La constante « Tribu »
Variations arabo-musulmanes
Dès que l’on parle « tribu » à propos du monde arabo-musulman, les Occidentaux que nous sommes pensent charmes altiers de modes de vie révolus, mais aussi, dans le contexte actuel, trafics, oppression des femmes, arriération et incapacité d’atteindre la modernité. La persistance tribale serait, dans cette perspective, l’une des racines du mal-être et des conflits qui s’éternisent dans l’arc de crise allant de l’Afrique du Nord et Sub-saharienne à l’Afghanistan. À rebours, ce livre nous révèle ...
Éditeur : Demopolis
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 30 juin 2016
ISBN numérique : 978-2-35457-106-1
DOI : 10.4000/books.demopolis.224
Collection : Quaero
Année d’édition : 2013
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-35457-058-3
Nombre de pages : 288
Hosham Dawod
Avant-proposTribus, islamisme et État
Dale F. Eickelman
1. Tribus et mouvements islamiques en Afrique du Nord et au Moyen-OrientJean-Pierre Digard
2. Les politiques tribales de l’État iranien, des Qâjâr à la République islamiqueYazid Ben Hounet
3. Algérie : la tribu pour horizon politiqueTribus en zones de conflits
Gilles Dorronsoro
4. Le déclin de l’institution tribale en AfghanistanMariam Abou Zahab
5. Talibans, mollahs et lashkars : les dynamiques sociales des zones tribales pakistanaises depuis le 11 septembreLaurent Bonnefoy
6. Le Yémen contemporain : une société tribale ?Dès que l’on parle « tribu » à propos du monde arabo-musulman, les Occidentaux que nous sommes pensent charmes altiers de modes de vie révolus, mais aussi, dans le contexte actuel, trafics, oppression des femmes, arriération et incapacité d’atteindre la modernité. La persistance tribale serait, dans cette perspective, l’une des racines du mal-être et des conflits qui s’éternisent dans l’arc de crise allant de l’Afrique du Nord et Sub-saharienne à l’Afghanistan. À rebours, ce livre nous révèle les étonnantes capacités d’adaptation et de métamorphose de la tribu dans ces sociétés profondément fracturées ; stimulées par les contextes intérieurs, les tribus, toujours subordonnées, parviennent néanmoins à trouver place dans le jeu des acteurs économiques, politiques et militaires de la globalisation, conjuguant impact géopolitique et développement de ces logiques « glocales » dont la variété tisse désormais une partie de la planète.
Hosham Dawod est anthropologue, responsable de l’antenne de l’Institut français du Proche-Orient en Irak (Ifpo/CNRS).
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Les marranismes
De la religiosité cachée à la société ouverte
Jacques Ehrenfreund et Jean-Philippe Schreiber (dir.)
2014
Théories intercontinentales
Voyages du comparatisme postcolonial
Pascale Rabault-Feuerhahn (dir.)
2014
Accompagner
Trente ans de soins palliatifs en France
Michèle-H. Salamagne et Patrick Thominet (dir.)
2015
Aux heures suisses de l'école républicaine
Un siècle de transferts culturels et de déclinaisons pédagogiques dans l'espace franco-romand
Alexandre Fontaine
2015
Nikolaus Pevsner, arpenteur des arts
Des origines allemandes de l’histoire de l’art britannique
Émilie Oléron Evans
2015
Le Vietnam
Une histoire de transferts culturels
Hoai Huong Aubert-Nguyen et Michel Espagne (dir.)
2015
Les intraduisibles du patrimoine en Afrique subsaharienne
Danièle Wozny et Barbara Cassin (dir.)
2014
Le cinéma près de la vie
Prises de vue sociologiques sur le spectateur du xxie siècle
Emmanuel Ethis
2015
L'hellénisme de Wilhelm Von Humboldt et ses prolongements européens
Sandrine Maufroy et Michel Espagne (dir.)
2016
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