Table des matières

Francisco Rico

Prólogo

Introducción

Primera parte. Mateo Alemán: ámbito cultural y señas de identidad

Los rostros del Atalaya en el imaginario del Siglo de Oro

• I. — LA TRADICIÓN MENIPEA DE LOS EPISCOPANTAS
• II. — UNA ALEGORÍA DEL PERFECTISMO CRISTIANO
• III. — LA IMPRONTA DEL PROFETISMO BÍBLICO
• IV. — UNA METÁFORA DE LA RACIONALIDAD MODERNA

San Antonio de Padua y la «Novela familiar» de Mateo Alemán

• I. — LA INTERPOLACIÓN DEL SAN ANTONIO ENTRE LAS DOS PARTES DEL GUZMÁN
• II. — EL MILAGRO DE CARTAGENA
• III. — EL ANTEPASADO MÍTICO: «EL CAVALLERO LLAMADO ENRIQUE ALEMÁN»
• IV. — LOS ENIGMAS DE UN OUTSIDER ENCUBIERTO

Ozmín y Daraja a la luz de la Atalya

• I. — EL MARCO HISTÓRICO Y LOS PROTAGONISTAS
• II. — LAS MÁSCARAS DE OZMÍN O LAS VIRTUDES DE LA DUPLICIDAD
• III. — AMOR, CONVERSIÓN Y POLÍTICA
• IV. — EL DESDOBLAMIENTO DE LA VOZ NARRADORA: DE UNA A OTRA CONVERSIÓN

Segunda parte. Humanismo y reforma social: la hora del mercader

Una fuente probable del Guzmán: la segunda parte antuerpiense del Lazarillo (1555)

• I. — EL EPISODIO DE LA TORMENTA MARÍTIMA
• II. — LA ALEGORÍA DE LA VERDAD RETIRADA DEL MUNDO
• III. — CIRCULARIDAD Y CONVERSIÓN

Alemán y Guzmán ante la reforma de la mendicidad

• I. — LA REFORMA DE LA BENEFICENCIA EN TIEMPOS DEL GUZMÁN
• II. — MATEO ALEMÁN Y EL PROBLEMA DE LOS «POBRES FINGIDOS»
• III. — MENDICIDAD Y BENEFICENCIA: TRES CALAS EN EL GUZMÁN DE 1599
• EL GOBERNADOR DE GAETA: MISERICORDIA Y JUSTICIA
• UN «BUEN CARDENAL» DE LOS DE ANTES DEL CONCILIO
• EL «CABALLERO» ROMANO Y LAS TRAMPAS DE FILAUTÍA

La figura bifronte del mercader en el Guzmán de Alfarache

• I. — EL ATAVISMO DEL «CONFUSO NACIMIENTO»
• II. — LA TRAYECTORIA MERCANTIL DEL PÍCARO
• III. — LA CONVERSIÓN DEL PÍCARO-MERCADER

Tercera parte. Ética, religión y política: el sello de Tácito

La conversión política del galeote «reformado»

Bajo el signo de San Juan Bautista Guzmán, Dorotea, y el retrato de Mateo Alemán

• I. — SAN JUAN BAUTISTA Y LA TRADICIÓN FRANCISCANA
• II. — LA IMPRONTA DE SAN JUAN EN EL GUZMÁN DE ALFARACHE
• III. — SAN JUAN BAUTISTA Y EL «PECADO» DE DOROTEA
• IV. — SAN JUAN BAUTISTA Y EL DESENLACE DEL GUZMÁN DE ALFARACHE
• V. — EL RETRATO DE MATEO ALEMÁN Y LA ICONOGRAFÍA DEL PRECURSOR

Juan Gualberto, el emperador Zenón y Guzmán de Alfarache

• I. — EL MILAGRO DE SAN MINIATO
• II. — EL EMPERADOR ZENÓN Y LA VIRGEN MARÍA
• III. — JESUITISMO Y BAÑECISMO: ¿DOS LECTURAS DE LA ATALAYA?

Cuarta parte. Cuestiones de poética: las verdades del lector

El diálogo del narrador con el narratario: modalidades y finalidad

Mateo Alemán y la poética: las vías de la verosimilitud

• I. — LA POÉTICA DEL GUZMÁN SEGÚN SUS PROLOGUISTAS
• II. — LA NARRATIVA SEGÚN LOS PARATEXTOS ALEMANIANOS
• III. — EL GUZMÁN Y LA «PHILOPOESÍA» DEL PINCIANO
• IV. — MATEO ALEMÁN, CRÍTICO LITERARIO

Guzmán de Alfarache ¿una novela «picaresca» o «atalayista»?

• I. — LA RECEPCIÓN «PICARESCA» DEL GUZMÁN DE 1599
• II. — LA FIGURA BURLESCA DEL PÍCARO PRELITERARIO
• III. — EL GUZMÁN COMO EPOPEYA ATALAYISTA
• IV. — GUZMÁN DE ALFARACHE Y LA NOVELA MODERNA

Quinta parte. Sobre la recepción del Guzmán de Alfarache

El Buscón y los «Guzmanes»: el personaje de Alonso Ramplón

• I. — LAS FECHAS DE REDACCIÓN DEL BUSCÓN Y DE LA ATALAYA
• II. — DEL «TÍO» DE GÉNOVA AL VERDUGO DE SEGOVIA

Cervantes frente a Mateo Alemán: el caso del Persiles

• I. — EL PERSILES: ¿UNA RÉPLICA AL GUZMÁN DE ALFARACHE?
• II. — DOS VISIONES CONTRAPUESTAS DE ROMA
• III. — EL PERSONAJE DE CLODIO: ¿UN NUEVO AVATAR DE ALEMÁN / GUZMÁN?

Baltasar Gracián lector de la Atalaya de la vida humana

• I. — «FABRICAR UN HOMBRE PERFECTO»
• II. — ATALAYISMO MENIPEO
• III. — PRUDENCIALISMO TACITISTA

Bibliografía

Índice onomástico

Índice de materias