Version classiqueVersion mobile

Église et pouvoir dans la péninsule Ibérique

 | 
Philippe Josserand

Annexes

Les statuts santiaguistes de Pelayo Pérez Correa

Texte intégral

  • 1 D. Lomax, La orden de Santiago, pp. 53-54.
  • 2 Découvreur des statuts de l’aveu même de Derek Lomax (ibid., p. 53, n. 12), l’historien espagnol pa (...)
  • 3 Depuis quelque vingt ans, ils ont ainsi été cités dans les travaux de D. Rodríguez Blanco, « La org (...)
  • 4 BNM, ms. 8582, ffos 47v°-67v°. Les dates données dans le manuscrit ne sont pas toutes recevables co (...)
  • 5 BNM, ms. 8582, f° 242r° : « Acabose este libro de esreuir en el mes de março año del nascimiento de (...)

1Utilisés pour la première fois en 1965 par Derek Lomax1, les statuts de Santiago promulgués par Pelayo Pérez Correa restent aujourd’hui inédits malgré l’engagement ancien pris par Éloy Benito Ruano de les publier2. Bien connus de la plupart des spécialistes3, ils sont conservés dans un manuscrit unique de la Biblioteca Nacional de Madrid, classé sous le titre de Papeles variados de la orden de Santiago, qui abrite au total neuf séries de statuts dont sept, attribuables à Pelayo Pérez Correa, peuvent être datées du troisième quart du XIIIe siècle4. Le recueil fut achevé en 1503 à Estremera, ville située sur leTage en amont de Tolède, par un certain Pedro de Encinas sur qui il a jusqu’à présent été impossible de recueillir le moindre élément d’information5.

  • 6 E. Benito Ruano, « Establecimientos de la orden de Santiago durante el maestrazgo de don Pelayo Pér (...)
  • 7 BNM, ms. 8582, f° 56r°. Le copiste leur donne en effet la date de 1219 de l’ère hispanique, soit l’ (...)
  • 8 D. Lomax, La orden de Santiago, pp. 53-54.
  • 9 Dans la publication des statuts, j’ai fidèlement suivi la chronologie établie par l’historien brita (...)

2Comme l’a remarqué Eloy Benito Ruano, il semble exclu que le copiste ait travaillé à partir d’originaux des statuts6. Son texte recèle en effet de fréquentes confusions de graphie et de sens dont il n’est pas possible, faute de connaître la filiation du manuscrit, de savoir si elles doivent être imputées au scribe ou bien à son modèle. Plus grave, il comporte de nombreuses erreurs de datation qui ont entraîné de fausses attributions, comme celle des statuts de León de 1251 au premier maître de l’institution Pedro Fernández, qui en réalité mourut plus d’un demi-siècle auparavant7. À partir des mentions des frères enregistrés dans les différents statuts en tant que témoins qu’il a rapportées aux documents d’archives de Santiago, Derek Lomax a proposé il y a bientôt quarante ans une chronologie rigoureuse8, à laquelle il n’est guère possible d’ajouter qu’une simple correction de détail9.

  • 10 ANTT, Ordem de Santiago, ms. 140, ffos 63v°-67v° et HSA, ms. 380/434, ffosir°-6v°. Au premier des d (...)

3Inconnus des spécialistes de l’histoire de Santiago, deux autres manuscrits illustrent la pratique normative de Pelayo Pérez Correa10. Conservés à l’Arquivo Nacional da Torre do Tombo et à la Hispanic Society of America, ils ne renferment pas, à la différence de l’exemplaire madrilène, un ensemble de sept statuts promulgués à l’initiative du maître, mais une série unique, circonscrite aux définitions du chapitre de Mérida de 1274. Reproduisant la même erreur de datation, ils appartiennent probablement à une tradition manuscrite semblable à celle du recueil de Pedro de Encinas, fondée sur une copie fautive de l’original, laquelle aujourd’hui encore demeure inconnue. Pour cette raison, ils présentent un intérêt considérable dans la mesure où, établies à la fin du XVe siècle, ces deux versions présentent une fiabilité plus grande que le manuscrit de la Biblioteca Nacional de Madrid. Restreintes à une seule série de définitions, elles ne peuvent toutefois en aucun cas remplacer ce dernier. C’est pourquoi j’ai choisi de conserver l’exemplaire madrilène comme base de l’édition des statuts de Pelayo Pérez Correa, en donnant en note, pour ceux de 1274, les variantes et les modifications apparaissant dans les deux autres copies.

[1251], León.

B- BNM, ms. 8582, ffos 56r°-61v°.

Cit. D. Lomax, La orden de Santiago, pp. 54 et 288, et E. Benito Ruano, « Establecimientos de la orden de Santiago en el siglo XIII », pp. 179-181.

  • 11 Erronée, la date a été rectifiée par D. Lomax, La orden de Santiago, p. 54.

[E] stablesçimientos fechos en Leon por el primera maestre, don Pero Fernandez, en la era de mill e dozientos e diez e nueve años11. Los quales son estas que se siguen.

[1] [Q]ue el freyle quando saliere de la encomienda non lieue ende otra cosa sinon sus paños de vestir e de yazer e sus bestias e lo al que el maestre o el comendador del rregno le mandare fazer.

[2] [E]stablesçido es que todo freyre sea tenido de non aver propio e todos ende sean amonestados.

[3] [T]odo freyre que sin liçençia leuare alguna cosa de la baylia que se pare a lo que mandare la orden.

  • 12 Le mot figure au-dessus de la ligne, tracé par une autre main, et remplace avn martirizado, inscrit (...)

[4] [O]trosi quien touiere propio sea dexcomulgado e anatematizado12 en la iglesia en dia de Nauidad o en dia de Pascua de Resureçion o en la fiesta de Pentecoste ante que comulgue e maldiganlos con candelas ençendidas e despues amatenlas en el agua.

  • 13 Ce verbe est répété deux fois dans le texte du manuscrit

[5] [E]stablescido es que todo freyre sea tenudo de fazer su menester el por que ante solia beuir al siglo e si por esto acaesçiere que se ensañe e que se salga de la orden sea preso e sea metido en fierros e ençima faganle conplir su menester que el comendador mayor so cuyo poder fuere13 e el freyre que [56v°] quisiere ser negligente a esto prenda penitençia de quinze viennes e ençima faganle conplir su menester.

[6] [E]stablesçido es que ningund comendador non de liçençia a quien yr quisiere de vn lugar a otro si non señalare tienpo a que venga e si non viniere a aquel tienpo e non mostrare cosa rrazonable verdadera que le den pena de vn año.

[7] [N]ingund freyre non sea osado de rresçebir castillo de mano de rrey nin de otro ninguno sin liçençia del maestre o del comendador mayor nin vaya a mandaderia de rrey nin de rrico omne.

[8] [O]trosi ninguno non faga fiadura sinon por su freyre o por su omne, todavia tal sea la fiadura que non torne en perdida de la orden.

[9] [E]stablesçido es que ningund freyre non tenga heredad en baylia de ningund seglar sin liçençia del maestre o del comendador mayor.

[10] [E]stablesçido es que ninguna heredad de que sea dada en nuestra orden a espitales, pobres o catiuos sacar de tierra de moros non sea dada a ningund omne seglar sin liçençia del maestre.

[11] [E]stablesçido es que si alguna vegilia de las que avemos ayunar viniere en domingo el sabado antes la ayunen.

[12] [57r°] [E]stablesçido es que ningund freyre non aya poder de hazer nin de rreçebir muger por freyra sin liçençia del maestre o del comendador mayor e el freyre que la fiziere denle peñia de vn año e la freyra que fiziere sea echada de la orden. Pero esta sea a prouidençia del maestre o del comendador mayor.

[13] [T]odos los freyres, si fueren conbidados de los freyres o de ynfançones o de arçobispos o de obispos o de los prelados del Tenple o de los del Ospital o de los de Calatraua, que los dias que ovieren de comer carne coman lo que les dieren vna vez en el dia.

[14] [E]stablesçemos que las heredades que agora an los monesterios de las dueñas que nin maestre nin comendador non las den a ningund omne en prestado.

