nation » ?
- La « république des cinq ethnies » et « l’expulsion des Tatars » : différentes façons d’envisager la reconstruction de la « Chine » à la fin des Qing
- « Le peuple chinois est un ensemble » : la nouvelle orientation des cercles académiques chinois durant les années 1920 et 1930
- « Indigènes » et « plurielles » : l’orientation des études des cercles académiques chinois relatives à la nation et à la culture chinoises avant l’incident du pont Marco Polo
- L’histoire
- L’archéologie
- L’anthropologie
- « Crise majeure pour la nation chinoise » : évolution de l’état d’esprit des cercles académiques chinois dans le contexte de l’invasion japonaise
- « Le peuple chinois est un » : de la controverse du journal Yishi bao en 1939 à la théorie de la nation chinoise de Tchang Kaï-chek dans Destin de la Chine
- « Grandes et petites branches d’un même lignage » : la constitution d’une grande nation « intégrant les régions éloignées à la Chine »
Ge Zhaoguang
3. Où sont les frontières ?Essor et contexte des études sur « la Mandchourie, la Mongolie, le Xinjiang, le Tibet et la Corée » au Japon au tournant des xixe et xxe siècles
- L’intérêt du Japon pour les recherches sur « la Mandchourie, la Mongolie, le Xinjiang, le Tibet et la Corée » et l’émergence des études historiques orientales
- La lutte avec l’Europe pour la suprématie : une motivation pour les recherches sur les périphéries de la Chine chez les historiens japonais
- « L’État Qing n’est pas un État » : contexte historique et implication politique à l’arrière-plan des études sur la Mandchourie, la Mongolie, le Xinjiang, le Tibet et la Corée au moment de la montée en puissance du Japon
- Frontières ou périphérie : comment définir la Chine du point de vue de l’histoire et de la réalité ?
Li Hongtu
4. La réflexion de Tocqueville sur les mœursLe peuple français, un peuple révolutionnaire par caractère
Li Hongtu
5. Civilisés ou barbares : l’Orient vu par un penseur du xixe siècleUne analyse du cas de John Stuart Mill
Jin Guangyao
6. Le témoignage d’une organisation d’ouvriers rebelles durant la Révolution culturelleLe Quartier général ouvrier vu à travers les Notes de travail de Ye Changming
Jin Guangyao
7. Essor et déclin du groupe de rédaction du comité du Parti de Shanghai durant la Révolution culturelleJin Guangyao
8. Le mouvement d’envoi des jeunes instruits vers les campagnesUne étude basée sur des matériaux locaux
Deuxième partie. Philosophie
Mo Weimin
10. « La mort de l’homme »Intention et implications philosophiques de Les Mots et les Choses
Sun Xiangchen
11. La double substanceDonner ses véritables fondements à la configuration des valeurs de la Chine moderne
Troisième partie. Études religieuses
Benoît Vermander
12. Sur un triangle herméneutiqueSinologie, théologie et étude comparée des classiques
- L’Autre et ses classiques
- L’entreprise jésuite
- Un objet (presque) introuvable
- Les stratégies de lecture
- La Querelle des termes et ses conséquences
- La sinologie, au-delà et au travers des classiques
- Un rapport évolutif au canon chinois
- Legge, Needham, et les transformations du triangle
- Faut-il encore parler de « sinologie » ?
- Savoirs, dialogues et théologie comparée
Quatrième partie. Littérature
Dai Yan
17. La Rhapsodie sur la nymphe de la rivière LuoDe la littérature à la peinture et à l’histoire
- Aux origines de la légende sur la nymphe de la Luo : Fu Fei et la déesse
- La Rhapsodie sur la nymphe de la rivière Luo : amour désespéré et communication en rêve
- La Peinture de la Rhapsodie sur la nymphe de la Luo : la projection d’un peintre
- Dame Zhen et Cao Zhi : incursion dans l’Histoire
- Les mutations de la déesse
