Capítulo 491
La Nueva Españaa
p. 127-129
Texte intégral
1Luego que Francisco Hernández de Córdoba llegó a Santiago con las nuevas de aquellas tan ricas tierras de Yucatán, como luego diremos2, se acodició Diego Velázquez, gobernador de Cuba, a enviar allá tantos españoles que, resistiendo a los indios, rescatasen de aquel oro, plata y ropa que tenían. Armó cuatro carabelas y diolas a Juan de Grijalva, sobrino suyo, el cual metió en ellas docientos españoles y partiose de Cuba el primer día de mayo del año de deciocho, y fue a Acuzamil, guiando la flota el piloto Alaminos, que fuera con Francisco Hernández de Córdoba. De allí, que veían a Yucatán, echaron a mano izquierda para bojarla3, pensando que fuese isla, pues ya la había andado Francisco Hernández por la derecha, ca lo deseaban por cuanto se podían sopear mejor los isleños que los de tierra firme; así que, costeando la tierra, entraron en un seno de mar que llamaron bahía de la Ascensión, por ser tal día. Entonces se descubrió aquel trecho de tierra que hay de en par de Acuzamil a la susodicha bahía. Mas, viendo que siguía mucho la costa4, se tornaron atrás y, arrimados a tierra, fueron a Champotón, donde fueron mal recebidos, como Francisco Hernández, ca, sobre tomar agua, que les faltaba, pelearon con los naturales, y quedó muerto Juan de Guetaria y heridos cincuenta españoles, y Juan de Grijalva con un diente menos y otro medio, y dos flechazos. Por esto de Grijalva y por lo de Córdoba llaman aquella playa Mala Pelea. Partió de allí y, buscando puerto seguro, surgió en el que nombró el Deseado. De allí fue al río que de su nombre se dice Grijalva, en el cual rescató las cosas siguientes: tres máscaras de madera doradas y con pedrezuelas turquesas, que parecía obra mosaica; otra máscara llanamente dorada, una cabeza de perro cubierta de piedras falsas, un casquete de palo dorado, con cabellera y cuernos; cuatro patenas de tabla doradas, y otra que tenía algunas piedras engastadas alrededor de un ídolo; cinco armaduras de piernas hechas de corteza y doradas, dos escarcelones de palo con hojuelas de oro, unas como tijeras de lo mesmo, siete navajas de pedernal, un espejo de dos lumbres con un cerco de oro, ciento y diez cuentas de tierra doradas, siete tirillas de oro delgadas, cuarenta arracadas de oro con cada tres pinjantes, dos axorcas de oro, anchas y delgadas, un par de cercillos de oro, dos rodelas cubiertas de pluma y con sus chapas de oro en medio, dos penachos muy gentiles, y otro de cuero y oro; una jaqueta de pluma, un paño de algodón de colores, a manera de peinador, y algunas mantas5. Dio por ello un jubón de terciopelo verde, una gorra de seda, dos bonetes de frisa, dos camisas, unos zaragüelles, un tocador, un peine, un espejo, unos alpargates, tres cuchillos y unas tijeras, muchas contezuelas de vidro, un cinto con su esquero, y vino, que no lo quiso nadie beber, cosa que hasta allí ningún indio la desechó. De aquel río fue Grijalva a San Juan de Ulúa, donde tomó posesión en nombre del Rey, por Diego Velázquez, como de tierra nueva. Habló con los indios, que venían bien vestidos a su manera, y que se mostraban afables y entendidos; trocó con ellos muchas cosas, que fueron cua/fo 26/tro granos de oro, una cabeza de perro, de piedra como calcedonia, un ídolo de oro con cornezuelos y arracadas y moscador de lo mesmo, y en el ombligo una piedra negra; una medalla de piedra guarnecida de oro, con su corona de lo mesmo, en que había dos pinjantes y una cresta; cuatro cercillos de turquesas con cada ocho pinjantes; dos arracadas de oro con muchos pinjantes; un collar rico, una trenza de oro, diez sartales de barro dorado, una gargantilla con una rana de oro, seis collaricos de oro, seis granos de oro, cuatro manillas de oro grandes, tres sartas de piedras finas y cañutillos de oro, cinco máscaras de piedras con oro, a la mosaica, muchos ventalles y plumajes, muchas mantas y camisetas de algodón. En recompensa de lo cual dio Grijalva dos camisas, dos sayos de azul y colorado, dos caperuzas negras, dos zaragüellos, dos tocadores, dos espejos, dos cintas de cuero tachonadas con sus bolsas, dos tijeras y cuatro cuchillos, que tuvieron en mucho6 por haber probado a cortar con ello; dos alpargates, unas servillas de mujer, tres peines, cien alfileres, doce agujetas, tres medallas y docientas cuentas de vidrio, y otras cosillas de menos valor. Al cabo de las ferias traxeron por alboroque cazuelas y pasteles de carne con mucho axí, y cestillas de pan fresco, y una india moza para el capitán, que así lo usan los señores de aquella tierra. Si Juan de Grijalva supiera conocer aquella buena ventura y poblara allíb, como los de su compañía le rogaban, fuera otro Cortés. Mas no era para él tanto bien7, ni llevaba comisión de poblar. Despachó desde aquel lugar, para Diego Velázquez, a Pedro de Alvarado en una carabela con los enfermos y heridos y con muchas cosas de las rescatadas, porque no estuviese con pena, y él siguió la costa hacia el norte muchas leguas sin salir a tierra. Y pareciéndole que había descubierto harto, y temiendo las corrientes y el tiempo, que siendo por junio veía sierras nevadas, y que le faltarían los mantenimientos, dio la