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    Plan détaillé Texte intégral Un modelo para la Antigüedad La organización romana El tránsito militar del Estrecho Notes de bas de page Auteur

    Le détroit de Gibraltar (Antiquité - Moyen Âge). II

    Ce livre est recensé par

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    Table des matières

    El estrecho de Gibraltar como puente y como frontera

    Desde la segunda guerra púnica hasta la Antigüedad tardía

    Enrique Gozalbes Cravioto

    p. 185-203

    Résumés

    La presente contribución trata de profundizar en determinados aspectos que afectaron la comunicación entre las comunidades de ambas orillas del estrecho de Gibraltar en la Antigüedad. Se analizan como elementos importantes los factores de carácter político, administrativo y militar. Se concluye señalando la importancia de estos factores en la configuración del espacio marítimo hispano-africano.

    La présente contribution essaie d’approfondir différents aspects qui affectèrent les communications entre les deux rives du détroit de Gibraltar pendant l’Antiquité. On analyse ici comme éléments déterminants les facteurs de type politique, administratif et militaire. On conclut en signalant l’importance de ces facteurs dans la configuration de l’espace maritime hispano-africain.

    Entrées d’index

    Mots-clés : communications, Empire romain, histoire militaire, romanisation, royaumes africains

    Palabras claves : comunicaciones, historia militar, Imperio romano, reinos africanos, romanización

    Texte intégral Un modelo para la Antigüedad La organización romana El tránsito militar del Estrecho Notes de bas de page Auteur

    Texte intégral

    1El estrecho de Gibraltar y el mar de Alborán marcan una realidad en la conformación general del Mediterráneo. Esta cuenca que dispone de litorales en tres continentes hacia el Occidente ve progresivamente acercarse las costas de dos de esos, en la medida que la península ibérica prolonga su litoral hacia la zona meridional, mientras el norte de África finaliza con un trapecio o península extrema, la del noroeste de Marruecos o «península tingitana». El geógrafo Estrabón, en la época del cambio de era, ya recogía de manera expresa esta forma a partir del seguimiento de la orientación de las líneas de costa, indicando que el punto más avanzado del norte de África estaba representado por un extremo terminado en punta, un cabo ubicado más allá de las Columnas1.

    2A lo largo de la historia, estas dos costas, la europea y la africana, se han caracterizado por la existencia de numerosos contactos entre las comunidades asentadas en una y en la otra, pero también por unas profundas separaciones, especialmente en momentos determinados. Ello ha sido así por la cercanía extrema de las costas, en el centro de la reflexión de los observadores a lo largo de la historia, que describieron el Estrecho como un río muy ancho, apariencia que tiene este espacio por ejemplo en algunas fotografías aéreas y sobre todo de satélite, pero también en la observación de la costa frontera desde las cercanías de Tarifa2.

    3Pero es cierto que también la realidad histórica, más allá de lo simplemente aparente, ha sido infinitamente más compleja de lo que se deduce de la caracterización en función de la cercanía. En los siglos iii y iv el texto de la Expositio totius mundi et gentium, elaborado por un comerciante del Mediterráneo oriental, indicaba que Hispania constituía una tierra rica y próspera, muy válida para la navegación y para el comercio, mientras por el contrario sobre la Mauretania afirmaba que sus habitantes tenían unas formas de vida y unas costumbres que eran más propias de los bárbaros3, reflejando con ello los conocidos problemas de limitación de la transformación romana. Todavía en la actualidad el paso desde España al norte de Marruecos mueve algunas sensaciones en los viajeros europeos, quizás porque corresponde con culturas con recorridos históricos muy diferentes, pero también con niveles de desarrollo que todavía son hoy fuertemente dispares. En el siglo xix los viajeros europeos ya indicaban la existencia de esos contrastes entre las dos orillas del estrecho de Gibraltar. Para recoger tan solo un caso, bastante significativo pero que podría aplicarse a otros ejemplos, el viajero Ali Bey el Abbasi, de su nombre español Domingo Badía Lebrich, lo expresaba con claridad en 1803 cuando pasó desde Tarifa a Tánger:

    En todas las naciones del mundo los habitantes de los países limítrofes, más o menos ungidos por relaciones recíprocas, en cierto modo amalgaman y confunden sus lenguas, usos y costumbres; de suerte que se pasa de unos a otros por gradaciones casi insensibles; pero esta constante ley de la naturaleza no existe para los habitantes de las dos orillas del estrecho de Gibraltar, los cuales no obstante su proximidad, son tan diversos los unos de los otros como lo sería un francés de un chino4.

    4La visión de Ali Bey, así como la de tantos otros españoles, franceses o alemanes en el siglo xx, refleja ciertamente en buena parte una opinión de la alteridad, la visión de formas de vestir y de adornos diferentes, incluso el desprecio hacia la cultura del «otro», del diferente, al que no se comprende en sus costumbres y procederes. Pero no es menos cierto que también refleja históricamente la paradoja del estrecho de Gibraltar, cuya poca distancia entre sus costas, como su tamaño, no es lo más importante. A lo largo de la historia el Estrecho ha sido un acicate para los contactos y las travesías entre ambas orillas, motivados precisamente por esa cercanía. Pero frente a este aspecto cuantitativo, a nuestro juicio en realidad han predominado los aspectos cualitativos: los fenómenos similares o dispares que se producían en el norte de África y los que estaban presentes en la península ibérica. Unos fenómenos que ocasionaban progresos o retrasos, si bien es cierto que tarde o temprano elementos que a priori eran lejanos terminaron por incidir en la orilla fronteriza5.

    5Más allá de otros precedentes, siempre difíciles de precisar, creemos que fue el geógrafo e hispanista francés Jean Sermet quien, en 1953, en su obra dedicada a las características de la España meridional6, estableció la visión del estrecho de Gibraltar alternativamente como puente y como frontera en el sentido geográfico e histórico. J. Sermet formulaba así, sin análisis alguno del pasado, una caracterización que ha sido especialmente potente. Este modelo de interpretación se muestra de una forma muy evidente, puesto que resulta innegable que el Estrecho ha servido de forma alternativa en la historia a veces como puente de paso y comunicación, otras veces como frontera o barrera, entre las comunidades de cada orilla7.

    6Se trata por tanto de un símil que es particularmente eficaz para representar las relaciones humanas y culturales en el Estrecho, y de hecho muy pronto el arqueólogo Miguel Tarradell lo utilizó para un tema que en principio era bastante lejano y original para los historiadores. La pregunta sobre si el Estrecho constituía un puente o una frontera le servía para iniciar el estudio acerca de las relaciones entre las comunidades de ambos lados en la prehistoria reciente, a partir del registro material obtenido por él en las cuevas del norte de Marruecos8. Este símil del puente y la frontera no es solo un mero recurso dialéctico o divulgativo. Es enteramente cierto que a lo largo de la historia el Estrecho ha servido alternativamente en un sentido o en el otro según cada caso o periodo. En la Edad Media constituyó un predominante puente a partir de la conquista islámica iniciada en el año 711 con su tránsito, el frecuente paso de los soldados o gentes bereberes a al-Andalus, la expansión de los omeyas cordobeses en Marruecos, o las oleadas de los almorávides, almohades y meriníes, así como la incorporación de al-Andalus a los circuitos comerciales árabes. Después de una situación ambigua, iniciada con la conocida como «batalla del Estrecho», a partir de la conquista portuguesa de Ceuta en 1415, completada por las de Alcazarseguer en 1458, Tánger y Arcila en 1471, y de forma definitiva con la caída del reino de Granada en 1492 y la ocupación andaluza de Melilla en 1497, el Estrecho se configuró como una frontera avanzada de los cristianos, lo que no será un obstáculo para el desarrollo de la guerra del corso africano desde Tetuán y Argel, más tarde también desde Rabat. Y si en la Edad Media había predominado su dimensión de puente, en toda la Edad Moderna predominó la de frontera hostil.

    Un modelo para la Antigüedad

    7En lo que se refiere a la Antigüedad, el análisis en realidad apenas se ha planteado. En efecto, a lo largo del tiempo han predominado las valoraciones esquemáticas que, a nuestro juicio, simplemente han aportado visiones muy genéricas, indicando lo que por otra parte resulta obvio: que existió una comunicación intensa entre los habitantes de ambos litorales, unos contactos siempre vistos con extrema simpatía por parte de la historiografía española. La intensidad de estas relaciones se justifica no solo por la cercanía señalada, la posibilidad de servir como fácil puente de comunicación, sino sobre todo porque las condiciones políticas así lo favorecían.

    8Este hecho es no menos evidente que el de la cercanía, aunque pocas veces se haya explicitado. Por ejemplo, Estrabón indicaba que junto a las condiciones naturales que facilitaban la navegación, existía un segundo elemento que la potenciaba al comienzo de la época imperial: el establecimiento de una seguridad por la extirpación absoluta de la piratería en la zona9. Y también Elio Arístides, en el siglo ii, insistía en que la frecuencia de la navegación comercial en el Estrecho se debía a las condiciones políticas que suponían el asentamiento de la pax romana10. En este sentido, en muchas ocasiones se ha hablado de esos contactos permanentes, que se han interpretado a partir de algunos modelos, entre los que destaca sobre todo el del denominado «Círculo del Estrecho» o, para la época romana, bien su propia perduración, bien la vigencia de una especie de «consorcio comercial hispano-mauritano», que agrupaba empresas productivas y comerciales formadas por personas de ambos litorales. Las tesis iniciadas en su día por el ya citado M. Tarradell, y revisadas y actualizadas más tarde por parte de M. Ponsich, aportaron sin duda algunas luces sobre el conocimiento de esas relaciones en la Antigüedad11. Pese a todo, es cierto que tampoco debe abordarse esta cuestión desde una excesiva simplificación puesto que, desde la época fenicia a la tardo-romana, los cambios políticos y económicos en el área del Estrecho fueron considerables.