[15] [E]stablesçido es que ningund freyre que saliere de la orden que si por aventura viniere a peñia ante que lo rresçiban entregue quanto leuo a la orden en ante.

[16] [E]stablesçido es que ningund freyre non sea osado de vender pan nin de lo enprestar nin de dar sin liçençia del maestre o del comendador.

[17] [E]stablesçemos que los comendadores de los rregnos que traigan dos escuderos e dos azemilas con sus omnes e sendos vasos de plata e dos taças e por todo esto si menester fuere a los mayordomos destos comendadores [57v°] sean dos escuderos con sendas bestias e ningund otro baylio nin otro freyle del convento que non traygan azemilas sin liçençia del maestre o del comendador. El freyre que la truxere sin liçençia pierda el azemila e tome por ella quinze viernes.

[18] [E]stablesçido es que el freyre que fiziere apellaçion sobre disçiplina de la orden denle penitençia de vn año e su apelaçion non le vala.

[19] [E]stablesçido es que ningund freyre que en culpa yaziere non se pueda alçar a juizio del maestre nin del comendador nin del cabildo general, mas do fiziere la falta y faga la emienda.

[20] [E]stablesçido es que ninguna heredad de la orden comendador non la pueda dar por amora ningun omne seglar sin liçençia del maestre.

[21] [E]stablesçido es que los freyres que quando entraren a las oras o al comero a cabildo que lieuen los mantos acostunbrados, sinon que cayan en penitençia de quinze viernes.

[22] [[E]stablesçido es que ningund castillo de la orden nin maestre nin comendador nin otro freyre ninguno non aya poder de lo dar enprestado nin de otra guisa a ningund omne seglar.

[23] [58r°] [T]odo freyre que casare en la orden sin liçençia del maestre vaya a Roma sin abito con letras del maestre de su fecho e si el papa le mandare estar con su mujer e sin su mujer e le mandare rreçebir en la orden saluo la disçiplina porque se fue casar sin liçençia aya penitençia de tress años.

[24] [T]oda freyra que saliere fuera de la orden e casare fuera de la orden en este comedio si le finare el marido sea rresçebida a su penitençia quando ella viniere que le den penitençia de vn año.

[25] [T]odos los baylos trayan sendos escuderos e dos rrapazes e los priores mantenganse commo los comendadores mayores e estos stablesçimientos ansy los vsen los clerigos commo los caualleros.

  • 14 Selon toute vraisemblance, un verbe a ici été oublié dans la copie.

[26] [E]stablesçido es que coberturas ayan de lo que quisteren de sus señales de .viii. morabetinos ayuso con su señal. iii. morabetinos non las conpre por mas morabetinos sin liçençia del maestre o del comendador e los freyres14 entre si sus armas tanbien quando quisieren e den sus donas todavia con liçençia del maestre o del comendador mayor.

[27] [N]yngund freyre nin comendador non sea osado de dar ningun potro a ningund omne seglar menas de aver el potro tres años sy todavia fuere de dar nin lo pueda vender menos de liçençia.

[28] [58v°] [E]stablesçido es que la seña de Santiago que ningund comendador de los rregnos que la non lieuen sino en hueste del rrey e el maestre lieuela do el touiere por bien.

[29] [E]stablesçido es que quando avinier que alguna heredad de la orden que el maestre o el comendador con algund cabildo de los rregnos dieren heredad a algund cauallero o seglar enprestamo que ante sea puesto e firmado con aquel que rresçibiere el heredamiento que sea thenudo dar conplidamente el diezmo al prior del rregno do fuere.

[30] [E]stablescido es en el cabildo general que todo freyre, sy quier baylio si quier de conuento qual quier de los rregnos que comendador mayor non sea, e vinier alguna baylia, si quier villa si quier castillo, este freyre que es huesped no salga de la villa o del castillo al menos de liçençia del comendador que fuere del lugar, e quando se oviere a yr despidase e vaya adobar su mandado e la penitençia sea de quinze viernes.

[31] [L]a raçion de Santa Maria Salue Regina sea dicha por toda la orden a maytines e a biesperas sinon en las fiestas prinçipales asy de Santa Maria commo de las otras fiestas.

[32] [E]stablesçido es que los freyres que estan con los baylios por las baylias que quando en cabalgada fueren sy [59r°] al baylio o al freyre mataren cauallo e perdieren lorigas o otras bestias si los cauallos o las lorigas o las otras bestias echaren que aquel heredamiento non sea metido en otra cosa sinon en aquello que se perdio en cauallos o en lorigas o en bestias e el freyre que lo fiziere non prenda por ello penitençia de vn año conplido.

[33] [E]stablesçido es que ningund comendador ni otro freyre ninguno non fagan pegujares a sus criados nin a sus omnes en la heredad de la orden nin en otra heredad.

[34] [O]trosi el freyre baylio e otro que dineros de a su omne que conpre pan e non este en el alhori con lo de la orden.

[35] [E]stablesçido es en el capitulo general en Leon que todo freyre que por sus pecados fuere a moros e sy tomare moro que lo confunda Dios por su plazer e nunca sea rresçebido en la orden fasta que vaya al apostolico con carta del maestre de todo su fecho e si el apostolico lo mandare rresçebir salua disçiplina sea rresçebido con penitençia de tress años.

[36] [E]stablesçido es que si por los rregnos acaesçiere algund buen pleyto por la orden con cauallero e con algund e con algunos omnes seglares que el maestre con el comendador o con los treze que fueren del rregno e con su convento que lo firmen o quel non podran aver fasta el cabildo e esto ast se use en vn rregno commo en otro.

[37] [59v°] [E]stablesçido es que ningund freyre que quisiere calçar calças con abanpies que las calçe.

[38] [Q]ue ningund freyre non sea osado de yazer sin calças ni vaya a venias con calças de abanpiei e la penitençia sea de quinze viernes.

[39] [E]stablesçido es que ningund freyre non trayga vaso de plata sinon con liçençia del maestre o del comendador e el que lo trayere sin liçençia pierda la vasa e prenda quinze viernes por el.

[40] [E]stablesçido es que si cauallero o otro omne alguno fuere rrebtado e quisiere nuestra orden non sea rresçebido en ella fasta que se vaya a saluar de aquello porque es rrebtado e si a la entrada de la orden lo negare e despues le fuere prouado que lo echen de la orden.

  • 15 Merula : erreur de transcription pour Mérida.

[41] [E]stablesçido es que en Ucles e en Segura e en Sant Marcos e en Montanches e en Merula15 e en Aragon que sea tenida e vsada la rregla e el preuilegio e los stableçimientos asi commo es dado e otorgado del apostolico e si algunos destos comendadores de nuestra orden e los priores non lo touteren o non lo fizieren tener que el rrebtador que purgue por penitençia de quinze viernes por premia.

[42] [60r°] [E]stableçido es que ningund freyre nin ningund clerigo non sea osado de traer rregla sin liçençia del maestre o del comendador e la peñia que sea de vn año que la rregla derecha del apostolico aquella es dada.

[43] [E]stablesçido es que las vestiduras todas de nuestra orden que tienen por del maestre quanto en visitaçion que en quantas cosas visitaren que asi de pan commo de vino commo de dineros commo de ganados e de otras cosas quando visitaren segund las cosas que fallaren sepan si ovier en los priores sus diezmos todo conplido e si algunas cosas fallaren de que non ovieren su diezmo todo conplido, mandamos a los visitadores que ante que se ende partan de la casa que fagan entrega al prior de su diezmo e si el comendador de la casa lo non quisiere fazer por los visitadores que tienen el poder del maestre ayan poder de lo demandar e yr luego al convento de la provinçia do fuere e faganlo prender pena de vn año. E los visitadores que en esto quisieren ser négligentes e non lo quisieren conplir que ellos ayan la penitençia que el comendador de la casa deve aver e uno de los visitadores de cada vn rregno de los rregnos vengan sienpre a cabildo general con toda su visitaçion. El maestre sea thenudo de fazer estas cuentas de los visitadores en cabildo general.

  • 16 Un mot a été omis dans la transcription, qui laisse à cet endroit un espace blanc.