vuelta, por consejo y requirimientos del piloto Alaminos, y surgió en el puerto de Sant Antón para tomar agua y leña, donde se detuvo seis días contratando con los naturales, y ferioles cosillas de mercería a cuarenta hachuelas de cobre revuelto con oro, que pesaron dos mil castellanos, y a tres tazas o copas de oro, y un vaso de pedrecicas, y muchas cuentas de oro huecas, y otras cosas menudas que valían poco, aunque bien labradas. Vista la riqueza y mansedumbre de aquellos indios, holgaran muchos españolesγ de asentar allí, mas no quiso Grijalva, antes se partió luego y vino a la bahía que llamaron de Términos, entre río de Grijalva y Puerto Deseado, donde, saliendo por agua, hallaron entre unos árboles un idolillo de oro y muchos de barro; dos hombres de palo cabalgando uno sobre otro a fuer de Sodoma, y otro de tierra cocida, con ambas manos a lo suyo, que lo tenía retajadoc, como son casi todos los indios de Yucatán8. Este hallazgo y cuerpos de hombres sacrificados no contentaron a los españoles, ca les parecía sucia y cruel cosa. Quitáronse de allí y tomaron tierra en Champotón por tomar agua, empero no creo que osaron, por ver a los de aquel pueblo muy armados, y tan atrevidos que entraban a flecharlos en la mar hasta la cinta y llegaban con barquillas a combatir las carabelas. Y así dejaron aquella tierra y se tornaron a Cuba cinco meses después que della salieron9. Entregó Juan de Grijalva lo que traía rescatado a su tío Diego Velázquez, y el quinto a los oficiales del Rey. Descubrió desde Champotón hasta San Juan de Ulúa y más adelante, y todo tierra rica y buena.
Notes de bas de page
Notes de fin
1 Las fuentes del capítulo son DNM, déc. IV, cap. 2 y HGNI, t. II, lib. XVII, caps. 3, 8 y 11. Nótese que el título Nueva España no corresponde a la zona que, geográficamente, es Yucatán; pero se explica en la perspectiva del capítulo siguiente «De Fernando Cortés»; Cortés fue quien propuso tal denominación administrativa.
2 Sorprende esta manera de iniciar el capítulo, debida a la inversión cronológica de los acontecimientos y a la obligación de referirse a lo que contará después (cap. 52). Una inversión cronológica similar se observa para la historia de la conquista de Perú. Gómara explicará que Panamá sirvió de base para las expediciones hacia el sur (Perú) y hacia el norte (Nicaragua) antes de optar por un orden de exposición. El papel de Panamá como «nudo del itsmo» (Bataillon) justifica esta opción en la exposición y las inversiones cronológicas que conlleva: capítulos 49 y 50 para la Nueva España (norte) y los capítulos 52 y 53 para la conquista y descubrimiento de Yucatán (sur).
[Gómara disocia las dos expediciones de descubrimiento anteriores a la conquista de Yucatán, articulando la segunda, llevada por Grijalva, con solo la conquista de Nueva España y la primera, capitaneada por Hernández de Córdoba, con la conquista de Yucatán. El esquema geográfico (norte-sur) escogido por Gómara contradice aquí la cronología de la conquista, de allí este inicio in medias res: Yucatán y Nueva España aparecen antes que Cuba, cuando fueron exploradas y conquistadas posteriormente.]
3 Gómara adopta el punto de vista del piloto, Alaminos, quien había participado en el cuarto viaje de Cristóbal Colón: la flota de Grijalva salió de Matanzas (costa norte de Cuba), llegó a la isla de Cozumel (Acuzamil) y costeó la península de Yucatán hacia el sureste hasta la bahía de la Ascensión (estado actual de Quintana Roo) en 19.5o de latitud norte.
4 Siempre con la idea de ser Yucatán una isla, primero pensaron que la bahía era en realidad un brazo de mar, y que podía haber comunicación con la bahía de Términos.
5 Esta lista impactante de los objetos rescatados se encuentra en HGNI, t. II, lib. XVII, cap. 13. También se encuentra en el capítulo 5 de La conquista de México.
6 Durante siglos, los objetos de hierro fueron los más codiciados por los indios, los más útiles en los primeros contactos de los europeos, los que viajaban después muy lejos gracias a los trueques entre indios. Véase la dedicatoria al emperador.
7 Algo diferente es la crítica a Francisco de Garay en La conquista de México, acusado de haber abandonado la tierra de Yucatán por miedo (cap. 5): «Lo dejó [Yucatán] por miedo de la mucha gente y gran tierra, viendo que no era isla; ca entonces huían de entrar en Tierra Firme».
8 Parece que los indios de la zona solían ser circuncisos. La descripción de estos ídolos está sacada de Oviedo verbatim. Tal afirmación de la práctica del pecado nefando escandalizaría a Las Casas.
9 Gómara da dos relaciones de este episodio, en la Historia de las Indias y en La conquista de México. La versión de una salida presurosa de un Grijalva asustado por la cantidad de indios y la extensión de la tierra la confirma en La conquista de México. Dicho episodio resultó ser polémico como lo evidencia el comentario de Bernal Díaz contra Gómara: «En lo de Grijalva, siendo buen capitán, lo deshace e disminuye» (Díaz del Castillo, Historia verdadera, cap. xviii). Él, como otros cronistas, dedica bastantes páginas a la controversia a propósito de la expedición de Juan de Grijalva.
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