Missions d'évangélisation et circulation des savoirs
xvie-xviiie siècle
Quels furent les savoirs utilisés, diffusés et produits par les missionnaires catholiques, à partir du milieu du xvie siècle, aussi bien en Europe, qu'en Amérique, en Asie et en Afrique ? Dans quelle mesure l'entreprise d'évangélisation des âmes, jugées par les missionnaires comme païennes, hérétiques ou simplement indifférentes, a-t-elle participé à l'aventure moderne de la circulation des savoirs ? Ces questions intéressent aussi bien l'histoire sociale et culturelle des missions que l'histo...
En la encrucijada de las creencias y de los conocimientos, las misiones de evangelización, repartidas por los cuatro continentes desde mediados del siglo xvi, han generado profundos cambios en la arquitectura de los saberes y, paradójicamente, han contribuido a la secularización de la concepción del mundo.
Note de l’éditeur
Ouvrage publié avec le concours du Centre d’anthropologie religieuse européenne - EHESS.
En couverture : Le Triomphe de l’Amour, fresque (1580), Casa del Deán, Puebla, Mexique (TDR), cliché Inés G. Županov.
Éditeur : Casa de Velázquez
Lieu d’édition : Madrid
Publication sur OpenEdition Books : 8 juillet 2019
ISBN numérique : 978-84-9096-246-6
DOI : 10.4000/books.cvz.7772
Collection : Collection de la Casa de Velázquez
Année d’édition : 2011
ISBN (Édition imprimée) : 978-84-96820-52-4
Nombre de pages : 534
Charlotte de Castelnau-L’Estoile, Marie-Lucie Copete, Aliocha Maldavsky et al.
IntroductionI. Lieux de savoir missionnaire : une construction multipolaire
Giovanni Pizzorusso
La Congrégation De Propaganda Fide à RomeCentre d’accumulation et de production de « savoirs missionnaires » (xviie-début xixe siècle)
Aliocha Maldavsky
Entre mito, equívoco y saberLos jesuitas italianos y las misiones extraeuropeas en el siglo xvii
Antonella Romano
Classiques du Nouveau MondeMexico, les jésuites et les humanités à la fin du xvie siècle
Javier Burrieza Sánchez
Los misioneros de la restauración católicaLa formación en los colegios ingleses
II. Lectures, écritures et pratiques missionnaires
Bernadette Majorana
Choix oratoires et formes de prédication dans les missions rurales des jésuites italiens (xvie-xviiie siècle)Ângela Barreto Xavier
Les bibliothèques virtuelles et réelles des franciscains en Inde au xviie siècleNúria Sala i Vila
Noticias de misioneros en el Perú: su circulación en la literatura conventual catalana (1735-1824)III. Savoirs indigènes, savoirs missionnaires : interactions et appropriations réciproques
Ronnie Po-Chia Hsia
Language Acquisition and Missionary Strategies in China, 1580-1760Danièle Dehouve
La pensée analogique des missionnaires et des Indiens en Nouvelle-Espagne au xvie siècleBartomeu Melià
La lengua guaraní de Montoya como espejo culturalCharlotte de Castelnau-L’Estoile
De l’observation à la conversation : le savoir sur les Indiens du Brésil dans l’œuvre d’Yves d’ÉvreuxCatarina Madeira Santos
Un monde excessivement nouveauSavoirs africains et savoirs missionnaires : fragments, appropriations et porosités dans l’œuvre de Cavazzi di Montecúccolo
IV. Circulation et usages des savoirs missionnaires
Joan-Pau Rubiés
The concept of gentile civilization in missionary discourse and its European receptionMexico, Peru and China in the Repúblicas del Mundo by Jerónimo Román (1575-1595)
Marie-Lucie Copete
De la escritura de la misión a la cultura políticaSaberes contextualizados en el Compendio (1619) del misionero jesuita Pedro de León
Carlos Alberto de M. R. Zeron
Interprétations des rapports entre cura animarum et potestas indirecta dans le monde Luso-américainInes G. Županov
La science et la démonologieLes missions des jésuites français en Inde (xviiie siècle)
Pierre-Antoine Fabre
Pour une histoire spirituelle des savoirs dans l’espace du monde moderneEsquisse d’un point de vue
Quels furent les savoirs utilisés, diffusés et produits par les missionnaires catholiques, à partir du milieu du xvie siècle, aussi bien en Europe, qu'en Amérique, en Asie et en Afrique ? Dans quelle mesure l'entreprise d'évangélisation des âmes, jugées par les missionnaires comme païennes, hérétiques ou simplement indifférentes, a-t-elle participé à l'aventure moderne de la circulation des savoirs ? Ces questions intéressent aussi bien l'histoire sociale et culturelle des missions que l'histoire des empires et des sociétés coloniales ou l'histoire intellectuelle. Elles conduisent à réfléchir sur la manière dont l'Europe, à l'époque moderne, est entrée en relation avec d'autres espaces. À la croisée des croyances et des connaissances, les missions d'évangélisation ont suscité de profonds changements dans l'architecture des savoirs et ont paradoxalement participé à la sécularisation de la conception du monde.
En la encrucijada de las creencias y de los conocimientos, las misiones de evangelización, repartidas por los cuatro continentes desde mediados del siglo xvi, han generado profundos cambios en la arquitectura de los saberes y, paradójicamente, han contribuido a la secularización de la concepción del mundo.
Marie-Lucie Copete (dir.)
Université de Rouen-ERIAC
Aliocha Maldavsky (dir.)
Université Paris Ouest Nanterre La Défense, ESNA-Mascipo, Paris
Ines G. Županov (dir.)
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