    9No profundizaremos ahora estas cuestiones sobre la economía y el comercio, acerca de las que hemos tratado en otras numerosas ocasiones, y que sin duda después de muchos años de análisis y de debates, sobre todo últimamente, están sin duda precisados mediante una actualización crítica, ya que los documentos pueden ser leídos desde unas perspectivas muy diferentes. Pero pese a las indudables precisiones que en su tiempo suponía la aplicación de esos modelos de interpretación, no es menos cierto que los mismos no han dejado de mantener sin respuesta la incógnita acerca de la diferencia, o de la hipotética disimilitud, entre los habitantes de una orilla y los de la otra. Basta la lectura de las fuentes clásicas, en especial la relación de Plinio, para detectar el fuerte contraste entre la red urbana de la Bética y la de la Tingitana. Y también resultan especialmente reseñables las diferencias que vemos entre la descripción de Estrabón sobre los turdetanos, y su profunda transformación en la asimilación a Roma, y en la paralela de los moros como gentes entre las que había una parte importante de semi-nómadas. Esas diferencias se producen pese a que desde muy antiguo se conocía la existencia de unos contactos bastante cercanos entre las comunidades de las dos orillas del Estrecho: como ejemplo poco destacado de lo que señalamos, Salustio explicaba en la existencia de esas fuertes conexiones el hecho de que los habitantes de la costa mauritana, los moros, tuvieran un grado de civilización aparentemente superior al de otros africanos y crearan desde una época muy antigua algunas ciudades bastante prósperas12. Unas ciudades que además albergaban poblaciones que en teoría eran similares ya que representaban mezclas del elemento púnico con el indígena, como los libiofenicios africanos y los bastulo-púnicos hispanos, en la conformación de una especie de koiné púnica en Occidente.

    10De hecho, pese a procesos históricos y a componentes similares, es cierto que las diferencias relativamente significativas de los habitantes de una y otra costa, no tanto de las mismas como sobre todo de sus respectivos hinterland, se mantuvieron y se intensificaron con el tiempo. Pese a los intentos de Roma por su unificación en las estructuras del imperio, es cierto que varios aspectos en la evolución de los dos territorios y de sus pobladores fueron sensiblemente diferentes. Es decir que si Tingi, Zilil o Lixus constituyeron unas florecientes ciudades (con la categoría privilegiada municipal o colonial, las dos primeras desde época de Augusto, la tercera desde la época de Claudio) que eran un reflejo muy directo de las potentes ciudades béticas13, sin embargo fueron, junto con otro limitado número de urbes, auténticas excepciones urbanas en la provincia de la Mauretania Tingitana. Si en la Bética romana cabe hablar de varias decenas de urbes, por el contrario las mismas en la Tingitana no pasaron de una veintena. La realidad parece marcar dos países muy diferentes, pero con un elemento común que era representado por el espacio de conexión del Estrecho.

    11Por otra parte, la diferencia de desarrollo económico parece muy evidente, con un contraste bien perceptible en las dimensiones y el alcance del poder de las elites en unos y otros territorios, como se manifiesta en el número de senadores o de los miembros del orden ecuestre que tenemos hasta ahora documentados. Mientras en la Bética parece indiscutible la fuerza del esclavismo hasta el siglo ii, un modelo productivo que se ha destacado como típicamente romano, a la vez en las ciudades y en el campo, por el contrario en la Tingitana romana la mano de obra esclava fue muy escasa y ligada sobre todo al ámbito doméstico14. Como correspondía a la Bética un potente tejido urbano, las dimensiones de las elites municipales, principales propietarios agrícolas en sus ámbitos, no se pueden comparar entre ambas zonas. En lo que respecta a la emigración, generalmente de zonas más pobres a zonas más ricas, no podemos disponer de datos significativos, puesto que la escasez de tingitanos en Hispania puede deberse a que su estado de pobreza no facilitaba su reflejo en un epitafio15. Pero también, naturalmente derivado de ello, la diferencia se marca en lo que respecta a la evolución de la economía que no fue especialmente coincidente entre las dos zonas: mientras el análisis formulado en su día por M. L. Sánchez León marcaba el crecimiento general del periodo de los Antoninos y la existencia de un «techo» económico de la Bética en época de Marco Aurelio16, por el contrario en el ámbito de la Tingitana la época de máximo desarrollo se extendió con mucha claridad hasta la primera mitad del siglo iii17. En este sentido, sin duda las diferencias en el potencial económico se difuminaron mucho tan solo en este último periodo, si bien las diferencias de dimensiones entre las respectivas poblaciones urbanas no pueden olvidarse.

    12Casi siempre la atención que los historiadores hemos puesto en los intercambios entre ambas orillas se ha centrado en el aspecto económico. Más allá de las modas historiográficas características de cada momento, este hecho resulta lógico en la medida en que las fuentes literarias sobre estos territorios son particularmente escasas, por lo que la investigación arqueológica ha venido a suplir una parte relevante de esas carencias. La arqueología pone a nuestra disposición toda una serie de documentos materiales de más fácil conservación, como son los envases anforarios, las cerámicas o las monedas, que son susceptibles de un mayor interés desde el punto de vista de la economía y del comercio. En este sentido, no creemos que la existencia de numerosos contactos entre los habitantes de una y otra orilla del Estrecho y del mar de Alborán sea cuestionable. La cercanía de las costas facilitaba que se produjeran intercambios comerciales con una notable regularidad. Los fundamentos de los mismos han sido señalados por diversos autores en momentos diferentes18, de tal forma que reflejan muy bien una serie de características que, por otra parte, nosotros mismos hemos condensado y completado en algunas ocasiones anteriores19. Nuestra tesis plantea que necesariamente en zonas tan cercanas se han producido intensos intercambios de productos, mucho más que de personas e incluso de ideas, y cuando se podía producir un cierre oficial de las comunicaciones, en todo momento histórico estas se han suplido por el interés particular, es decir por las iniciativas de contrabando. Así pues, al igual que en la actualidad, el comercio a-legal o informal en las fronteras de Gibraltar o de Ceuta hace ilusorio un acercamiento estadístico real, ya que este supera de lejos el «oficial», y por muchas más razones resulta absurdo considerar que la simple documentación escrita, o incluso material, nos va a proporcionar un conocimiento sobre el alcance concreto de los contactos entre ambas orillas.

    La organización romana

    13Por esta razón juzgamos que lo que aparece en las fuentes de la Antigüedad no es sino una parte mínima de la realidad. Este es un hecho general en la historia del Occidente romano: durante la época republicana los territorios excéntricos fueron documentados en la medida en que tenían un interés por la propaganda de la expansión romana. Hasta la época del Principado, el Estado apenas se inmiscuyó en los asuntos de las comunidades de la zona del Estrecho, dejando toda la actividad al respecto en las manos de las elites locales, y especialmente de Gadir /Gades como la principal de ellas.

    14El Principado supondrá una potente transformación en esa situación, puesto que la autoridad política imperial pretendió regular y controlar los intercambios entre las comunidades, y es a partir de ese carácter oficial que tenemos información sobre esas comunicaciones20. En consecuencia, cuando Octavio Augusto reguló la situación del Occidente africano, entregando los reinos del mismo (las dos Mauretaniae) a Juba II, adoptó dos medidas importantes de organización en el ámbito del estrecho de Gibraltar y del mar de Alborán:

    1. En primer lugar, Augusto tuvo que buscar una solución administrativa y legal para las fundaciones coloniales y municipales (precisamente Tingi, la urbe principal en la costa africana del Estrecho) que había realizado en las dos Mauretaniae. Una vez entregados los dos reinos de Mauretania a Juba II se crearon centros romanos en zonas moras. La extraterritorialidad de unos centros que rodeaban en unos casos Caesarea en Argelia, y en otros Lixus, obligaba su ubicación bajo una dependencia administrativa del propio Imperio romano. También concernió la provincia de la Bética, en el caso de las ciudades romanas de la zona occidental21, y la de la Citerior tarraconense, en el caso de las ubicadas en la zona argelina. Con esta medida se unificaban en parte las dos orillas del Estrecho, al menos con una relación muy compleja entre ciudades como Tingi, de un lado, y Traducta Iulia y Baelo, del otro22.
    2. Otra de las medidas complementarias fue la reglamentación de los contactos y tránsitos. Una cosa es que se favoreciera que el espacio marítimo fuera un puente, no una frontera, y otra que no se organizara para poder cobrar los debidos impuestos por parte del poder. El cobro de los derechos de portorium fue indudablemente una clave principal para que Augusto estableciera los dos lugares de paso oficiales que debían utilizar las personas y sobre todo las mercancías entre las Hispaniae y las Mauretaniae. Dos rutas iban a predominar la zona a partir de ese momento y a lo largo de toda la época romana: la conexión en el Estrecho del tránsito entre Baelo y Tingi23, y el paso entre Carthago Noua y Caesarea para relacionar la provincia Hispania citerior con la Mauretania oriental. Con ello el poder político reglamentaba una sólida tradición, pues el propio Livio al hablar de la segunda guerra púnica mencionaba esas referencias: el reino de los moros se hallaba al otro lado del Estrecho, frente a Gades, mientras el reino de los númidas masaesyles, con capital en Siga, se hallaba frente a Carthago Noua.

