Table des matières
Élisabeth Crouzet-Pavan et Denis Menjot
Préface- I. — Les chanoines dans la ville : perspectives multiples pour un objet d’étude en renouvellement
- II. — Histoire canoniale et histoire urbaine : une convergence récente
- III. — La fin du xve siècle : une période charnière
- IV. — Un corpus au croisement des sources laïques et ecclésiastiques
- V. — Le chapitre cathédral de Barcelone : de l’Église à la ville
Première partie. Le chapitre dans la ville
Chapitre premier
La cathédrale, un centre de pouvoir au sortir de la guerre- I. — Qui dirige la cathédrale ?
- Pouvoir de l’évêque, pouvoir des chanoines
- L’évêque absent
- a) Une faible implication dans la cathédrale
- b) Les situations de sede vacante
- c) Le statut confus du « vicaire de l’évêque »
- II. — Une prise de décision disputée
- Décider au chapitre
- Chapitre et évêques
- a) Querelles de juridiction ou conflits personnels ?
- b) Contrôler l’épiscopat
- Le rayonnement de la cathédrale sur la ville
- a) Le principal chapitre de Catalogne ?
- b) À chaque « administration » sa fonction
- c) La lourdeur d’une structure ancienne
Chapitre II
La cathédrale et les institutions municipales- I. — Protéger, collaborer, contrôler
- Protéger l’Église urbaine
- Une collaboration forcée
- a) Les pratiques cérémonielles
- b) La cogestion de l’hôpital de la Santa Creu
- Deux institutions sur un pied d’égalité ?
- II. — Des intérêts convergents
- Le gouvernement municipal, arbitre inefficace pour l’Église locale
- Ramener la paix
- Défendre le haut clergé
- Un front commun face à l’Inquisition
- III. — Le chapitre en conflit
- Un long conflit fiscal
- Le chapitre, tête de file de la protestation ecclésiastique
- Un combat rhétorique
- Défendre sa position dans la ville
Deuxième partie. Les chanoines dans la ville
Chapitre III
Être chanoine à Barcelone- I. — Une élite ecclésiastique urbaine : fonctions religieuses, politiques et symboliques
- Une élite au sein du clergé urbain
- Les chanoines et le corps civique : obligations liturgiques et notabilité
- Les garants de l’unité de l’Église dans la ville
- II. — Des membres de l’élite sociale : avantages matériels et connexions avec l’oligarchie
- Élites sociopolitiques et élite religieuse à Barcelone
- Le haut clergé séculier : une élite spécifique ?
- Formation et vie artistique : une élite culturelle urbaine
- III. — Les modes d’intégration à l’élite sociale urbaine
- Intérêts privés et intérêts de la cathédrale
- Des carrières éminemment locales
- Le canonicat, facteur d’ancrage citadin et d’ascension sociale
Chapitre IV
Contrôler le canonicat- I. — Procédures et manœuvres de désignation des chanoines
- La procédure ordinaire : quelle marge de manœuvre pour le chapitre ?
- Obtenir une prébende à Barcelone : contacts et jeux d’influence
- a) La capacité à chercher des appuis
- b) Le recours au pape
- c) Rome et Barcelone : deux réseaux d’appuis
- d) Le poids du roi
- II. — Un enjeu local : le contrôle de l’accès au chapitre
- Les appuis familiaux : entre népotisme et réseaux de solidarité
- a) Un népotisme limité
- b) Soutien familial et réseaux de solidarité locale
- L’accès au chapitre : une affaire de la municipalité ?
- a) Un enjeu pour le gouvernement municipal
- b) Protection des églises et ingérence
- c) Le soutien aux familles influentes
- d) Soutenir les citoyens de Barcelone
- e) Une instrumentalisation limitée
- Le chapitre et la ville : entre coopération et intégration
- Le chapitre : un « intergroupe » dans la ville
Troisième partie. Les chanoines et les réseaux de pouvoir
Chapitre V
Les chanoines à la croisée des réseaux- I. — Chanoines et réseaux dans la ville
- Le chapitre et la ville : une affaire de familles
- Chanoines et réseaux familiaux dans l’oligarchie barcelonaise : l'exemple des Gualbes
- II. — Chanoines et réseaux ecclésiastiques
- Chanoines et réseaux dans la cathédrale : l’Église comme lieu de création d’un réseau ?
- Chanoines et réseaux dans l’Église : une élite religieuse catalane centrée sur Barcelone ?
- III. — La connexion aux élites urbaines
- Une question de relations personnelles
- Le canonicat, pivot d’une position sociale ?
- a) La noblesse au chapitre : une façon de contourner l’exclusion de la sphère politique municipale ?
- b) La cathédrale : observatoire d’une recomposition sociale
Chapitre VI
Un pouvoir informel dans la ville- I. — Église, famille et politique : les chanoines dans le « milieu dirigeant » barcelonais
- L’exclusion du pouvoir municipal
- Corts et Diputació del General de Catalogne : les pouvoirs politiques officiels du haut clergé
- a) Les « bras ecclésiastiques » : une opportunité de carrière politique
- b) Les Corts : une connexion au milieu politique à travers l’Église catalane
- c) La Diputació del General de Catalogne : une insertion dans un « milieu dirigeant » barcelonais
- II. — Un rayonnement politique local
- De la cour à la ville
- a) Des clercs à la cour et dans l’État
- b) Des clercs connectés aux réseaux de pouvoir politique hors de Barcelone
- Le rayonnement individuel
- a) Le positionnement politique individuel des chanoines
- b) Des individus à la croisée des pouvoirs : l’exemple de l’archidiacre Desplà
- III. — Les chanoines au service de la ville ?
- Des intermédiaires auprès des grands
- La rhétorique du lien familial et de l’attachement à la ville
- Entre formel et informel : l’intégration du haut clergé séculier aux rouages du gouvernement municipal et ses limites
Conclusion
Les chanoines, entre l’Église et la ville