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España y América en una perspectiva humanista

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Joseph Pérez

Presentación

Joseph Pérez

Texte intégral

1El motivo por el que la Escuela de Altos Estudios Hispánicos, con el patrocinio de la Real Academia de la Historia, estimó conveniente reunir en Madrid a algunos de los discípulos de Marcel Bataillon no fué únicamente el hecho de que en 1995 se cumpliera el centenario de su nacimiento, sino el interés por cuestionarnos sobre el estado actual de algunas de las vías de investigación abiertas por el maestro. En su obra científica destacan tres orientaciones esenciales: la huella de Erasmo en la historia cultural de España, la literatura del Siglo de Oro y los problemas planteados por la conquista y colonización del Nuevo Mundo. Las reuniones de los días 27 y 28 de marzo de 1995 giraron en torno a estos tres ejes. Aurora Egido, Antonio Vilanova y Jean Canavaggio centraron sus contribuciones en la lengua, en Don Quijote y en los orígenes de la comedia respectivamente; José Ignacio Tellechea y Ricardo García Cárcel enfocaron sus reflexiones, el primero, hacia el cambio que supuso el año 1559 y, el segundo, hacia el erasmismo en Cataluña; André Saint-Lu, Juan Pérez de Tudela, Alain Milhou y Teodoro Hampe se refirieron a los aspectos americanistas de su obra. Jean Delumeau, Francisco Márquez Villanueva y Ángel Losada, por circunstancias familiares o por problemas de salud, no pudieron participar en este encuentro o no pudieron enviarnos sus comunicaciones. Cada participante, sin sentirse obligado a definirse como un continuador de Marcel Bataillon, desarrolló un tema de su propia elección. Sin embargo, todos ellos deben a Marcel Bataillon algo más que una inspiración inicial: una orientación general y la voluntad de abordar las cuestiones en su mayor amplitud, con la preocupación de no descuidar ninguna pista, conforme al método que el gran hispanista expuso en su conferencia inaugural en el Collège de France: «El gran filólogo es aquel que manifiesta en este trabajo de elucidación un perfecto conocimiento de la lengua del texto, de las técnicas de escritura por las que se nos transmiten los usos estilísticos o las reglas métricas a las que se somete, y asimismo manifiesta un amplio conocimiento de la civilización a la que pertenece dicho texto, desde su religión y su filosofía hasta sus técnicas más sencillas pasando por su vida política y social. Recíprocamente dicho conocimiento [...] progresa gracias al desciframiento y comprensión correcta de los textos». Seguir siendo fiel a este método es el mejor homenaje que se le puede rendir a Marcel Bataillon.

© Casa de Velázquez, 1998

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