    15Si la relación de tránsito y control entre los puertos del Estrecho se mantuvo a lo largo de la época imperial, por el contrario la integración administrativa se interrumpió a partir de la época de Claudio. En ese momento la conquista de las Mauretaniae supuso la conversión de estas en sendas provincias, vinculadas a la administración del propio emperador24, mientras que la Bética se mantenía como una provincia senatorial25. Pese a todo, existen algunos episodios que han sido expuestos por parte de la historiografía como unas situaciones en las que la administración de ambas orillas del Estrecho estuvo, o pudo estar, unificada. Al respecto, en general, se tiene escaso conocimiento, pese a que hayan tenido notable éxito historiográfico, aunque sin mayores profundizaciones.

    1. Una situación política que aparentemente no pasó del simple intento: un texto de Tácito afirma que el efímero emperador Otón, en el marco de la guerra civil posterior a la muerte de Nerón, decidió confiar a las ciudades béticas la administración de las ciudades mauretanias26. Este desconocido episodio, relatado por una fuente única, se narra en relación con las medidas adoptadas para intentar ganarse la voluntad de los ciudadanos provinciales. La realidad subyacente sería la de la devolución a la administración bética, y por tanto a los intereses comerciales y económicos de las élites urbanas de sus principales puertos (Gades, Belo, Carteia o Malaca), del control sobre las ciudades que habían pertenecido a la misma en época anterior a Claudio. No sabemos hasta qué punto esta medida realmente tuvo una plasmación política efectiva o si constituyó una simple intentona.
    2. Desde que lo hiciera E. Albertini en el año 1923, se viene aludiendo a la supuesta existencia temporal en la segunda mitad del siglo ii de una integración administrativa a través de la creación de la N[oua Hispania] Vlterior Tingitana. Bien de forma permanente, bien de forma temporal, dicha adscripción se ha considerado existente en un sector de la historiografía española27. Se trata de una cuestión que resulta muy difícil de resolver: se necesitaría eliminar por completo esa provincia ficticia, resultada de errores de restitución, pero se mantuvo en los procesos de copia de unos autores en otros y hasta pasó a obras de carácter general. Como se trata de un puro constructo historiográfico, prácticamente sin fundamento, estimamos conveniente dedicar cierta atención a su impugnación. Se trató en su momento de una interpretación formulada a partir de un fragmento de inscripción hallado en Tánger, publicado por vez primera en el año 1887, ya con la interpretación por parte de A. Héron de Villefosse acerca de la existencia de una supuesta Hispania Vlterior Tingitana28. Por el contrario, tanto P. Romanelli como J. Desanges mostraron cómo la restitución del texto apuntaba en realidad en una dirección totalmente diferente, en concreto la de una Mauretania Vlterior Tingitana, identificación que se encontraría mucho más relacionada con la Mauretania Citerior (o Caesariensis)29. Así pues, dicho epígrafe no documentaría esa supuesta adscripción administrativa que se apunta, y quizás de una forma hipotética pueda ponerse en relación con las medidas adoptadas por Vespasiano para aclarar la organización de la administración de las Mauretaniae.
    3. Finalmente, como es muy bien conocido, a partir de las reformas efectuadas por el emperador Diocleciano, que comúnmente se datan en el año 285, la provincia reducida en tamaño de la Mauretania Tingitana se arrebataba frente al ámbito del gobierno de África, con lo que se la transfirió a la jurisdicción de la más cercana diocesis Hispaniarum. Se trata de un hecho que está documentado en numerosas fuentes30, por lo que no consideramos necesario ahora extendernos a ese respecto. En cualquier caso, esa integración administrativa debió suponer un estrechamiento de los contactos, aunque generalmente se ha relacionado con el hipotético carácter de la Tingitana como limes avanzado de Hispania.

    El tránsito militar del Estrecho

    16¿Fue el Estrecho en algún momento una frontera militar? No podemos afirmarlo en absoluto. Todos los vestigios arqueológicos señalados, como en el caso relevante de las torres y torres-atalayas, en las dos costas son muy posteriores, y las obras militares van desde los últimos siglos medievales hasta la época de la Segunda Guerra Mundial, sin evidencias claras de una presencia antigua. Pese a todo, es cierto que queda mucho por investigar al respecto y esta conclusión es meramente provisional. De hecho es posible que en época bajo-imperial se produjeran cambios al respecto, de lo que podría ser un testimonio la mención de Procopio acerca de que Septem había sido una antigua plaza fuerte construida por los romanos, pero que por su abandono y por la incuria de los tiempos había quedado en la ruina31.

    17Precisamente uno de los aspectos fundamentales en la definición del papel del Estrecho lo debemos definir en relación al tránsito de elementos militares lato sensu. El papel del ejército en la Antigüedad era particularmente relevante, precisamente reflejo desde la época bárquida de los intereses de control de un territorio. En todo caso debe indicarse que la cuestión del tránsito militar no se reduce al supuesto carácter de frontera militar o defensiva del Estrecho. Algunos de estos trasiegos de las tropas, sin un mayor comentario y con simple mención acumulativa, fueron recogidos en su día por J. M. Blázquez32. Constituyen unos ejemplos de la existencia de una continuidad histórica, con una especial concentración en unos determinados momentos, tal y como deducimos de la consulta de las fuentes literarias que reflejan, generalmente de pasada, estos acontecimientos. Los mismos se insertan en los sucesos propios del momento, si bien su conocimiento es muy escaso porque por lo general están fundamentados en una cita única33.

