Les marranismes
De la religiosité cachée à la société ouverte
QuaeroÉditeur : Demopolis
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 30 juin 2016
Collection : Quaero
Année d’édition : 2014
Nombre de pages : 344
Présentation
L’ouvrage interroge la notion de marranisme dans une perspective large et comparatiste, au-delà du crypto-judaïsme. On retrouve en effet dans les aires civilisationnelles des trois grandes religions du Livre le même phénomène de « marranisme religieux », à savoir des familles ou des communautés manifestant en apparence la foi de leurs concitoyens, mais qui en réalité judaïsaient, christianisaient ou islamisaient en secret. Ce phénomène a existé dans le monde chrétien, avec le marranisme proprement dit – à savoir des crypto-juifs en pays catholiques – mais aussi avec les phénomènes liés au devenir de catholiques en terre protestante – comme aux Provinces-Unies – ou des îlots réformés en terre catholique romaine… Mais il a existé aussi dans le monde islamique, avec certains chrétiens orientaux, en particulier sous les Almohades, en Afrique du Nord et en Espagne (XIIe- XIIIe siècles) – jusque dans l’Empire ottoman, avec l’avatar du frankisme et du sabbataïsme que furent les Dönmeh d’origine juive. Ceci a induit des pratiques sociales et religieuses particulières, des emprunts, des syncrétismes, une culture du secret et de la dissimulation, des appartenances fluides, la naissance de sectes ou d’hérésies et, surtout, une remarquable aptitude à passer des rites et pratiques d’une religion à l’autre, et donc d’un corpus doctrinal à l’autre.
Sommaire
Jacques Déom, Jacques Ehrenfreund et Jean-Philippe Schreiber
IntroductionJacques Déom
2. Marranisme volontaire, liberté eschatologique et modernitéL’héritage problématique du sabbatianisme
Monique Weis
3. Les crypto-catholiques en Angleterre à l’époque moderneLe « marranisme » est-il un concept transposable ?
Giovanni Ricci
4. L’ombre de la pollutionLe retour en chrétienté des esclaves rachetés aux « Turcs » (XVIIe - XVIIIe siècles)
Anita Waingort Novinsky
Patrick Houdin (trad.)
5. Avatars du marranisme au BrésilD’une présence forte aux devenirs-autre
Hilda Nissimi
Francesco Gregorio (trad.)
6. Le « mode de vie Mashhadi »Les femmes gardiennes de la culture au sein d’une communauté de foi secrète
Thomas Gergely
7. Le semi-marranisme des sabbatariens de TransylvaniePatrick Cabanel
8. Les protestants français à l’épreuve du marranismeFrédéric Gugelot
9. Un marranisme inversé ?La revendication de la judéité par les convertis au catholicisme
Martine Leibovici
11. La rêverie marrane de Jacques DerridaMaurice Kriegel
Postface. Devant le marranisme : malaise dans l’opinion juiveLe texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