[44] [E]stablesçido es que tenemos por bien que cauallo o espada o loriga o baylia plana estas cosas sean dadas por carta del maestre o del comendador quando menester [60v°] fuere e mandamos que los freyres que vistan estanfortes e rras e valençianas e frisa e sarga çinco varas e dende asuso mantos e garnanchas e sayas e pellotes e calças de blanqueta de […]16 o otro paño que vala tanto e capas de .viii. morabetinos ayuso e ninguno non faga mas de vna vez en el año paños e peñas que sean desta natura que los prendan e non los vistan sin liçençia del maestre o del comendador.

  • 17 II convient de corriger ici le terme vistas, porté par erreur par le copiste.

[45] [E]stablesçido es que los baylios e los otros freyres conventuales vistan17 sus escuderos de estanfortes viados o de valançianas zurunes e sayas e garnanchas[e] puedan meter peña branquetocha e calcen calças de Estanforte o de Santedomer.

[46] [E]stablesçido es por el rrey don Sancho segundo, rrey de Portogal, que cada ano en todos los rregnos que fagan aniuersario en todos los conuentos por el todos los freyres e sean thenudos de dezir tress misas todos los años por su alma en la quaresma por la merçed e el heredamiento que fizo en la orden en Portugal.

[47] [E]stablesçido es que nuestros freyres sean manifestados a los clerigos de nuestra orden e non se manifiesten a otro omne nin a descalço nin a predicador fuera par alguna nesçesidads in liçençia del maestre o del comendador o del prior e la penitençia sea de quinze viernes.

[48] [E]stablesçido es por mandamiento del apostolico que [61r°] comamos pitança en casa los dias que ovieremos a comer carne e al lunes a yantar e a çena e dezimos que esta pitança e esta çena o casa que si fuer en Castilla de Putela alla e en Leon de Alconetara alla e Aragon del Rio de las Truchas alla e en Portugal de la Enega alla.

[49] [E]stablesçido es que de los treze sean de Castilla don Pero Ferrandes Calleros, comendador de Toledo, e don Rodriguienegas e don Fernan Rodriguez, comendador de Seuilla, e don Gil Remis, comendador de Oreja, e en Leon, don Martyn Lopez, comendador de Montanches, o quien fuere en su lugar, e don Lorenço Melendez e don Diego Ferrandes e don Guillen Yvañez e don Rui Ferrandes Marques, [e] en Portugal don Gonçalo Paez, o quien fuere en su lugar, e don Martyn Vazques, e en Aragon don Garçia Garçes o quien fuere en su lugar.

[50] [E]stablesçido es que sean visitadores en Castilla Gonçalo Dias e Garçialuarez e vn clerigo para el hospital, e en Leon don Diego Ferrandes e Juan Ferrandes e vn clerigo para el ospital, e en Galizia don Lorençio Melendez. e don Pay Pays e vn clerigo de Villar de Donas, e en Portugal don Fernand Yañes e Miguel Yañez e vn clerigo, [e] en Aragon Pero Çenbrano e don Martines el clerigo e estos visitadores que son puestos en el cabildo general non sean mudados syno por grand nesçesidad.

  • 18 Oublié dans un premier temps, le mot a été ajouté au bas de la ligne de la main même du copiste.

[51] [E]stablesçido es que ningund freyre non sea osado de vender buey de arada a menos18 que sea tan viejo que non are [61v°] o que sea descornado o que aya otra ocasion e si este a tal vendiere que meta los dineros con otros e conpre otro buey bueno en su lugar[e] ningund freyre non venda vaca nin la de a menos de liçençia del maestre o del comendador.

[52] [E]stablesçido es que ningund prior non sea osado de establecer nin de mudar costunbre de las oras asi commo las ovimos todavia acostunbradas que por toda la orden asi las digan asi los freyres commo todos los otros.

[53] [E]stablesçido es que el freyre que saliere por los moros del castillo quier con sogas quier con escaleras si despues viniera su penitençia que lo rresciban e que le den penitençia de doss años e si saliere por la puerta que le den penitençia de vn año.

1252. Montánchez.

B - BNM, ms. 8582, f° 62r°-v°.

Cit. D. Lomax, La orden de Santiago, pp. 54 et 288, et E. Benito Ruano, « Establecimientos de la orden de Santiago en el siglo XIII », pp. 179-181.

  • 19 Dans la transcription, un espace blanc a été réservé pour accueillir par la suite le nom du maître.

[E]stablesçimientos fechos en Montanches por el maestre […]19 e los treze en la era de mill e dozientos e noventa años.

[I] [E]stablesçido es en el capitula general que quando el maestre o el comendador dteren carta algund freyre para algund baylio que toutere en la baylia que entregue al freyre en la encomienda que touiere si esta encomienda oviere castillo o oviere alcaçar que el baylio que touiere la baylia que entregue al freyre que touiere la carta todas las cosas que touiere en la baylia, fueras el castillo que non entregue a menos que se vea con el maestre o con el comendador, e el baylio enbie al maestre o al comendador su freyre o omne en que se fie.

[2] [E]stablesçido es que deste cabildo fasta otro cabildo que ningunos freyres non sean osados de traer nin de fazer mantos con peñas, pero los mantos que agora traen con peñas que los non pierdan e que los vistan.

[3] [E]stablesçido es que ningund comendador de los rregnos non den liçençia de casamiento a ningund freyre nin freyra, sinon tan sola mente del maestre.

[4] [E]stablesçido es que todos los treze sean en Aragon don Rodrigo Yañes, comendador de Aragon, e en Castilla, don Pero Ferrandes, comendador de Ucles, don Fernan Rodriguez, comendador Duesca, don [62V°] Mendañez, comendador del Ospital, e don Gil Ruiz, comendador de Oreja, e don Gil Gomez, e en Leon, don Martin Lopez, comendador de Alfange, e don Lorenço Mendez e don Diego Ferrandes e don Juan de Çamara e don Ruy Ferrandes Marques, e en Portugal don Gonçalo Perez e don Martyn Vazques.

[5] [E]stablesçido es que sean visitadores en Castilla e en Aragon don Martin Vazques e don Diego Ferrandes, visitadores en Leon e en Portugal don Gonçalo Gutierres e Pedro Abrana.

[6] [N]yngund freyre non sea osado de aver açorprimera mente de liçençia del maestre o del comendador mayor del rregno, que non sea poderoso de lo dar a ningund omne seglar.

1259, Février, 13. Robredo de Montánchez.

B- BNM, ms. 8582, ffos 64r°-65r°

Cit. D. Lomax, La orden de Santiago, pp. 54 et 288, et E. Benito Ruano, « Establecimiencos de la orden de Santiago en el siglo XIII », pp. 179-181.

  • 20 Ici encore, un espace blanc a été ménagé dans la transcription pour le nom du maître.

[E]stos son los stablesçimientos que pusieron en el cabildo que fizieron en el Robredo de Montanches el maestre […]20 e los .xiii. por mandado del apostolico e del rrey de Castilla e por rruego de los otros freyres, jueves .xiii. dias de febrero en la era de mill e dozientos e noventa e siete años.

[1] [E]stablesçido es que ningund freyre cauallero o clerigo de misa que no tenga venera en el abito nin armas ni ninguna cosa de lo sobredicho.

[2] [E]stablesçido es que en capitula e en proçision en la yglesia y en misa que esten sienpre los freyres caualleros e los clerigos de misa ante los otros freyres.

[3] [E]stablesçido es que si estos freyres caualleros e los clerigos llegaren a la baylia que touiere el freyre que non fuere cauallero que el freyre cauallero o clerigo de misa sea comendador en quanto y morare en comer e en beuere en liçençia.

  • 21 Le mot, de la même main, a été ajouté au-dessus de la ligne.

[4] [E]stablesçido es que freyre cauallero o clerigo llegare a la baylia de los caualleros e el freyre cauallero sea comendador e si21 fuere clerigo baylio el clerigo sea comendador.

[5] [E]stablesçido es que los freyres caualleros o clerigos tengan capitula a los otros freyres do acaesçiere.

[6] [E]stablesçido es que el freyre desque rresçibiere el [64V°] abito si non casare fasta çinco años que dende adelante non case e los freyres casados e las freyras casadas quando biudaren casen quando quiseren con licençia e estas freyres que agora son puedan casar deste dia a cinco años e dende adelante non.