    • Año 218 a. C. En las medidas estratégicas desarrolladas por Aníbal, previas a su marcha hacia Italia, este decidió un intercambio de tropas para garantizar el orden y el control. Consistió, en lo que nos interesa, en el establecimiento de soldados de diversos grupos étnicos hispanos en las ciudades de la Metagonia34. A su vez, también en estos mismos momentos destacó soldados de algunas ciudades africanas (precisamente de ciudades de los metagónitas) en Hispania35. Estas medidas de forma verosímil deben interpretarse en gran medida como el interés por guarnecer las rutas de paso marítimo occidentales. El traslado de estos soldados podría indicar el que fueran acompañados de su familia más directa. Por desgracia carecemos de datos suplementarios acerca de esta noticia.
    • Año 213 a. C. El rey númida Sifax había sido rechazado en su propio reino de la Numidia massaesyle, derrotado por un ejército de sus rivales los númidas massyles de Masinissa, y huyó a la tierra de los moros. Allí se afirma que logró gracias a su prestigio reclutar una numerosa tropa en muy poco tiempo. Con estos soldados se indica que, en unos momentos en los que todavía su relación con los cartagineses no era amistosa, amenazaba con pasar el Estrecho por su zona más angosta en dirección a la costa hispana36. Por esta razón el númida Masinissa, desde la ciudad de Gadir, atravesó el Estrecho y logró desbaratar su ejército. Nuevamente nos hallamos ante una noticia contextualizada en lo que interesaba a los romanos, pero que no tiene su necesario seguimiento en el norte de África: de hecho, apenas un par de años más tarde, Sifax estaba sólidamente establecido en su reino en la capital de Siga.
    • Año 208 a. C. El príncipe Masinissa, aspirante al trono de su padre el fallecido Gaia entre los númidas massyles, pasó desde Hispania pero se encontraba prácticamente desprovisto de la mayor parte de sus tropas que debieron permanecer allí. Por esta razón, para poder marchar en dirección al reino númida precisó de la protección del rey Baga de los moros37. Este le puso una escolta militar formada nada menos que por 4 000 jinetes que lo acompañaron como protección hasta la frontera del reino (sin duda el río Muluya)38.
    • Año 154 a. C. En un muy mal conocido episodio, una considerable banda de lusitanos insumisos que saqueaban la Hispania meridional atravesó el Estrecho y en el norte de Marruecos efectuó numerosas depredaciones, poniendo finalmente cerco a la ciudad de (O)zilis, que con toda probabilidad corresponde a Zilil. El general romano Mummio pasó con sus tropas desde el sur de Hispania, logró liberar el cerco de la ciudad, y posteriormente atacó a los grupos lusitanos logrando la victoria y rescatando un numeroso botín39. Destacamos el hecho extraordinario de la acción de un cuerpo de tropas romanas en África, por tanto con anterioridad al desarrollo de la tercera guerra púnica.
    • Años 152 y 151 a. C. Nuevas bandas lusitanas intentaban atravesar el Estrecho en dirección al África, indudablemente en la repetición de la misma acción de pocos años atrás. El ejército romano atacó a una numerosa partida de los mismos, en el momento mismo que efectuaba la travesía, y acabó con 1 500 de ellos; otra parte de ellos fueron sitiada y más tarde capturada40.
    • Año 81 a. C. En los sucesos que ocurrieron después de la muerte del rey Bochus I, los piratas cilicios pasaron desde Hispania (donde su presencia ya estaba documentada con anterioridad) a la Mauretania, donde combatieron como mercenarios al servicio del rey Ascalis, que había sido depuesto inicialmente por una insurrección popular. Ese rey probablemente correspondió al sucesor de Bochus I, al menos quien después de su muerte controló el territorio occidental de la Mauretania.
    • Año 80 a. C. El general romano Sertorio pasó desde Hispania al norte de Marruecos, para luchar a favor de la causa de los sublevados contra el poder de Ascalis. De esta forma logró derrotar a las tropas del este, reforzadas por los piratas cilicios, y después cercó a Ascalis en la ciudad de Tingi41. Aunque no se indica expresamente, el tenor del relato de Plutarco parece señalar un acuerdo final, si bien las fuentes no informan de la situación posterior de Ascalis, que no vuelve a aparecer en el desarrollo histórico42.
    • Año 49 a. C. En el transcurso de las tensiones de la guerra civil romana se rumoreaba que en el desarrollo de sus actuaciones Pompeyo, que se encontraba en esos momentos en África, pretendía realizar una larga marcha para pasar con sus tropas a Hispania, atravesando la Numidia y la Mauritania43. Este rumor pudo tratarse bien de un proyecto real, bien de un simple rumor.
    • Año 48 a. C. Como réplica directa al proyecto de Pompeyo, y para adelantarse al mismo con interés en el control del África, César ordenó a su lugarteniente Longino que preparase las tropas para pasar en una expedición desde Hispania a Mauritania44. Longino trató de organizar la expedición, pero en esos momentos se produjo un atentado contra él que impidió el proyecto45.
    • Año 47 a. C. Longino retoma el proyecto de pasar con las tropas desde Hispania a Mauritania. Organizó la expedición para la cual se organizaron los navíos en el puerto de Hispalis, e incluso las tropas se pusieron en marcha hacia los puertos de paso, probablemente en la bahía de Algeciras. Pero en esos momentos se produjo una sublevación de las tropas, que se negaban al paso, lo cual dio al traste definitivamente con el proyecto46. Llamamos la atención acerca de la práctica que, pese a no estar documentada en otro lugar, debió ser muy frecuente: los barcos se organizaban y se avituallaban en lo necesario en el puerto fluvial de Hispalis, mientras el embarque definitivo para el paso se hacía en la zona del Estrecho. A nuestro juicio, el puerto de Hispalis en relación con el norte de África tuvo una mayor importancia que es simplemente silenciada en las fuentes47.
    • Año 46 a. C. Los generales pompeyanos Sittio, Fausto y Afranio, con sus respectivas tropas, intentaron atravesar la Mauritania para después pasar a Hispania. De ellos tan solo lo lograría el primero48.
    • Año 46 a. C. En el transcurso de esta misma guerra el rey Bogud, de la Mauretania occidental, atravesó el Estrecho y pasó a combatir en Hispania con unas tropas moras equiparables a una legión49. Se trata de un episodio más de la intervención de los númidas y moros cuyos reyes eran clientes de las élites romanas, a favor de los que intervenían utilizando sus tropas.
    • Año 45 a. C. El rey Bogud nuevamente atravesó el Estrecho con tropas moras para combatir en Hispania a favor de César frente a los hijos de Pompeyo. La acción de la caballería mora resultó fundamental en la batalla de Munda que decidió la suerte de la guerra en la Hispania meridional50.
    • Año 43 a. C. En el contexto de las luchas políticas el cuestor Balbo, con numerosos problemas para mantener el control en su ciudad de Gades, salió de la misma cargado con grandes riquezas. Llegó a Calpe (Gibraltar), con toda probabilidad al puerto de Carteia, desde donde pasó al reino de Bogud51. Además, se trata seguramente de un episodio en relación con la financiación del conflicto, el pago de las tropas, después del asesinato de César. Es significativo el hecho de la mención a Calpe, puesto que se trata de una alusión al cruce del fretum.
    • Año 38 a. C. Nuevamente el rey Bogud de la Mauretania occidental pasó con tropas a la Hispania meridional a luchar en este caso contra el bando de Octavio52. Una de sus actuaciones más famosas fue la irrupción en Gades y el ataque al templo del Herakleion que poseía enormes riquezas53. Debe tenerse en cuenta que en el contexto de las guerras civiles romanas, la incautación de los bienes de los templos, en ciudades dominadas por elites rivales, constituía un hecho frecuente.
    • Año 38 a. C. No obstante, Bogud se encuentra ante el grave problema de que su ausencia fue aprovechada por los tingitanos para sublevarse, probablemente como reflejo de su enfrentamiento con los gaditanos y el saqueo del templo. Ello condujo a la vuelta de Bogud a su territorio, en donde estaría derrotado (se indica simplemente de pasada y sin la más mínima concreción) por parte de Bochus II, rey de la Mauretania oriental, que anexionó sus territorios54. Es muy probable que estos acontecimientos deban ponerse en relación con las destrucciones que la arqueología documenta en el noroeste de Marruecos.
    • Años 39-42. Se produce la conquista romana de las Mauretaniae, después de la deposición y del asesinato del rey Ptolomeo por parte de Calígula. En este caso, aunque de forma explícita no lo indican las fuentes, la historiografía está plenamente de acuerdo con que las tropas utilizadas fueron precisamente las más cercanas, es decir las destinadas a Hispania. Ello significa que una de las legiones verosímilmente realizó la primera campaña, que sería completada después en una resistencia más débil con la actuación de una serie de tropas auxiliares que también en su mayor parte serían de procedencia hispana.
    • Año 69. En el marco de la guerra civil posterior a la muerte de Nerón, el procurador de las Mauritanias tingitana y cesariense, Lucceius Albinus, que disponía de muchas tropas, amenazaba con el paso de las mismas a Hispania55.
    • Año 69. Como reacción y para eludir el peligro, el legado Cluvio Rufo decidió la aproximación de la Legión hispana a la zona del Estrecho. Se trata de otra noticia recogida de forma simplemente incidental, sin mayor seguimiento, pero que muestra en estos momentos el funcionamiento del Estrecho como frontera militar56.
    • Año 171. Se produce un suceso que ha ocasionado una bibliografía particularmente numerosa: la primera incursión de los moros en Hispania, que aparece documentada por una simple frase de la Historia Augusta dentro de la biografía de Marco Antonio («Mientras que los mauri asolaban las Hispaniae casi enteras, el asunto es bien gestionado por legados57»). El mayor problema que tenemos para el conocimiento de este hecho, que se señala como mérito victorioso de las actuaciones de los legados imperiales, es que se desconoce la procedencia siquiera aproximada de esas bandas de moros que saquearon Hispania. Un sector relevante de la historiografía ha relacionado estos moros con los habitantes de la zona del Rif marroquí58.
    • Año 177. De acuerdo con la interpretación de las fuentes se produjo la segunda incursión de bandas moras que pasaron a saquear Hispania, y que sobre todo conocemos en los textos por una simple mención de la vida de Septimio Severo59. En todo caso, esta segunda expedición también la conocemos por sendos epígrafes que muestran el impacto de la misma en dos ciudades de la Bética, en concreto en Italica y en Singilia Barba. Estos epígrafes muestran la actuación de liberación de ambas por parte del procurador de la Tingitana C. Vallio Maximiano, lo que parece apuntar a que las bandas procedían de su territorio de gobierno y control militar, es decir la Mauretania Tingitana. Y también está casi seguro que las tropas empleadas por el procurador imperial eran precisamente las destinadas en su provincia.
    • Año 418. En la época final del control romano sobre la zona, se documenta que el rey visigodo Valia intentó el paso del Estrecho en dirección a la Tingitana. Acerca de este suceso tenemos diversas referencias que permiten al menos señalar algunos datos y posibilidades. En una de estas referencias, Isidoro de Sevilla reflejaba que el paso del fretu se lo impidió una tormenta60. Mayores precisiones encontramos en la mención de Orosio, quien señalaba que el gran ejército godo fue desbaratado por el temporal cuando intentaba pasar al África a unas 12 millas del golfo gaditano, que sin duda refleja el dato de la distancia más corta existente entre una costa y la otra61. Por su parte Jordanes confirma el intento de paso del Estrecho justamente en la zona de máxima angostura, en este caso calculada en tan solo siete millas62. Así pues, nos encontramos con la referencia al paso ya organizado, indudablemente en barcos incautados en la misma zona, y que cuando ocurría una tormenta lo impedía. ¿Para qué intentaban pasar los visigodos a la Tingitana? A nuestro juicio probablemente buscaron ese territorio como una zona de asentamiento, recordemos que tiempo más tarde recibirían de Roma la Aquitania.
    • Año 534. Se produjo la ocupación por parte de los bizantinos de la plaza de Septem (Ceuta), y entonces se indica en la orden de una forma expresa que la misma se hallaba «en el paso, que es en frente de Hispania y que se llama Septem63». Así pues, se trataba de un traiectus, un lugar de paso hacia Hispania. También resulta particularmente interesante que en esta orden de Justiniano se refleje la creación de una base naval, con los dromones correspondientes, y se indique que la misma debe atender las noticias y actuaciones de Hispania, en una posición más en relación con los asuntos hispanos que con los mauritanos.
    • Año 546. Los visigodos atacan la plaza bizantina de Ceuta, lo que se recordó como una desgraciada intervención al otro lado del Estrecho (trans fretum)64. Se trató de un intento visigodo por evitar que los bizantinos poseyeran una cabeza de puente en la zona del Estrecho, y que desde allí pudieran controlar la navegación y el tránsito, o incluso atacar la propia Hispania. Es nuevamente la muestra de que el Estrecho se había convertido en una frontera con contenidos militares.
    • Año 552. Los bizantinos iniciaron la ocupación de Hispania, probablemente aprovechando su colaboración con elites urbanas en pugnas, como se documenta en Corduba y en Hispalis. Ahora bien, el problema es que para el paso de las tropas precisaron de sus bases norteafricanas, dirigiendo la atención hacia Caesarea, probable paso hacia Cartagena y Septem, casi seguro lugar de paso hacia la Bética.
    • Año 710. Incursión beréber dirigida por Ṭarīf b. Mālik, que desde Tánger desembarcó en Tarifa, saqueando toda esa zona. A grandes rasgos, este paso siguió el trayecto de la época romana entre Tingi y Baelo.
    • Año 711. Invasión árabe-beréber, encabezada por el dirigente Tāriq b. Ziyād, como respuesta a la propuesta de colaboración por parte de un sector de las elites hispanas ligadas a los hijos del antiguo rey Witiza. Todas las fuentes árabes informan en este caso del paso de las tropas desde Ceuta hasta la bahía de Algeciras, con desembarco en Gibraltar («monte de Tariq», Ǧabal Ṭāriq) y en Algeciras («la isla verde», al-Ǧazīrat al-Ḫaḍra). La mención del episodio por parte de Paulo Diácono, un historiador franco de finales de ese siglo, aludía a ese paso del Estrecho desde Ceuta: «en esta época el pueblo de los Sarracenos, desde el lugar llamado Septem en África atravesó e invadió la Hispania entera65».
    • Como punto final a esta relación, y ya fuera del ámbito de nuestro estudio, en el año 712 Mūsā b. Nuṣayr atravesó con nuevas tropas árabes el Gaditanum fretum en dirección al puerto, con toda probabilidad, de Cádiz66.

