Ser y vivir esclavo
Identidad, aculturación y agency (mundos mediterráneos y atlánticos, siglos xiii-xviii)
Grâce à un regard décalé et enrichi, associant histoire et anthropologie/sociologie, cet ouvrage aborde les formes d’intégration sociale et les multiples hybridations culturelles produites par l’esclavage au sein des sociétés d’Europe, d’Afrique et d’Amérique au cours des périodes médiévales et modernes. Analysant les contours normatifs permettant de définir l’identité de l’esclave, il évoque ensuite ses tentatives et modalités d’intégration dans les sociétés d’accueil, en mesurant le proc...
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- Éditeur : Casa de Velázquez
- Collection : Collection de la Casa de Velázquez | 183
- Lieu d’édition : Madrid
- Année d’édition : 2021
- Publication sur OpenEdition Books : 06 mai 2021
- EAN (Édition imprimée) : 9788490963111
- EAN électronique : 9788490963128
- DOI : 10.4000/books.cvz.24858
- Nombre de pages : X-290 p.
I. ¿Identidades, identificación/es?
Le cas de l’esclavage américain
(Cadix, xviie-xviiie siècles)
El caso de Diego Manrique
Un signe d’identité fiable ?
Mukātabūn y mukātabāt, esclavos de iure, semilibres de facto
Les trajectòries d’esclaus musulmans a la Corona d’Aragó del segle xv com a estudi de cas
II. Aculturación, transculturación, enculturación
Points aveugles et enjeux épistémologiques d’un usage problématique en anthropologie
III. Agency y dinámicas sociales
Un nouveau dieu invitant au blasphème
L’oci dels esclaus a la València baixmedieval
Esclavitud, amors i venjança a la Barcelona tardomedieval
Dinámicas sociales de integración y exclusión en las ordenanzas municipales de la Corona de Castilla (siglos xv-xvi)
Algunes consideracions a tall de conclusió
Grâce à un regard décalé et enrichi, associant histoire et anthropologie/sociologie, cet ouvrage aborde les formes d’intégration sociale et les multiples hybridations culturelles produites par l’esclavage au sein des sociétés d’Europe, d’Afrique et d’Amérique au cours des périodes médiévales et modernes. Analysant les contours normatifs permettant de définir l’identité de l’esclave, il évoque ensuite ses tentatives et modalités d’intégration dans les sociétés d’accueil, en mesurant le processus de socialisation qui a pu en découler. Interroger les mécanismes sociaux des sociétés anciennes qui ont présidé aux brassages de population dont attestent les sources est l’un des chantiers qui occupe le plus les historiens de ce champ (sociétés atlantiques, Maghreb). Parmi leurs principales, il y a celle qui consiste à déconstruire les illusions d’homogénéité « raciale » et culturelle des sociétés contemporaines. Un ouvrage sur l’acculturation et capacité d’agir (agency) des esclaves, sur la capacité de personnes asservies (pas seulement affranchies) à exister comme acteurs dans la sphère sociale, notamment dans la péninsule Ibérique et l’aire méditerranéenne, est le but de cet ouvrage. En proposant une histoire des brassages méditerranéens, il vient remettre en question les idées reçues sur les divisions culturelles et les confinements civilisationnels.
© Casa de Velázquez, 2021