[7] [E]stablesçido es que esto tan bien sea en las dueñas commo en los caualleros e tan bien en las dueñas casadas commo en las por casar e tan bien en los abitos commo en las otras cosas sobredichas e tan bien en los conventos de las dueñas commo de los caualleros.

[8] [E]stablescido es que ningund freyre que non fuere fidalgo cauallero que non tenga castillo.

[9] [E]stablesçido es que si algun escudero fidalgo quisiere rresçebir nuestra orden que non gela den a menos que sea ante cauallero.

[10] [E] los comendadores e los priores que non tolleren luego las veneras a los que las non an de traer que se rrepientan por penitençia de vn año.

[11] [E]stablesçido es que todo freyre quando tomare baylia que escriua commo la toma e quando la dexare que escriua lo que dexo e guarde amos los escritos para quando fuere menester.

[12] [E]stablesçido es que cada vn freyre diga tress misas por el rrey don Fernando de Castilla e otras tantas por el rrey don Sancho de Portugal.

[13] [65r°] [E]stablesçido es que cada vn freyre diga cada dia vn pater noster por el rrey don Alfonso que agora es.

[14] [E]stablesçido es que todo freyre siquier vno siquier dos diga la bendiçion de la mesa conplida mente la penitençia sea de quinze viernes.

  • 22 Le lieu où furent promulgués ces statuts reste indéterminé, comme il ressort du récent travail de C (...)

1265, Mars, 24. Cabar22.

B- BNM, ms. 8582, ffos 65r°-66r°.

Cit. D. Lomax, La orden de Santiago, pp. 54 et 288, et E. Benito Ruano, « Establecimientos de la orden de Santiago en el siglo XIII », pp. 179-181.

  • 23 Dans la transcription, un espace blanc a été réservé pour accueillir par la suite le nom du maître.

[E]stos son los stableçimientos que establesçio el maestre […]23 e los .xiii. e los priores quando fizieron el cabillo en Cabar, martes .xxiiii. dias andados del mess de março en la era de mill e trezientos e tres años.

[1] [E]stablesçido es que fagan el cabildo en Sant Marcos de Leon desde Omnium Sanctorum que viene en vn año.

[2] [E]stablesçido es que freyre ninguno de nuestra orden que non venda buey nin vacas nin novillos nin ovejas nin cabras nin puercos nin yeguas nin potros ni pan, nin cojan pan por pan, nin aforren moro nin mora, nin arrienden molinos nin fornos por dineros sinon fuere trapero, a menos de liçençia del maestre o del comendador mayor, e las açenas e los molinos que se adoben por sy.

[3] [E]stablesçido es que ningund maestre nin comendador nin otro freyle de nuestra orden que non pueda dar heredad de nuestra orden nin pagarla nin venderla a menos de cabildo general, esto sea del maestre fasta el cabildo primero.

[4] [65v°] [E]stablesçido es que non den pan del bastimento a menos de mandado del maestre e ningund comendador nin otro freyre non sea osado de lo ende sacar e otrosi que non lo den a casa ninguna en quanto andaren çinco fanegas a maraved.

[5] [E]stablesçido es que den al vestuario dos maravedis de cada baylia de la orden por los cueros de los bueyes que se mueren asi en Castilla commo en Leon e asi en Portugal commo en Aragon e quantos maravedis sean pagados por Sant Miguel e el freyre que los non diere que lieue penitencia de quinze viennes e pague los maravedis.

[6] [E]stablesçido es que ningund freyre de nuestra orden que non vista sino rras o valençianas o sarga e sant clemente çinco varas a .iii. e dende asuso saya e calças de blanqueta de camuna e vnas peñas por el año para el manto e garnancha e sobre capas que las traygan pero si quisiere con capirotes asi en la iglesia commo en el cabildo e sean de sayal blanco o de pardo o de sarga e que fagan capas de .viii. maravedis ayuso e que coman con ellos quando fuere y el maestre e les duren dos años.

[7] [E]stablesçido es que traya[n] azemilas aquellos comendadores que mandamos en el otro cabildo que les traxesen e non las trayan sin liçençia del maestre o del comendador mayor e si las traxeren sin liçençia tomengelas e denle penitençia de quinze viernes. Otrosi asi sean de los vasos.

[8] [E]stablesçido es que freyre ninguno non yaga desnudo sin calças e el que lo fiziere caya en penitençia de quinze viernes.

  • 24 En réalité, ce dignitaire est titulaire de la baylie d’Alange dans l’actuelle Estrémadure.

[9] [66r°] [E]stablesçido es de los treze que son por comiendas don Pero Martinez, comendador de Segura, e don Pero Gutierres, comendador de Alfame24, e don Julian Ramondo, de Mertola, e don Gonçalo Ruiz, comendador de Cuenca, e don Pero Ferrandes Caleros, comendador de Monfernando, e don Garci Ferez, comendador de Santa Cruz, e don Gil Diaz, comendador del Ospital de Toledo,e don Juan Ferrandes, de Çamora e don Nuño Perez, comendador de Castrotorafe.

  • 25 Il s’agit ici sans doute des enmiendas, c’est-à-dire des frères désignés comme éventuels substituts (...)

[10] [E]stablesçido es quales son por comiendas25 e don Pero Ponz e por don Martin Lopez e por don Lorenço Mendez e por don Diego Martines, comendador de Montiel, e Alfonso Bordallo, sos comendador de Segura, e don Pero Martinez, comendador de Estremera, e don Esteuan Fernandez, sos comendador de Mertola.

[11] [E]stablesçido es los que son visitadores en Castilla don Pero Esteuanez e don Diego Aluarez, e en Leon don Juan Ferrandes e don Diego Ferrandes, e el prior don Gomez Yañes en Portugal, e en Aragon don Pero Çebriañes e don Rodrigo de Rufas, e en Galizia el prior de Villar de Donas e don Ruy Bermudez, prior de Sant Monio de Vega.

[1266], octobre, 18. León.

B- BNM, ms. 8582, ffos 62v°-63v°.

Cit. D. Lomax, La orden de Santiago, pp. 54 et 288, et E. Benito Ruano, « Establecimientos de la orden de Santiago en el siglo XIII », pp. 179-181.

  • 26 Dans la transcription, un espace blanc a été réservé pour accueillir par la suite le nom du maître.
  • 27 La date portée dans la copie, antérieure à la fondation de Santiago, est bien évidemment erronée et (...)

[E]stablesçimientos fechos en Leon por el maestre […]26 dia de Sant Lucas diez y ocho dias del mes de otubre en la era de mill e dozientos e quatro annos27 los quales son estos que se siguen.

  • 28 Une ligne a selon toute vraisemblance été oubliée par le copiste à la jonction des deux folios. On (...)

[1] [E]stablesçido fue que en cabildo general que […]28 [63r°] Phelipi e Jacobi que vienen por mayo e si cayer en dia de pescado que la vigilia que la ayunen e si no non e por las ledanias ayunen el miercoles e el viernes e el lunes.

[2] [E]stablesçido fue que en Santa Eufemia que aya treynta freyras e quatro clerigos e estas que y se son agora avn que sean mas e quando alguna de las que y son finare que non entre otra freyra ninguna fasta que se tornen en treynta e otrosi que ayan dos clerigos de misa freyres e tres freyres otros para sus lauores sin el comendador.

  • 29 II est probable que le copiste ait ici oublié une liaison car, si Santa Maria de Las Tiendas et Vil (...)

[3] [E]stablesçido es que el Ospital de Las Tiendas de Villa Martyn29 que los comendadores que y fueren que den el terçio del pan e del vino en saluo para los pobres a los de Las Tiendas e el portadgo de Castro Muça para rropa e treynta carneros e diez puercos e treynta quesos e el terçio de la lana en saluo e dimosle este basteçimiento para el ospital e para la iglesia que den a don Bernaldo çeuada para su rroçin e el terçio de la manteca.

[4] [E]stablesçido es que los comendadores e priores de los rregnos que adugan la rremenbrança de todos los freyres que finaren al cabillo general cada vno de su rregno.