     

    18El análisis de los diversos puntos recogidos en este trabajo permite compartir la visión, por lo general expresada de una forma simplemente genérica, acerca de las notables relaciones a través del Estrecho entre la Hispania meridional, y la Bética después, y la Mauritania primero, y la Tingitana más tarde. En su mayor parte los contactos entre las dos orillas se han analizado desde el punto de vista de la economía y de los intercambios comerciales. Esta línea de trabajo ha venido favorecida por la conservación de unos materiales determinados en el registro arqueológico, y que posibilitan en mayor medida ese estudio. Así el modelo concerniente al denominado «Círculo del Estrecho», concretado en época romana en productos y en consorcios comerciales, ofrece una apreciable aunque discutida interpretación.

    19Sin embargo, más allá de la inevitable existencia de factores de larga duración, y de que los contactos entre las comunidades de ambas orillas han sido constantes, no es menos cierto que con la conquista romana de las Mauretaniae se produjo un cambio importante en la situación. Una prueba del impacto de este cambio es que la evolución de las economías de Hispania y de la Tingitana siguieron ritmos muy diferentes que, por ejemplo, se manifiestan muy bien en los siglos ii y iii en el aprovisionamiento monetario (o si se quiere «circulación monetaria»).

    20Pese a todo, y más allá de la innegable importancia de la economía, debemos tener en cuenta que en realidad Roma fue antes que nada una construcción política. Hasta la época de Augusto no existió una intervención política importante de Roma en el área del Estrecho, limitándose el gobierno de la Hispania ulterior a facilitar la continuidad de la acción económica de comerciantes y pescadores gaditanos. Aun así, es cierto que se produjeron episodios de intervencionismo y que nos aparecen reflejados de una forma puramente aislada. Así podemos mencionar intervenciones destinadas a establecer o restablecer el orden (campañas militares en el norte de Marruecos por parte de Mummio en el siglo ii a. C. y de Sertorio en el siglo i a. C.), e incluso el curioso y poco conocido fenómeno de la fundación de Carteia. Se trata de meras excepciones: Roma tenía claro que el poder y la administración de la orilla meridional era cuestión de los reyes clientes, razón por la cual se trató de un momento importante de tránsito de tropas, en los conflictos de las guerras civiles romanas. Pero con Augusto el «nuevo orden» realizó una intervención bastante potente, y Roma garantizó por sí misma el control de las dos orillas con la conversión de Tingi en municipio, así como una medida intervencionista de gran magnitud como fue la fundación de Traducta. Las comunidades establecidas en el suelo africano al sur de Tingi pasarán a pertenecer a la administración de la Bética, y el tránsito normal de los pasajeros se fijará entre Baelo y Tingi. Como señalamos, la conquista de las Mauritanias, efectuada en época de Claudio, supuso un cambio muy fuerte en la situación. La Tingitana debía pasar a ser una provincia africana, en principio con un interés de propaganda (dominación hasta el Atlas y el Atlántico) y de posesión de productos suntuarios exóticos, y sin duda las élites de las ciudades hispanas vieron resentirse claramente sus intereses. Es bastante significativo que la promoción municipal de esta época se efectuara precisamente en Baelo, junto con Gades, Carteia y Malaca, una de las grandes afectadas por ese cambio.

    21A partir de ese momento el Estrecho abandonó todo atisbo de su carácter de frontera, y se impuso de forma absoluta su concepción como lugar de paso. Respecto a una Bética enteramente pacificada, la Tingitana ejercía en parte una estrategia de defensa avanzada, con el Estrecho como última frontera: en los desbordamientos moros del 171 y 177 dicha situación se manifestará claramente, con el procurador de la Tingitana actuando con sus tropas en Hispania. Pero desde el punto de vista económico, podemos detectar claramente cómo, sin duda como decisión política, en estos momentos la creciente «africanización» del litoral meridional del Estrecho se marcará en la mayor inserción de sus producciones y exportaciones (trigo, aceite, vino, salazones) en el ámbito comercial africano que en el hispano. Solo así se explica que los ciclos económicos documentados entre el sur de Hispania y el norte de la Tingitana sean tan divergentes desde la segunda mitad del siglo ii.

    22Sin embargo, a partir del 285, un nuevo cambio político alteró la situación: a partir de las disposiciones de Diocleciano, una reducida provincia de Tingitana queda claramente como apéndice militar de la defensa de Hispania. En relación con esta medida se ha buscado por lo general la explicación del desbordamiento militar de las líneas romanas, pero los datos conservados apuntan mucho más a una medida que simplemente se integraba en la política general del imperio. La medida resultó eficaz en relación con el litoral del Estrecho, en especial en la orilla meridional. Pero ya a comienzos del siglo v se detectan unas transformaciones, por la debilidad y el hundimiento del poder romano, que tan solo el episodio del ataque moro en el siglo ii, o de la problemática incursión de francos y alamanes en el siglo iii, habían podido anunciar. El Estrecho se convirtió de nuevo en un lugar de paso militar problemático, pero de forma alternativa en las dos direcciones. No se trata de un paso civil o comercial sino armado, y ello va a conducir a la desviación de la ruta principal: en lugar de Baelo-Tingi va a predominar el tránsito Algeciras-Ceuta, que era más corto, y más defendido.

    Notes de bas de page

    1 Estrabón, II, 5, 33. Naturalmente el geógrafo griego se estaba refiriendo al cabo Espartel, ubicado al oeste de la ciudad de Tánger y que marca de forma definitiva la divisoria de aguas. En la descripción concreta de la Maurosía o Mauretania, correspondiente al actual Marruecos, recogía ya textualmente el nombre que tuvo el cabo en la Antigüedad; Estrabón, XVII, 3, 2: «allí se alza un promontorio que es el extremo de la Maurosía hacia el poniente y que llaman Cotes» (trad. del autor). Por su parte Mela, I, 5 y III, 10 denominó el cabo en dos ocasiones con el nombre griego de Ampelusia, pero no cabe duda de que se refiere al Espartel pues señalaba que constituía el punto en el que las costas toman distintas direcciones. También Plinio El Viejo, Naturalis Historia, V, 2 menciona el cabo extremo del litoral africano en el océano con el nombre de Ampelusia. Por el contrario Ptolomeo, IV, 2 conoció también este mismo cabo con el nombre de Cotes. La explicación de la doble toponimia la encontramos en la apreciación de Mela, I, 5 que señalaba que los mauri llamaban al cabo en su lengua con otro nombre que significaba lo mismo, es decir en este caso «cabo de las Viñas».

    2 En la Antigüedad probablemente quien mejor lo expresó fue Plinio El Viejo, Naturalis Historia, III, 3, que describió en las líneas de costa del Mediterráneo el fuerte estrechamiento del extremo occidente entre Europa (Hispania) y África (Mauretania). Indicaba que ese estrechamiento (fauces Oceani) se extendía sobre unos 15 000 pasos, y que medía en anchura una distancia mínima de 5 000 pasos, según el testimonio de Turranius Gracilis que era natural de allí, y que esa misma distancia era la que existía entre el vicus de Mellaria en Hispania y el africano Promunturium Album. Se trata de un cálculo muy reducido de la anchura a 7,5 kms. Plinio recoge el cálculo más ajustado de Cornelio Nepos (7 000 pasos), y sobre todo tenemos la distancia citada por Tito Livio (10 000 pasos), que acierta plenamente. Después de volver a mencionar el Estrecho como fauces señalaba que muchos escritores anteriores lo llamaron limen interni maris. Un dato interesante en relación con la percepción geográfica es que Plinio El Viejo, Naturalis Historia, V, 18 indicaba que en las montañas de los Septem Fratres y en el monte Abila comenzaba el litoral del Mediterráneo. Este hecho parece coincidir también, en relación con la otra orilla del Estrecho, con la mención de Calpe en Plinio, Naturalis Historia, III, 8, que exponía una concepción geográfica según la que la costa del océano incluía la zona más angosta del estrecho de Gibraltar.

    3 Expositio totius mundi, LIX y LX. La contraposición en la Antigüedad entre un territorio y otro se produce por lo general en sus respectivas descripciones. Así Mela, II, 87 alababa a los habitantes y sobre todo las riquezas de las tierras de Hispania, mientras por el contrario sobre la Mauretania Tingitana indicaba en III, 10 que era un país conocido por resultar poco brillante en sus producciones y en general en sus características. Afirmaba que sus habitantes eran unas «gentes oscuras» («gentis obscura») y que el terreno era mejor que sus habitantes («solo, quam viris, melior»), una referencia por otra parte muy característica de las visiones coloniales. La alusión a gentis obscura se relaciona con la fama que en la Antigüedad el nombre de los moros provenía del carácter especialmente moreno de su piel; Isidoro, Orígenes, XIV, 5, 10.

    4 Badía Lebrich, 1836, pp. 3-4. Según el viajero español, en los extremos de Europa y Asia existía una cierta graduación de características de los habitantes, «pero aquí el observador toca en una misma mañana las dos extremidades de la cadena de la civilización, y en la pequeña distancia de dos leguas y dos tercios, que es la más corta entre ambas orillas, palpa la diferencia de veinte siglos».

    5 Como ejemplos más significativos podemos mencionar los siguientes: el poder de los Bárquidas, que Diodoro, XXV, 10, 1 indica que se extendió desde África hasta la ciudad de Gades; en época romana a partir de algún texto referido a la travesía realizada al África se ha interpretado que las bandas de francos y alamanes, en el siglo iii, habrían pasado a saquear la Tingitana; Tarradell i Mateu, 1955 y Blázquez Martínez, 1968; en el año 429 los vándalos encabezados por el rey Gensérico atravesaron el Estrecho desde Traducta hacia la Mauretania; en el año 711, en la dirección contraria, los árabes pasaron el Estrecho desde Ceuta hasta Gibraltar con tropas formadas mayoritariamente por beréberes. Es muy posible que el desembarco de los bizantinos de Justiniano en principio se hiciera por el sur, desde Ceuta que había sido ocupada el año 534.

    6 Sermet, 1953.

    7 Como curiosidades, en la Antigüedad se consideraba que los estratos geológicos horizontales que se encuentran en costas del Estrecho, que parecen apuntar al otro continente, serían los restos de un puente construido por Hércules (Periplo de Pseudo-Scylax, 112). En la Edad Media, como vemos con escritores árabes como Al-Masudi, Al-Bakri, Al-Idrisi o Ibn Idari, los restos se atribuían a un puente construido por Alejandro Magno.

    8 Tarradell i Mateu, 1959. El propio autor indicaba en otro trabajo su cambio de perspectiva en muchos aspectos; ibid., 1965, p. 24: «llegué en 1948 a Marruecos para investigar convencido que había que hallar más datos que vinieran a confirmar la intensidad de las relaciones prehistóricas entre España y África… Diez o doce años después estaba convencido de lo contrario… los más destacados prehistoriadores franceses que trabajaban sobre el terreno, en Argelia, en Marruecos, en Tunicia o en el Sahara, me manifestaban sus opiniones en el sentido de que no veían la proyección africana». En la p. 31 completaba su punto de vista: «claro está que no conviene caer en el extremo contrario y negar toda clase de relaciones entre ambas costas del Estrecho en los tiempos prehistóricos. Es evidente que existieron y de lo que se trata es de no supervalorarlas y de comprender que tales contactos no afectan en absoluto a las raíces mismas de los pueblos o de las culturas de la España pre-romana».

    9 Estrabón, III, 2, 5.

    10 Aristides, Orationes, XXXVI, 91.

    11 Gozalbes Cravioto, 2014a.

    12 Salustio, Bellum Iugurthinum, XVIII, 9. Debe tenerse en cuenta que la fuente documental de Salustio sobre esta parte son los libros de origen púnico de la Biblioteca Real de Numidia.

    13 La identidad de estas ciudades mauritanas constituye, por lo general, una simple mención de su nombre por parte de las fuentes clásicas, y tan solo la arqueología ha venido a documentar la realidad de las mismas. Ver sobre las colonias romanas de la zona Gozalbes Cravioto, 2011. Si Tingi de forma tradicional, por su propio nombre, se identificaba con Tánger, Lixus fue localizada en 1845; por el contrario la colonia de Iulia Constantia Zilil no se ha logrado identificar correctamente con sus vestigios hasta los años 1990.

    14 Esta sensible diferencia ya fue señalada en su día por Blázquez, 1972. Probablemente la falta de paralelismo procedió de la distinta estructura social, por cuanto en la Tingitana las elites propietarias disponían de una abundante mano de obra indígena sometida a condiciones de servidumbre, fenómeno bastante general África romana. Por su parte Pereira Menaut, inédita, defendió que las sensibles diferencias en Hispania y el norte de África en relación con la mano de obra esclava se debieron a que pertenecieron a dos fases distintas de la política colonial y agrícola romana, hecho que no explicaría el caso del África proconsular aunque sí el de la Tingitana.

    15 La presencia de inmigrantes africanos en la epigrafía de la Hispania romana aparece reflejada y analizada en Haley, 1991. Sobre la presencia de hispanos en la Mauretania Tingitana, una fuerte proporción de ellos eran militares, ver Gozalbes Cravioto, 2006.

    16 Sánchez León, 1978. El hecho es plenamente confirmado por parte de Chic García, 2005, que ofrece algunas explicaciones y valoraciones al respecto.

    17 Gozalbes Cravioto, 1997. Debe indicarse que esta evolución se confirma también en el caso referido al África proconsular; Ramírez Sádaba, 1981. La crisis del siglo iii, elemento historiográfico muy potente en la Hispania meridional se adelantó al último cuarto del siglo ii, pero por el contrario en la Tingitana, así como en el África proconsular, la época de los Severos es un momento de apogeo. Volubilis alcanza su máximo desarrollo urbanístico, como otras ciudades africanas, en la primera mitad del siglo iii.

    18 Thouvenot, 1954; García y Bellido, 1954; Blázquez Martínez, 1969; Ponsich, 1975.

    19 Gozalbes Cravioto, 1993; Id., 1997.

    20 No conocemos un documento similar en la zona del Estrecho, nos referimos al portorium, pero el pago de impuestos en las comunicaciones comerciales en el norte de África lo tenemos documentado en la importante tarifa de Zaraï, del año 202 (CIL, VIII, 4508). El comercio de materiales es básicamente uno de productos artesanales: esclavos, ganados (caballos, mulos, asnos, cerdos, cabras, ovejas, carneros), textiles, cueros, higos, dátiles, resina, así como las inevitables ánforas de vino o de garum. La variante con el comercio entre ambas orillas del Estrecho se encuentra en la presencia mayor de productos manufacturados (poco conocidos) en este.

    21 Plinio, Naturalis Historia, V, 3 es el único que ofrece el dato, pero además lo circunscribe a Zilil: «Ab eo XXV, in ora Oceani, colonia Augusti Iulia Constantia Zilil, regum dicioni exempta, et iura in Baeticam petere iussa» («A 25 millas de Tingi, en la orilla del Oceano, la colonia Augusta Constantia Zilil, exenta de la jurisdicción de los reyes, y pidiendo justicia a la Bética», trad. de Gwladys Bernard). Pero este mismo hecho debió aplicarse a las demás ciudades: Tingi, Babba y Banasa. Ver sobre ese asunto Bernard, 2018, cap. 3, § 27‑30.

    22 La relación entre Tingi y Traducta, en cada una de las orillas, dista mucho de estar bien explicada, dadas las dudas que presenta la lectura de las fuentes clásicas. Estrabón, III, 1, 8, en un muy conocido texto, afirmaba que la ciudad de Zilil había sido evacuada por sus habitantes, y que los romanos habían juntado a ellos una parte de los de Tingi y habían añadido unos colonos romanos, con los que habían fundado en la orilla hispana la ciudad de Iulia Ioza. Por su parte, Plinio, Naturalis Historia, V, 3 afirmaba que Tingi había sido convertida en colonia por parte de Claudio, que le habría dado el nombre de Traducta Iulia, en un párrafo al menos aparentemente repleto de errores, aunque de una forma coherente no citaba la existencia de Traducta en Hispania. Sin duda entre Tingi y Traducta se estableció una relación y quizás integración muy compleja, como hipotética comunidad doble, que distamos mucho de poder conocer con los datos disponibles.

    23 Estrabón, III, 1, 8: «se encuentra la ciudad y río de Belon. Es aquí desde donde sobre todo se realiza la travesía en dirección a Tinge de la Mauritania» (trad. del autor). Esta primera mención se acompañará de otras a lo largo de la época imperial, en especial la de Plinio, Naturalis Historia, V, 3: «(Tingi) abest a Baelone oppido Baeticae, proximo traiectu XXX millia passuum» («Tinge es distante del oppidum de Baelo en la Bética de treinta millas por la trayectoria más corta», trad. del autor). Estrabón recogía el dato antes señalado, según el que Tinge había tenido anteriormente como vecina a Zelis (Zilil). Es curiosa esta mención extraordinaria de datos de una orilla cuando estaba escribiendo sobre la otra, máxime cuando no repite estos datos en el libro XVII al tratar de la costa mauritana.

    24 Resulta imposible no poner en relación la conquista de la Mauretania con la promoción de Baelo como municipio en época de Claudio. Probablemente se trató de una compensación relacionada con la posible pérdida de intereses en relación con la nueva provincia.

    25 Resulta muy significativo que el único caso concreto que conocemos de una promoción jurídica en esta época fuera precisamente la conversión de Baelo en municipio por parte de Plinio. Esta promoción fue sin duda una medida destinada a mitigar los perjuicios que podía suponer la creación de la Tingitana para parte de la élite local, con la inclusión en la misma de Tingi.

    26 Tacito, Historiae, I, 78.

    27 Señaladamente Arce Martínez, 1982, p. 47.

    28 CIL, VIII, 21813. Ver sobre el asunto Bernard, 2018, «Conclusions», § 6.

    29 Romanelli, 1959, p. 268; Desanges, 1960. La transcripción de Desanges es aceptada en IAM, 2, 6.

    30 Arce Martínez, 1982, pp. 35-36.

    31 Procopio, De Aedificiis, VI, 7, 14-16.

    32 Blázquez Martínez, 1969.

    33 Otro aspecto que considerar es que la Tingitana tuvo un aprovisionamiento de unidades militares que, de acuerdo con los numerosos diplomas militares conservados, procedían en torno al 35-40% de reclutas en poblaciones del cuadrante noroeste de Hispania: ver Bernard, Christol, 2009. Este hecho suponía, naturalmente, el paso frecuente del Estrecho por parte de grupos de soldados y militares, pero debido al estado de la documentación de la que disponemos, no se encuentran referenciados. Sin embargo debemos destacar que uno de los muy contados diplomas militares encontrados en Hispania procede precisamente de Baelo, el principal puerto de paso.