[5] [E]stablesçio el maestre que la meytad de los montadgos de cada rregno que les den para conprar lorigas.

[6] [E]stablesçidos son los freyres que an de coger estos dineros del montadgo para conprar lorigas, en Castilla el comendador de Dos Barrios e en Leon el comendador de [63v°] Merida e en Portugal el comendador de Palmela, e mandamos a los freyres que cogeren los montadgos que quando fueren cogidos e allegados que enbien por estos freyres sobre dichos que an de tomar la meytad leal mente destos montadgos para meter en lorigas, sacados los diezmos de las iglesias de todo el montadgo. E del montadgo saquen çient carneros para costas e misiones de cada rregno e si mas misiones y oviere cunplanlo los comendadores.

[7] [E]stablesçido es que todos los baylios que tienen las baylias de la orden mayores que cunplan cada vno dellos loriga de cuerpo e de cauallo e brafoneras e el que no quisiere fazer de la bestia mayor del cauallo afuera que oviere el vaso de plata a los freyres sobre dichos que an de sacar esta meytad de los montadgos.

[8] [E]stablescido es que ningund freyre non enbie carta a su freyre nin a seglar nin la tome pero si la tomare non la abra menos de liçençia del maestre o del comendador o del prior e la penitençia sea de quinze viernes.

[9] [E]stablescido es que sean visitadores en Castilla Diego Aluarez e Ferna[n]d Gutierres, e en Leon don Juan Ferrandes e don Diego Ferrandes, e en Portugal don Martyn Vazques e don Thome, e en Galizia don Pero Ferrandes Marquez e don Pay Paiz, e en Aragon don Matheus e Pero Çenbrano.

  • 30 À la suite du chiffre apparaît raturée la mention fre, sans doute le début du terme frey ras, auque (...)

[10] [E]stablesçido es que en Destriana que estén .xiii.30 dueñas e en Portugal en Santos .xii. dueñas e en Aragon stete dueñas.

[1274]. Mérida.

B - BNM, ms. 8582, ffos 44v°-48v°.

C - ANTT, Ordem de Santiago, ms. 140, ffos 63v°-67v°.

D - HSA, ms. 380/434, ffos 1r°-6v°.

Cit. D. Lomax, La orden de Santiago, pp. 54 et 288, et E. Benito Ruano, « Establecimientos de la orden de Santiago en el siglo XIII », pp. 179-181.

  • 31 Absent de C, ce paragraphe est aussi mentionné par D : « Estableçimientos fechos en cabtldo general (...)

[E]stablesçimientos fechos en cabillo general fecho en Merida seyendo maestre don Pelay Peres Correa en la era de mill e dozientos e ochenta e stete años31.

  • 32 Portée sur la copie madrilène et apparemment corroborée par les deux autres manuscrits, la date de (...)
  • 33 Conformément au texte des autres chapitres, C donne comme graphie Caleros (64r°).
  • 34 Corrompue dans B pour la partie finale, la liste des Treize ressort de C : E dom Garçia Ferez, come (...)

[E]stos son los stablescimientos que fueron fechos e otorgados en el cabildo general que fue fecho e çelebrado en Merida en la era de mill e dozientos e ochenta e siete años32, seyendo maestre don Pelay Perez Correa e el prior de Sant Marcos, don Juan Martinez, e el prior de Ucles, don frey Yague, e comendador mayor de Leon, don Gonçalo Ruys Giron, e comendador mayor de Castilla, don Pero Nuñez, [45r°] e el comendador mayor de Aragon, don Garci Gomez, e el comendador mayor de Portogal, don Esteuan Fernandez, e los treze del rreyno de Leon, Pero Nuñez, comendador de Merida, e Fernand Perez, comendador Destepa, e Apariçio Annayz, comendador de Monte Molin, e del rreyno de Castilla, Pero Fernandez Taleyros33, comendador de Monte Fernando, e don Nuño Perez, comendador de Toledo, e don Garçi Perez, comendador de Ucles, e Alfonso Bordallo, comendador de Caçen34.

  • 35 C mentionne ici « clerigos e cavaleyros » (64r°).

[1] [N]os don Pelay Perez, por la gracia de Dios maestre de la caualleria de Santiago, con consejo e otorgamiento de los priores e comendadores majores e de los treze e de los otros omnes buenos freyres caualleros35 de la dicha orden, conosçemos e otorgamos e stablesçemos que el maestre e los freyles den bien e conplida mente a los priores de su orden los diezmos de todas las cosas que les Dios diere e los dichos priores que rreparen las iglesias de la orden e les den los ornamentos nesçesarios segund la nuestra orden manda.

  • 36 C porte de façon plus appropriée « do conuento » (64r°).
  • 37 Incompréhensible faute d’être entière, cette partie de la phrase doit être lue à la lumière de C : (...)
  • 38 C ajoute ici : « e sse algumas som dadas alguns sagraaes » (64v°).

[2] [O]trosy stablesçemos que el maestre aya por sus camaras vn[a] encomienda en Castilla e otra en el Canpo de Montiel e otra en tierra de Leon e otra en Portogal e otra en Aragon e estas dichas encomiendas tengan freyres por el que le den cuenta de las rrentas de ellas e que prouean a los freyres de los conventos36 que les el maestre diere por moradores e los ommes de los dichos [45v°] freyres que estouieren en penitençia que aprendan la rregla37 e que todas las otras encomiendas con los derechos que le pertenesçen sean dadas a los freyres de la dicha orden e non a seglares38 que les sean tomadas e dadas a los dichos freyles.

[3] [O]trosi establesçemos que si algund omne fidalgo viniere pedir el abito de la nuestra orden e quisiere ser nuestro freyre no sea asi rresçebido nin le sea dado el dicho abito de ser primera mente cauallero.

[4] [O]trosi establesçemos e defendemos que ningund freyre de la dicha nuestra orden sinon fuere fidalgo e legitimo non pueda aver estado de los treze nin pueda tener castillo e el que lo oviere o tomare sabiendo que non es tal commo dicho es pierda la encomienda e el cauallo e las armas e qual cosa que el en la dicha orden dixere o fiziere non vala e arrepientase por penitençia de vn año.

[5] [O]trosi establesçemos que el sello del cabildo lo tenga vno de los treze que ellos touieren por bien e non el maestre.

[6] [O]trosi establesçemos que el maestre non pueda acusar nin prender freyre sinon commo manda la rregla.

  • 39 C précise ici majores (64v°).
  • 40 B répète l’article de part et d’autre de la rupture de ligne.

[7] [O]trosi establesçemos que el maestre ni los comendadores39 non den el40 habito de nuestra orden sinon a omne fidalgo e que sea primera mente cauallero, asi commo de suso avemos stablesçido, e si lo dieren a otro denlo commo a siruiente, dando de sus heredades a la orden de que la orden se aproueche, e otramiente [46r°] mandamos en virtud de santa obediençia que tal omne non sea acogido e si fuera acogido si non commo dicho avemos seale tirado el abito e sea echado de nuestra orden.

[8] [O]trosi. stablesçemos que el maestre non sea poderoso al freyle cauallo nin mula nin armas de gelo quitar syno para el rrey e para su cuerpo quando fuere en guerra e despues que saliere de la guerra que las dichas cosas que las den al freyre que fueren tomadas.

[9] [O]trosi las dichas cosas e otras semejantes puedan tomar al freyle para conprar pan sin la casa de la orden fallesçiere en las yeguas de la orden todavia dando cauallo al dicho freyre con que sirua a Dios e a su orden.

[10] [O]trosi stablesçemos que ningun castillo de la orden nin maestre nin comendador mayor nin otro freyre ninguno non aya poder de lo dar en ninguna guisa a ningun omne seglar.

[11] [O]trosi stablesçemos que todo freyre sea tenudo de fazer su menester el por que antes solia beuir en el siglo e sy por esto se ensañare e saliere de la orden sea preso e metido en fierros e todavia faga su menester.

  • 41 B double la première syllabe du mot à l’endroit de la rupture de ligne.