    34 Polibio, III, 33, 15. Aunque en este caso con la Metagonia entendemos el territorio costero entre el Oranesado y el Estrecho, no es menos cierto que este término tuvo una larga evolución geográfica en época prerromana, cuestión en la que no podemos entrar ahora.

    35 Livio, XXI, 22, 3.

    36 Id., XXIV, 49, 6.

    37 Id., XXIX, 30, 1-2.

    38 Estos tres primeros episodios se encuentran comentados en el capítulo 2, § 1 de Bernard, 2018.

    39 Apiano, Iberia, 57.

    40 Ibid., 59.

    41 Plutarco, Sertorio, 9.

    42 Los acontecimientos de 81-80 a. C. se encuentran también comentados en el capítulo 2, § 2 de Bernard, 2018.

    43 Cesar, Bellum Ciuile, I, 39 y 60.

    44 Bellum Alexandrinum, 51.

    45 Ibid., 52.

    46 Ibid., 57-58.

    47 En el mismo sentido, ver el cap. 2, § 3 de Bernard, 2018.

    48 Bellum Alexandrinum, 95.

    49 Ibid., 62.

    50 Dion Cassio, XLIII.

    51 Ciceron, Ad Familiares, X, 32

    52 Dion Cassio, XL, 45, 1.

    53 Porfirio, De Abstinentia, I, 25.

    54 Dion Cassio, XLIII, 45, 8.

    55 Tacito, Historiae, II, 58.

    56 Sobre este episodio, ver el cap. 3, § 2 de Bernard, 2018 y la contribución de Sabine Lefebvre en el presente volumen.

    57 Scriptores Historiae Avgvstae, Marcus Aurelius, 21: «cum Mauri Hispanias prope omnes uastarent res per legatos bene gestae sunt», trad. de Gwladys Bernard.

    58 Sobre las «invasiones» de los mauri, ver Bernard, 2018, cap. 4, § 2.

    59 Scriptores Historiae Avgvstae, Septimius Seuerus, 2.

    60 Isidoro, Historia Gothorum, 22.

    61 Orosio, Historiae, VII, 43.

    62 Jordanes, Getica, 534.

    63 Corpus Iuris Ciuilis, I, 1, 30: «in traiectu, qui est contra Hispaniam, quod Septem dicitur», trad. de Gwladys Bernard.

    64 Isidoro, Historia Gothorum, 42.

    65 Paulo Diacono, Historia Langobardorum, VI, 46: «Eo tempore gens Sarracenorum in loco qui Septem dicitur ex Africa transfretantes uniuersam Hispaniam inuaserunt», trad. del autor.

    66 Crónica Mozárabe del 754, éd. de López Pereira, 1981, cap. 54.

    Auteur

    • Enrique Gozalbes Cravioto

      Universidad de Castilla-La Mancha (†)

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    1 Estrabón, II, 5, 33. Naturalmente el geógrafo griego se estaba refiriendo al cabo Espartel, ubicado al oeste de la ciudad de Tánger y que marca de forma definitiva la divisoria de aguas. En la descripción concreta de la Maurosía o Mauretania, correspondiente al actual Marruecos, recogía ya textualmente el nombre que tuvo el cabo en la Antigüedad; Estrabón, XVII, 3, 2: «allí se alza un promontorio que es el extremo de la Maurosía hacia el poniente y que llaman Cotes» (trad. del autor). Por su parte Mela, I, 5 y III, 10 denominó el cabo en dos ocasiones con el nombre griego de Ampelusia, pero no cabe duda de que se refiere al Espartel pues señalaba que constituía el punto en el que las costas toman distintas direcciones. También Plinio El Viejo, Naturalis Historia, V, 2 menciona el cabo extremo del litoral africano en el océano con el nombre de Ampelusia. Por el contrario Ptolomeo, IV, 2 conoció también este mismo cabo con el nombre de Cotes. La explicación de la doble toponimia la encontramos en la apreciación de Mela, I, 5 que señalaba que los mauri llamaban al cabo en su lengua con otro nombre que significaba lo mismo, es decir en este caso «cabo de las Viñas».

    2 En la Antigüedad probablemente quien mejor lo expresó fue Plinio El Viejo, Naturalis Historia, III, 3, que describió en las líneas de costa del Mediterráneo el fuerte estrechamiento del extremo occidente entre Europa (Hispania) y África (Mauretania). Indicaba que ese estrechamiento (fauces Oceani) se extendía sobre unos 15 000 pasos, y que medía en anchura una distancia mínima de 5 000 pasos, según el testimonio de Turranius Gracilis que era natural de allí, y que esa misma distancia era la que existía entre el vicus de Mellaria en Hispania y el africano Promunturium Album. Se trata de un cálculo muy reducido de la anchura a 7,5 kms. Plinio recoge el cálculo más ajustado de Cornelio Nepos (7 000 pasos), y sobre todo tenemos la distancia citada por Tito Livio (10 000 pasos), que acierta plenamente. Después de volver a mencionar el Estrecho como fauces señalaba que muchos escritores anteriores lo llamaron limen interni maris. Un dato interesante en relación con la percepción geográfica es que Plinio El Viejo, Naturalis Historia, V, 18 indicaba que en las montañas de los Septem Fratres y en el monte Abila comenzaba el litoral del Mediterráneo. Este hecho parece coincidir también, en relación con la otra orilla del Estrecho, con la mención de Calpe en Plinio, Naturalis Historia, III, 8, que exponía una concepción geográfica según la que la costa del océano incluía la zona más angosta del estrecho de Gibraltar.

    3 Expositio totius mundi, LIX y LX. La contraposición en la Antigüedad entre un territorio y otro se produce por lo general en sus respectivas descripciones. Así Mela, II, 87 alababa a los habitantes y sobre todo las riquezas de las tierras de Hispania, mientras por el contrario sobre la Mauretania Tingitana indicaba en III, 10 que era un país conocido por resultar poco brillante en sus producciones y en general en sus características. Afirmaba que sus habitantes eran unas «gentes oscuras» («gentis obscura») y que el terreno era mejor que sus habitantes («solo, quam viris, melior»), una referencia por otra parte muy característica de las visiones coloniales. La alusión a gentis obscura se relaciona con la fama que en la Antigüedad el nombre de los moros provenía del carácter especialmente moreno de su piel; Isidoro, Orígenes, XIV, 5, 10.

    4 Badía Lebrich, 1836, pp. 3-4. Según el viajero español, en los extremos de Europa y Asia existía una cierta graduación de características de los habitantes, «pero aquí el observador toca en una misma mañana las dos extremidades de la cadena de la civilización, y en la pequeña distancia de dos leguas y dos tercios, que es la más corta entre ambas orillas, palpa la diferencia de veinte siglos».

    5 Como ejemplos más significativos podemos mencionar los siguientes: el poder de los Bárquidas, que Diodoro, XXV, 10, 1 indica que se extendió desde África hasta la ciudad de Gades; en época romana a partir de algún texto referido a la travesía realizada al África se ha interpretado que las bandas de francos y alamanes, en el siglo iii, habrían pasado a saquear la Tingitana; Tarradell i Mateu, 1955 y Blázquez Martínez, 1968; en el año 429 los vándalos encabezados por el rey Gensérico atravesaron el Estrecho desde Traducta hacia la Mauretania; en el año 711, en la dirección contraria, los árabes pasaron el Estrecho desde Ceuta hasta Gibraltar con tropas formadas mayoritariamente por beréberes. Es muy posible que el desembarco de los bizantinos de Justiniano en principio se hiciera por el sur, desde Ceuta que había sido ocupada el año 534.

    6 Sermet, 1953.

    7 Como curiosidades, en la Antigüedad se consideraba que los estratos geológicos horizontales que se encuentran en costas del Estrecho, que parecen apuntar al otro continente, serían los restos de un puente construido por Hércules (Periplo de Pseudo-Scylax, 112). En la Edad Media, como vemos con escritores árabes como Al-Masudi, Al-Bakri, Al-Idrisi o Ibn Idari, los restos se atribuían a un puente construido por Alejandro Magno.

    8 Tarradell i Mateu, 1959. El propio autor indicaba en otro trabajo su cambio de perspectiva en muchos aspectos; ibid., 1965, p. 24: «llegué en 1948 a Marruecos para investigar convencido que había que hallar más datos que vinieran a confirmar la intensidad de las relaciones prehistóricas entre España y África… Diez o doce años después estaba convencido de lo contrario… los más destacados prehistoriadores franceses que trabajaban sobre el terreno, en Argelia, en Marruecos, en Tunicia o en el Sahara, me manifestaban sus opiniones en el sentido de que no veían la proyección africana». En la p. 31 completaba su punto de vista: «claro está que no conviene caer en el extremo contrario y negar toda clase de relaciones entre ambas costas del Estrecho en los tiempos prehistóricos. Es evidente que existieron y de lo que se trata es de no supervalorarlas y de comprender que tales contactos no afectan en absoluto a las raíces mismas de los pueblos o de las culturas de la España pre-romana».

    9 Estrabón, III, 2, 5.

    10 Aristides, Orationes, XXXVI, 91.

    11 Gozalbes Cravioto, 2014a.

    12 Salustio, Bellum Iugurthinum, XVIII, 9. Debe tenerse en cuenta que la fuente documental de Salustio sobre esta parte son los libros de origen púnico de la Biblioteca Real de Numidia.