[12] [O]trosi establesçemos que las calongias e el pie de altar e los fornos e las quartas e las fanegas e los molinos e las açeñas sean de los comendadores de las casas41 e los comendadores del pie de altar den de comer al clerigo e la soldada dengela del bestimento.

[13] [46v°] [O]trosi establesçemos que algund omne fidalgo seyendo rreptado quisiere rresçebir nuestra orden que non sea ay rresçebido fasta que se salue de aquello que es rrebtado e sy a la entrada de la orden lo negare e despues le fuere provado echenlo fuera de la orden.

  • 42 C ne mentionne pas cette liaison qui procède très certainement d’une lecture fautive (65v°).
  • 43 II faut ici corriger le texte de B sur ta base de C : « o que uirem que por elles se possa e deua e (...)

[14] [O]trosi que en cada cabildo general que se fiziere que sean elegidos vesitadores e42 freyres caualleros e clerigos que bien e fiel mente visiten toda la orden, asi en lo spiritual commo en lo tenporal, e que fagan emendar lo que juren43 lo que por ellos se pueda e deua emendare las otras cosas que fallaren que se deuen emendar e las traigan al cabildo general para que por el maestre e por la orden sean emendadas segund Dios e orden.

  • 44 C omet ce bref passage qui semble une répétition : « e dem Ihes senhas cormendas » (65v°).
  • 45 C propose une version différente de ce passage qui, dans B, semble dépourvu de sens : « ca syn elhe (...)

[15] [O]trosi que sean puestos procuradores en la corte de Roma e en las casas de los rrey es tales que bien e fiel mente guarden el serviçio de la orden e denle44 el seruiçio de la orden e denles sendas encomiendas e señales çiertos derechos en las otras encomiendas donde cada vn año ayan su pension comunal45 e seales pagada e enbiada a çierto tienpo e por omnes del maestre por que ellos non se partan de las dichas cortes nin del seruiçio de la orden e desde que cada vno destos procuradores siruiere quatro años el maestre e la orden faganle merçed segund sus meresçimientos y pongan y otros asi que el trabajo de la orden se parta comunnal mente entre los freyres.

  • 46 C corrige ici : « a aquelles freires que uirem em suas almas » (65v°).

[16] [47r°] [O]trosi que las encomiendas que se den por el maestre e de consejo de los treze e aquellos freyres que se dieren46 en sus almas que las meresçen mejor e esta sea en cabildo general e non en otro lugar e por que los freyres ayan mayor voluntad de rreparar las cosas de la orden que las encomiendas non les sean tomadas sino por sus meresçimientos en cabildo general e de consejo de los treze e de la mayor parte del cabildo.

  • 47 C offre ici de réparer un oubli de B : « assy na terra da ordem come em as ostes » (66r°).

[17] Otrosi que los comendadores de las enfermerias ayan bien e conplida mente todos los derechos que a las encomiendas pertenesçen con las quales prouean los freyres dolientes de fisicos e de las otras cosas nesçesarias segund la forma de la orden47 commo en las huestes commo en todos los otros logares que les menester sea e seruiçio de Dios e de su orden.

  • 48 C offre une version différente de la liste : « o mestre tragua consigo dez freires do conuento e do (...)

[18] [O]trosi que en tiempo que la orden non oviere guerra con los moros nin el rrey llamare a su seruiçio el maestre traiga consigo diez freyres escuderos de cauallo e treynta onbres de pie e los ofiçiales que menester ovieren de poner de pie e de cauallo48.

  • 49 C propose un chiffre supérieur : « e dez homes de pee e offiçiaaes como dicto he » (66 r°).

[19] [O]trosi los priores traiga cada vno consigo tres freyres clerigos e tres escuderos de cauallo e dos49 omnes de pie e de ofiçiales commo dicho es.

  • 50 Par erreur le copiste du manuscrit B a placé la lettre a à la fin du mot.

[20] [O]trosi que los comendadores mayores cada vno traiga consigo vn capellan e quatro freyres de convent[o]50 e seys escuderos de cauallo e quinze omnes de pie e de ofiçiales commo dicho es.

[21] [47v°] [O]trosi que todos los otros comendadores traygan consigo vn freyle morador e dos omnes de cauallo e çinco omnes de pie pero que en el tienpo de la guerra cada vno ha de yr lo mejor aconpañado que pudiere.

[22] [O]trosi que los freyres que tienen los castillos fronteros tengan omnes de pie e de cauallo los que menester ovieren e podieren mantener. Pero si algund comendador oviere mas menester de pie que de cauallo para el seruiçio de su orden puedan los traer todavia de liçençia del maestre.

[23] [O]trosi en todos los castillos fronteros esten freyles por comendadores e non por alcaydes.

  • 51 C mentionne ici le pluriel : cauallos (66v°).
  • 52 C donne une version différente de la provision des frères : « e que lhes de cada ano para sua uisti (...)
  • 53 C mentionne ici : « e de uistir para seus homes » (66v°).

[24] [O]trosi que el maestre de a los freyles del convento cauallo51 e armas quando menester las ovieren para seruiçio de Dios e de su orden e todas las otras cosas que menester fueren para esto e que les de otrosi cada año para su vestuario a cada vno veynte e quatro varas de valençina o valençin o de arris52 e que ayan el dicho vestuario de aqui adelante cada fiesta de Sont Miguel de setienbre e de vestir de su paño53 cada año por la dicha fiesta segund la prouidençia del maestre.

[25] [O]trosi todos los freyres coman con el maestre en quanto con el fueren e non den los bienes de la orden en conbites nin en vanidades. Pero los comendadores mayores coman en sus posadas e otros caualleros de liçençia del maestre.

  • 54 À partir de là dans le manuscrit B la dernière partie de l’article est inscrite en bas de la page, (...)

[26] [O]trosi que el maestre nin los comendadores majores non coman en las encomiendas sino vna vez en el año e non mas nin con mas gentes que las que deue de tener segun el nuestro ordenamiento e sy vianda54 o presentes sobraren finqum al comendador de la casa.

[27] [48r°] [O]trosi que en las cabañas de las yeguas e de las vacas e de las ovejas e de los puercos de la orden ayan comendadores freyres que den buena cuenta e verdadera al maestre e a los treze en el cabildo general e los potros que Dios ay diere que los den a los freyres e non a otro ninguno e los freyres a quien los dieren que los non den ni vendan mas crienlos e siruan a Dios con ellos e a su orden e los nouillos partanlos por las casas de la orden con que labren e sean dados a los freyres en cabildo general de cada año por la fiesta de Todos Santos.

[28] [O]trosi que la cama e los paños que fincaren sean dados a los hospitales de la orden para el seruiçio de los pobres e todo lo al finque a la encomienda, afuera los cauallos e las armas de los finados, que finquen para los comendadores mayores.

[29] [O]trosi que los comendadores mayores no vendan los cauallos ni las armas de los freyres que finaren nin las dar si dar quisieren sinon a los freyres de la dicha nuestra orden con que siruan a Dios e a la dicha orden nin los freyres a quien las dieren non las vendan nin las den sinon de liçençia de su maestre.

  • 55 C offre de corriger le passage de B dénué de sens : « e sse a outro derperda a comenda » (67r°).

[30] [O]trosi que ningund comendador non venda nin de yegua nin vaca nin oveja nin cabra nin puerca, sy no la diere a freyre o si la diere para la encomienda55.

[31] [O]trosi que el maestre ni los comendadores mayores non tomen a los otros commdadores las caualgadas ni las aventuras que les acaescieren en las sus encomiendas mas que ellos las ayan seyendo juzgadas [48v°] primera mente por los juezes hordinarios e si las de otra manera leuare pierdanlas los dichos comendadores e ayalas el maestre seyendo juzgadas primera mente asy commo dicho.

[32] [O]trosi que todos los que vinieren de otra tierra a poblar a la tierra de la orden que sean quitos de pecho por diez años e por que podria ser o acaesçer que el maestre non seria en la tierra e los pobladores non podrian aver sus cartas tomenlas del comendador de la casa sin chancelleria e valan fasta que ayanlas del maestre.

[33] [O]trosi si algund comendador tomare algund vasallo de la orden alguna cosa de lo que oviere sin gelo mercar paguegelo de la primera rrenta que el dicho vasallo oviere a dar al dicho comendador e si el dicho comendador non oviere rrentas en la encomienda de que pague de por lo que conprare al dicho vasallo prenda o dinero e si asi non lo fiziere pague doblado lo que tomo al vasallo e pague vna yantar al comendador mayor con la gente que deue traer segund [dicho] es.

  • 56 C offre de la liste en supprimant la répétition du de une version différente : « que nenhuun freire (...)

[34] [O]trosi que ningund freyre ni pariente nin criado del maestre nin de comendador nin de freyre nin de judio nin de moro56 non coja nin rrecabe los derechos del maestre mas por mandado del maestre o de aquellos a quien el diere el poder cojan dos onbres buenos e rraigados que den buena cuenta e verdadera al maestre o aquellos que por el ovieren poder de poner estos cogedores segund dicho es.

31 mars 1275, Mérida.

BNM, ms. 8582, ffos 66v°-67v°.

Cit. D. Lomax, La orden de Santiago, pp. 54 et 288, et E. Benito Ruano, « Establecimientos de la orden de Santiago en el siglo XIII », pp. 179-181.

[E]sta es la rremenbrança e el confirmamiento que fue fecho en cabildo en Merida el domingo postrimero de março en la era de mill e trezientos e treze. Este confirmamiento fue fecho e otorgado por mandado del cabildo general e de los comendadores mayores de los rregnos e de los priores e de los treze.

[1] [P]rimera mente que el sello de cabildo que lo tengan los treze e non el maestre e tenemos por bien que fagan cada año cabildo commo dize en la declaraçion e en el preuillejo e tenemos por bien que quando el maestre viniere a cabildo venga ante la cruz e ponga su sello en las manos de los treze. E otrosi que pongan visitadores en cabildo general que visiten cada año e el maestre e los comendadores mayores e los priores en tenporal e spiritual asi commo a todos los otros freyres e tenemos por bien que la enfermeria e el vestuario e el conuento sean bien parados de guisa que los freyres ayan lo que ovieren menestere si non ovieren rrentas que los puedan conplir que el maestre e los comendadores caten rrentas que los abonden e non sean poderosos de les tomar ende nada despues que fueren las rrentas puestas por suyas.

[2] [O]trosi que los bastimentos sean comendados que den visitadores e non lo arrienden a omne del mundo.

[3] [T]enemos por bien que los fornos e el pie de altar [67r°] e las quartas e las fanegas e los molinos e las açeñas sean de los comendadores de las casas e los comendadores del pie del altar den de comer al clerigo e la soldada dengela del bastimento.

[4] [O]trosi el maestre que non sea poderoso de tomar al freyre cauallo nin mula nin armas sino para el rrey o para su cuerpo quando fuere en guerra e despues que saliere de la guerra que lo den a freyre o por mengua de pan o por yeguas.

[5] [T]enemos por bien que ninguna rrenta que sea de la orden non la arrienden a los judios saluo los portadgos.

[6] [T]enemos por bien que si alguno de los treze fiziere cosa por que pierda el abito quando cobrare el abito cobre su dignidad e si non lo acogeren los otros sus conpañeros por cosa que non deue ser su conpanero.

[7] [O]trosi el maestre non sea poderoso de acusar nin de prender freyre sinon commo manda el preuillejo e la rregla.

[8] [T]enemos por bien que los priores que ayan su diezmo asy commo manda el preuillejo e la rregla e sean leydos e despues asi commo manda la rregla e el preuillejo.

[9] [O]trosi que vsen de los ospitales que aquellas cosas para que fueren dados que el maestre non sea poderoso de dar nin de prestar los ospitales commo ome seglar que sea.

[10] [N]os el cabildo general rrogamos e mandamos quanto podemos rrogar e mandar a los comendadores mayores e a los priores e a los treze que pongan y el sello de [67v°] cabildo e los suyos todos e juren aguardar todo esto e que fagan jurar al maestre que primera fuere que ponga y su sello.

  • 57 Dans la transcription, un espace blanc a été réservé pour accueillir par la suite le nom du maître.
  • 58 A l’évidence, il s’agit d’une transcription erronée pour Santiago de Cacém.

[E]ste confirmamiento fue fecho e otorgado en Merida, asi commo de suso es dicho, por el maestre […]57 seyendo comendador mayor de Leon, Goncalo Ruiz, e don Pero Nuñez, comendador mayor de Castilla, e don Esteuan Ferrandes, comendador mayor de Portugal, e don Gara Gomez, comendador mayor de Aragon, e don Juan Martines, prior de Sant Marcos, e don fray Yague, prior de Ucles, e los treze en Leon, Fernan Perez, comendador Destepa, Apariçio Anaries, comendador de Montemolin, Pay Nuñez, comendador de Merida, e de Castilla, don Pero Ferrandes Caleros, comendador de Monfernando, don Yñigo Perez, comendador de Cuenca, Alfonso Bordalo, sos comendador de Segura, e en Portugal, don Juan Raymon, comendador de Santiago de Cogen58.

[11] [O]trosi establesçemos e defendemos que ningund freyre sinon fuere fidalgo e legitimo que non pueda aver el estado de los treze nin pueda aver castillo e el que lo tomare pierda la comienda e el castillo e el cauallo e las armas e rrepientase por penitençia de vn año.

Notes

1 D. Lomax, La orden de Santiago, pp. 53-54.

2 Découvreur des statuts de l’aveu même de Derek Lomax (ibid., p. 53, n. 12), l’historien espagnol paraît s’être dès cette époque engagé à les éditer. Il confirma en tout cas cette promesse dans la présentation détaillée qu’il a faite du document au milieu des années 1970 : E. Benito Ruano, « Establecimientos de la orden de Santiago durante el maestrazgo de don Pelayo Pérez Correa », p. 100. Il est regrettable qu’il ne lui ait pas été donné d’accomplir cette tâche, dont l’intérêt fait que j’ai pris sur moi de l’entreprendre. Qu’Eloy Benito Ruano, pour l’autorisation qu’il m’a accordée, et Carlos de Ayala Martínez, pour son aide toujours précieuse, soient l’un et l’autre chaleureusement remerciés.

3 Depuis quelque vingt ans, ils ont ainsi été cités dans les travaux de D. Rodríguez Blanco, « La organización institucional de la orden de Santiago en la Edad Media », d’A. Forey, The Military Orders, ou de C. de Ayala Martínez, « Órdenes militares hispánicas : reglas y expansión geográfica », et Las órdenes militares hispánicas en la Edad Media.

4 BNM, ms. 8582, ffos 47v°-67v°. Les dates données dans le manuscrit ne sont pas toutes recevables comme telles. Certaines, que j’ai placées entre crochets, constituent des restitutions de mon fait.

5 BNM, ms. 8582, f° 242r° : « Acabose este libro de esreuir en el mes de março año del nascimiento del nuestro saluador Ihesu Christo de mill e quinientos e tress años. Escriuiolo Pedro de Enzinas en la villa de Estremera. »

6 E. Benito Ruano, « Establecimientos de la orden de Santiago durante el maestrazgo de don Pelayo Pérez Correa », p. 98.

7 BNM, ms. 8582, f° 56r°. Le copiste leur donne en effet la date de 1219 de l’ère hispanique, soit l’année 1181, quelque onze ans après la fondation de l’Ordre, là où il était probablement écrit à l’origine 1289 de l’ère hispanique, c’est-à-dire 1251 de l’ère chrétienne.

8 D. Lomax, La orden de Santiago, pp. 53-54.

9 Dans la publication des statuts, j’ai fidèlement suivi la chronologie établie par l’historien britannique. La seule modification intéresse les statuts de Mérida, pour lesquels Derek Lomax en était resté à un intervalle allant de 1271 à 1274. Il me paraît en effet possible, au vu des itères capitulaires portés comme témoins, de trancher en faveur de l’année qui ferme cet arc chronologique, comme l’a proposé il y a dix ans C. de Ayala Martínez, « Órdenes militares hispánicas : reglas y expansión geográfica », p. 68, n. 31. Toutefois, la force de son argumentation n’empêche en rien quelques auteurs de continuer, en particulier pour les statuts de Mérida, à retenir la date donnée par le manuscrit de Pedro de Encinas ; voir M. Echániz Sans, « Austeridad versus lujo. El vestido y los freires de la orden de Santiago », p. 368, ou I. Lago Barbosa, « A ordem de Santiago em Portugal nos finais da Idade Média », p. 131.