    13 La identidad de estas ciudades mauritanas constituye, por lo general, una simple mención de su nombre por parte de las fuentes clásicas, y tan solo la arqueología ha venido a documentar la realidad de las mismas. Ver sobre las colonias romanas de la zona Gozalbes Cravioto, 2011. Si Tingi de forma tradicional, por su propio nombre, se identificaba con Tánger, Lixus fue localizada en 1845; por el contrario la colonia de Iulia Constantia Zilil no se ha logrado identificar correctamente con sus vestigios hasta los años 1990.

    14 Esta sensible diferencia ya fue señalada en su día por Blázquez, 1972. Probablemente la falta de paralelismo procedió de la distinta estructura social, por cuanto en la Tingitana las elites propietarias disponían de una abundante mano de obra indígena sometida a condiciones de servidumbre, fenómeno bastante general África romana. Por su parte Pereira Menaut, inédita, defendió que las sensibles diferencias en Hispania y el norte de África en relación con la mano de obra esclava se debieron a que pertenecieron a dos fases distintas de la política colonial y agrícola romana, hecho que no explicaría el caso del África proconsular aunque sí el de la Tingitana.

    15 La presencia de inmigrantes africanos en la epigrafía de la Hispania romana aparece reflejada y analizada en Haley, 1991. Sobre la presencia de hispanos en la Mauretania Tingitana, una fuerte proporción de ellos eran militares, ver Gozalbes Cravioto, 2006.

    16 Sánchez León, 1978. El hecho es plenamente confirmado por parte de Chic García, 2005, que ofrece algunas explicaciones y valoraciones al respecto.

    17 Gozalbes Cravioto, 1997. Debe indicarse que esta evolución se confirma también en el caso referido al África proconsular; Ramírez Sádaba, 1981. La crisis del siglo iii, elemento historiográfico muy potente en la Hispania meridional se adelantó al último cuarto del siglo ii, pero por el contrario en la Tingitana, así como en el África proconsular, la época de los Severos es un momento de apogeo. Volubilis alcanza su máximo desarrollo urbanístico, como otras ciudades africanas, en la primera mitad del siglo iii.

    18 Thouvenot, 1954; García y Bellido, 1954; Blázquez Martínez, 1969; Ponsich, 1975.

    19 Gozalbes Cravioto, 1993; Id., 1997.

    20 No conocemos un documento similar en la zona del Estrecho, nos referimos al portorium, pero el pago de impuestos en las comunicaciones comerciales en el norte de África lo tenemos documentado en la importante tarifa de Zaraï, del año 202 (CIL, VIII, 4508). El comercio de materiales es básicamente uno de productos artesanales: esclavos, ganados (caballos, mulos, asnos, cerdos, cabras, ovejas, carneros), textiles, cueros, higos, dátiles, resina, así como las inevitables ánforas de vino o de garum. La variante con el comercio entre ambas orillas del Estrecho se encuentra en la presencia mayor de productos manufacturados (poco conocidos) en este.

    21 Plinio, Naturalis Historia, V, 3 es el único que ofrece el dato, pero además lo circunscribe a Zilil: «Ab eo XXV, in ora Oceani, colonia Augusti Iulia Constantia Zilil, regum dicioni exempta, et iura in Baeticam petere iussa» («A 25 millas de Tingi, en la orilla del Oceano, la colonia Augusta Constantia Zilil, exenta de la jurisdicción de los reyes, y pidiendo justicia a la Bética», trad. de Gwladys Bernard). Pero este mismo hecho debió aplicarse a las demás ciudades: Tingi, Babba y Banasa. Ver sobre ese asunto Bernard, 2018, cap. 3, § 27‑30.

    22 La relación entre Tingi y Traducta, en cada una de las orillas, dista mucho de estar bien explicada, dadas las dudas que presenta la lectura de las fuentes clásicas. Estrabón, III, 1, 8, en un muy conocido texto, afirmaba que la ciudad de Zilil había sido evacuada por sus habitantes, y que los romanos habían juntado a ellos una parte de los de Tingi y habían añadido unos colonos romanos, con los que habían fundado en la orilla hispana la ciudad de Iulia Ioza. Por su parte, Plinio, Naturalis Historia, V, 3 afirmaba que Tingi había sido convertida en colonia por parte de Claudio, que le habría dado el nombre de Traducta Iulia, en un párrafo al menos aparentemente repleto de errores, aunque de una forma coherente no citaba la existencia de Traducta en Hispania. Sin duda entre Tingi y Traducta se estableció una relación y quizás integración muy compleja, como hipotética comunidad doble, que distamos mucho de poder conocer con los datos disponibles.

    23 Estrabón, III, 1, 8: «se encuentra la ciudad y río de Belon. Es aquí desde donde sobre todo se realiza la travesía en dirección a Tinge de la Mauritania» (trad. del autor). Esta primera mención se acompañará de otras a lo largo de la época imperial, en especial la de Plinio, Naturalis Historia, V, 3: «(Tingi) abest a Baelone oppido Baeticae, proximo traiectu XXX millia passuum» («Tinge es distante del oppidum de Baelo en la Bética de treinta millas por la trayectoria más corta», trad. del autor). Estrabón recogía el dato antes señalado, según el que Tinge había tenido anteriormente como vecina a Zelis (Zilil). Es curiosa esta mención extraordinaria de datos de una orilla cuando estaba escribiendo sobre la otra, máxime cuando no repite estos datos en el libro XVII al tratar de la costa mauritana.

    24 Resulta imposible no poner en relación la conquista de la Mauretania con la promoción de Baelo como municipio en época de Claudio. Probablemente se trató de una compensación relacionada con la posible pérdida de intereses en relación con la nueva provincia.

    25 Resulta muy significativo que el único caso concreto que conocemos de una promoción jurídica en esta época fuera precisamente la conversión de Baelo en municipio por parte de Plinio. Esta promoción fue sin duda una medida destinada a mitigar los perjuicios que podía suponer la creación de la Tingitana para parte de la élite local, con la inclusión en la misma de Tingi.

    26 Tacito, Historiae, I, 78.

    27 Señaladamente Arce Martínez, 1982, p. 47.

    28 CIL, VIII, 21813. Ver sobre el asunto Bernard, 2018, «Conclusions», § 6.

    29 Romanelli, 1959, p. 268; Desanges, 1960. La transcripción de Desanges es aceptada en IAM, 2, 6.

    30 Arce Martínez, 1982, pp. 35-36.

    31 Procopio, De Aedificiis, VI, 7, 14-16.

    32 Blázquez Martínez, 1969.

    33 Otro aspecto que considerar es que la Tingitana tuvo un aprovisionamiento de unidades militares que, de acuerdo con los numerosos diplomas militares conservados, procedían en torno al 35-40% de reclutas en poblaciones del cuadrante noroeste de Hispania: ver Bernard, Christol, 2009. Este hecho suponía, naturalmente, el paso frecuente del Estrecho por parte de grupos de soldados y militares, pero debido al estado de la documentación de la que disponemos, no se encuentran referenciados. Sin embargo debemos destacar que uno de los muy contados diplomas militares encontrados en Hispania procede precisamente de Baelo, el principal puerto de paso.

    34 Polibio, III, 33, 15. Aunque en este caso con la Metagonia entendemos el territorio costero entre el Oranesado y el Estrecho, no es menos cierto que este término tuvo una larga evolución geográfica en época prerromana, cuestión en la que no podemos entrar ahora.

    35 Livio, XXI, 22, 3.

    36 Id., XXIV, 49, 6.

    37 Id., XXIX, 30, 1-2.

    38 Estos tres primeros episodios se encuentran comentados en el capítulo 2, § 1 de Bernard, 2018.

    39 Apiano, Iberia, 57.

    40 Ibid., 59.

    41 Plutarco, Sertorio, 9.

    42 Los acontecimientos de 81-80 a. C. se encuentran también comentados en el capítulo 2, § 2 de Bernard, 2018.

    43 Cesar, Bellum Ciuile, I, 39 y 60.

    44 Bellum Alexandrinum, 51.

    45 Ibid., 52.

    46 Ibid., 57-58.

    47 En el mismo sentido, ver el cap. 2, § 3 de Bernard, 2018.

    48 Bellum Alexandrinum, 95.

    49 Ibid., 62.

    50 Dion Cassio, XLIII.

    51 Ciceron, Ad Familiares, X, 32

    52 Dion Cassio, XL, 45, 1.

    53 Porfirio, De Abstinentia, I, 25.

    54 Dion Cassio, XLIII, 45, 8.

    55 Tacito, Historiae, II, 58.

    56 Sobre este episodio, ver el cap. 3, § 2 de Bernard, 2018 y la contribución de Sabine Lefebvre en el presente volumen.

    57 Scriptores Historiae Avgvstae, Marcus Aurelius, 21: «cum Mauri Hispanias prope omnes uastarent res per legatos bene gestae sunt», trad. de Gwladys Bernard.

    58 Sobre las «invasiones» de los mauri, ver Bernard, 2018, cap. 4, § 2.

    59 Scriptores Historiae Avgvstae, Septimius Seuerus, 2.

    60 Isidoro, Historia Gothorum, 22.

    61 Orosio, Historiae, VII, 43.

    62 Jordanes, Getica, 534.

    63 Corpus Iuris Ciuilis, I, 1, 30: «in traiectu, qui est contra Hispaniam, quod Septem dicitur», trad. de Gwladys Bernard.

    64 Isidoro, Historia Gothorum, 42.

    65 Paulo Diacono, Historia Langobardorum, VI, 46: «Eo tempore gens Sarracenorum in loco qui Septem dicitur ex Africa transfretantes uniuersam Hispaniam inuaserunt», trad. del autor.

    66 Crónica Mozárabe del 754, éd. de López Pereira, 1981, cap. 54.

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