10 ANTT, Ordem de Santiago, ms. 140, ffos 63v°-67v° et HSA, ms. 380/434, ffos ir°-6v°. Au premier des deux manuscrits, seul D. Lomax, La orden de Santiago, p. 53, n. 13, a fait une rapide allusion, le second restant pour sa part inexploité en dehors de quelques mentions dans le travail de M. Echániz Sanz, « Austeridad versus lujo. El vestido de los freiles de la orden de Santiago », pp. 368 et 371, qui ne parvient pas à le dater correctement.

11 Erronée, la date a été rectifiée par D. Lomax, La orden de Santiago, p. 54.

12 Le mot figure au-dessus de la ligne, tracé par une autre main, et remplace avn martirizado, inscrit à l’origine de façon fautive par Pedro de Encinas.

13 Ce verbe est répété deux fois dans le texte du manuscrit

14 Selon toute vraisemblance, un verbe a ici été oublié dans la copie.

15 Merula : erreur de transcription pour Mérida.

16 Un mot a été omis dans la transcription, qui laisse à cet endroit un espace blanc.

17 II convient de corriger ici le terme vistas, porté par erreur par le copiste.

18 Oublié dans un premier temps, le mot a été ajouté au bas de la ligne de la main même du copiste.

19 Dans la transcription, un espace blanc a été réservé pour accueillir par la suite le nom du maître.

20 Ici encore, un espace blanc a été ménagé dans la transcription pour le nom du maître.

21 Le mot, de la même main, a été ajouté au-dessus de la ligne.

22 Le lieu où furent promulgués ces statuts reste indéterminé, comme il ressort du récent travail de C. de Ayala Martínez, Las ordenes militares hispánicas en la Edad Media, p. 158, bien qu’une hypothèse ait été avancée par M. López Fernández, « La orden de Santiago y el maestre Pelay Pérez Correa », p. 458, qui propose de l’identifier à Corral Rubio, entre Baeza et Vilches, au franchissement du Guadalimar.

23 Dans la transcription, un espace blanc a été réservé pour accueillir par la suite le nom du maître.

24 En réalité, ce dignitaire est titulaire de la baylie d’Alange dans l’actuelle Estrémadure.

25 Il s’agit ici sans doute des enmiendas, c’est-à-dire des frères désignés comme éventuels substituts des Treize lors du chapitre. L’erreur du copiste interdit de bien comprendre le mécanisme de remplacement prévu.

26 Dans la transcription, un espace blanc a été réservé pour accueillir par la suite le nom du maître.

27 La date portée dans la copie, antérieure à la fondation de Santiago, est bien évidemment erronée et il convient de lui ajouter un siècle pour retrouver l’année où ces statuts ont été promulgués.

28 Une ligne a selon toute vraisemblance été oubliée par le copiste à la jonction des deux folios. On ne saurait en effet expliquer autrement, alors que le texte ne présente aucune rupture formelle, l’absence totale de lien entre les deux membres de la phrase.

29 II est probable que le copiste ait ici oublié une liaison car, si Santa Maria de Las Tiendas et Villamartin sont deux hôpitaux proches, situés chacun sur le chemin de Saint-Jacques à proximité de Carrion de los Condes, ils rien forment pas moins des établissements différents, comme il ressort du travail de J.V. Matellanes Merchán, « Posesiones de la orden de Santiago en Palencia », p. 460.

30 À la suite du chiffre apparaît raturée la mention fre, sans doute le début du terme frey ras, auquel le copiste a finalement préféré le vocable de dueñas.

31 Absent de C, ce paragraphe est aussi mentionné par D : « Estableçimientos fechos en cabtldo general fecho en Merida seyendo maestre don Pai Perez Correa en la hera de mill e dozientos e ochenta e siete años. »

32 Portée sur la copie madrilène et apparemment corroborée par les deux autres manuscrits, la date de 1249 a été rectifiée par D. Lomax, La orden de Santiago, p. 54, au profit d’un intervalle compris entre 1271 et 1274, que je me suis contenté d’affiner quelque peu, suivant C. de Ayala Martínez, « Órdenes militares hispánicas : reglas y expansion geografica », p. 68, n. 31, et « Órdenes militares hispánicas en la Edad Media », p. 158, n. 27, contre M, López Fernández, « La orden de Santiago y el maestre Pelay Pérez Correa », pp. 453-455, qui pour sa part opte pour 1271.

33 Conformément au texte des autres chapitres, C donne comme graphie Caleros (64r°).

34 Corrompue dans B pour la partie finale, la liste des Treize ressort de C : E dom Garçia Ferez, comendador de Conca, e dom Nuno Paez, comendador de Hucles, e Alffonso Bordallo, socomendador de Segura, e do regno de Portugal, don Johan Reymon, comendador de Santiago de Caçem » (64r°). Il est à relever que sur le manuscrit B, une main tardive a raturé Caçen et corrigé en Mérida.

35 C mentionne ici « clerigos e cavaleyros » (64r°).

36 C porte de façon plus appropriée « do conuento » (64r°).

37 Incompréhensible faute d’être entière, cette partie de la phrase doit être lue à la lumière de C : « e os homes e as bestas dos dictos fretres e as bestas dos freires que esteuerem em peedença e as bestas e os homes dos freires que aprendem a rregla » (64r°-v°).

38 C ajoute ici : « e sse algumas som dadas alguns sagraaes » (64v°).

39 C précise ici majores (64v°).

40 B répète l’article de part et d’autre de la rupture de ligne.

41 B double la première syllabe du mot à l’endroit de la rupture de ligne.

42 C ne mentionne pas cette liaison qui procède très certainement d’une lecture fautive (65v°).

43 II faut ici corriger le texte de B sur ta base de C : « o que uirem que por elles se possa e deua emenemendar » (65v°).

44 C omet ce bref passage qui semble une répétition : « e dem Ihes senhas cormendas » (65v°).

45 C propose une version différente de ce passage qui, dans B, semble dépourvu de sens : « ca syn elhes dirreitos çertos em as outras comendas onde cada huun aia sua peinsom conuinhauil » (65v°).

46 C corrige ici : « a aquelles freires que uirem em suas almas » (65v°).

47 C offre ici de réparer un oubli de B : « assy na terra da ordem come em as ostes » (66r°).

48 C offre une version différente de la liste : « o mestre tragua consigo dez freires do conuento e dous capellaaes e.xx. escudeiros de cauallo e .xxx. homes de pee e os offiçiaaes que mester ouuer de pee e de cauallo » (66r°).

49 C propose un chiffre supérieur : « e dez homes de pee e offiçiaaes como dicto he » (66 r°).

50 Par erreur le copiste du manuscrit B a placé la lettre a à la fin du mot.

51 C mentionne ici le pluriel : cauallos (66v°).

52 C donne une version différente de la provision des frères : « e que lhes de cada ano para sua uistiaria a cada huun veint uaras de branqueta » (66v°).

53 C mentionne ici : « e de uistir para seus homes » (66v°).

54 À partir de là dans le manuscrit B la dernière partie de l’article est inscrite en bas de la page, comme s’il s’était agi pour le copiste de pallier un oubli originel.

55 C offre de corriger le passage de B dénué de sens : « e sse a outro derperda a comenda » (67r°).

56 C offre de la liste en supprimant la répétition du de une version différente : « que nenhuun freire nem parente nem criado do mestre nem comendador nem freire nem judeu nem mouro » (67v°).

57 Dans la transcription, un espace blanc a été réservé pour accueillir par la suite le nom du maître.

58 A l’évidence, il s’agit d’une transcription erronée pour Santiago de Cacém.

© Casa de Velázquez, 2004

Conditions d’utilisation : http://www.openedition.org/6540

Cette publication numérique est issue d’un traitement automatique par reconnaissance optique de caractères.
Rechercher dans OpenEdition Search

Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search