Table des matières

Manuela Marín

Presentación

Fernando Rodríguez Mediano

Al-Andalus y la lengua árabe en la España de los siglos de oro

José Antonio González Alcantud

Al-Andalus y las ciudades meridionales

Intemporalidad y transformación de los mitos de fundación

• INTEMPORALIDAD MÍTICA DE AL-ANDALUS
• a) Primer momento. Fijar la superioridad de la cultura andalusí
• b) Segundo momento. Separar por la ocupación del territorio nazarí
• UNA INMOVILIDAD MÍTICA FRENTE A OTRA: REHABILITACIÓN DE LA ANTIGÜEDAD EN LOS RELATOS DE FUNDACIÓN DE LAS CIUDADES ANDALUZAS
• EL PROYECTO ILUSTRADO DE DEPURACIÓN DE LA HISTORIA LEGENDARIA DE ESPAÑA Y LA IRRUPCIÓN DEL ARABISMO
• MÁS ALLÁ DE LA IDEOLOGÍA COMO CATEGORÍA HISTORIOGRÁFICA: FILIAS Y FOBIAS CULTURALES

Gabriel Martinez-Gros

De Reinhart Dozy à Évariste Lévi-Provençal ou de l’ère des révolutions à celle de l’islamologie

• DOZY, OU LES MATÉRIAUX D’UNE HISTOIRE
• Le triomphe des Andalous
• LÉVI-PROVENÇAL : CONTRE L’HISTOIRE ?
• LES ANDALOUS NE SONT PAS DES ESPAGNOLS
• LOUIS BERTRAND ET SON HISTOIRE D’ESPAGNE
• CONCLUSION

María Jesús Viguera

Al-Andalus y España

Sobre el esencialismo de los Beni Codera

• ARABISTAS ESPAÑOLES, AL-ANDALUS Y ESPAÑA
• DE AL-ANDALUS A AL-QANṬARA
• SOBRE EL EPÍLOGO DEL ESENCIALISMO
• EL CAMBIO DETECTADO
• ORÍGENES Y PAUTAS DE LOS BENI CODERA
• APUNTE FINAL

Safia Boumahdi

Al-Andalus dans les travaux d’Henri Pérès et d’Henri Terrasse (1932-1966)

• INTRODUCTION
• HENRI PÉRÈS (1890-1983)
• HENRI TERRASSE (1895-1971)
• CONCLUSION

Helena de Felipe

Los estudios sobre bereberes en la historiografía española

Arabismo y africanismo

Pascal Buresi

Al-Andalus entre Orient et Occident

L’invention des origines

Patrice Cressier

Archéologie du Maghreb islamique, archéologie d’al-Andalus, archéologie espagnole ?

• L. TORRES BALBÁS, TÉMOIN PRIVILÉGIÉ
• a) Du premier congrès archéologique du Maroc espagnol à la revue Tamuda
• b) 1985-2005 : de l’émergence à la consolidation d’une véritable archéologie d’al-Andalus
• c) Entre méfiance et indifférence

Dolors Bramon

Alandalús y la historiografía de Cataluña

• CUESTIONES DE TERMINOLOGÍA
• TRANSCRIPCIÓN DEL ÁRABE

Fernando Branco Correia

Al-Andalus en la historiografía portuguesa (del siglo xix a inicios del xxi)

Un breve intento de sistematización

• HISTORIOGRAFÍA LIBERAL: ROMANTICISMO Y REALISMO
• DAVID LOPES: ARABISMO Y UNA VISIÓN DE AL-ANDALUS A INICIOS DEL SIGLO XX
• DISCÍPULOS DE DAVID LOPES
• NUEVAS PERSPECTIVAS SOBRE AL-ANDALUS A PARTIR DE LA DÉCADA DE LOS SETENTA
• REFLEXIONES FINALES

Pierre Guichard

Al-Andalus vu de Valence

Manuela Marín

Dos calas en la visión sobre al-Ándalus del orientalismo europeo

A propósito de I. Goldziher y A. R. Nykl

• IGNAZ GOLDZIHER (1850-1921)
• ALOIS RICHARD NYKL (1885-1958)

Eduardo Manzano Moreno

«Desde el Sinaí de su arábiga erudición»

Una reflexión sobre el medievalismo y el arabismo recientes

• LOS TÉRMINOS DE UN DEBATE
• EN TORNO A LOS ORÍGENES
• LAS CONSECUENCIAS DE UNA RUPTURA TEMÁTICA

Ana Echevarría Arsuaga

Omeyas de Damasco, Omeyas de Córdoba

El destino de una dinastía en el medievalismo español

• ANÁLISIS FORMAL Y ESTRUCTURAL DE LAS FUENTES: LOS MANUALES ESPAÑOLES DE HISTORIA MEDIEVAL
• a) Década 1970-1980
• b) Década 1980-1990
• c) Década 1990-2000
• d) A partir de 2000
• LOS OMEYAS Y SU INSERCIÓN EN LA HISTORIA MEDIEVAL UNIVERSAL, VISTA DESDE ESPAÑA
• PROBLEMAS METODOLÓGICOS PARA LA HISTORIA DE LOS OMEYAS, ENTRE EL MEDIEVALISMO Y EL ARABISMO

Luis Molina

El espíritu filológico

El arabismo y su relación con otras disciplinas

Félix Retamero

La sombra alargada de Wittfogel

Irrigación y poder en al-Andalus

• ORIENTE, AL-ANDALUS, SEGÚN WITTFOGEL
• EL «DESPOTISMO ORIENTAL» DESPUÉS DE ORIENTAL DESPOTISM
• IRRIGACIÓN Y PODER EN AL-ANDALUS SEGÚN Y DESPUÉS DE WITTFOGEL
• WITTFOGEL, TRANSMISIÓN TÉCNICA Y MIGRACIÓN. EL CASO DE LAS ISLAS BALEARES
• LO QUE QUEDA DE WITTFOGEL

Cyrille Aillet

La question «mozarabe»

Bilan historiographique et nouvelles approches

• LA QUESTION «MOZARABE» ET LE DÉBAT SUR L’IDENTITÉ ESPAGNOLE
• a) Le statut des «mozarabes» dans l’historiographie médiévale
• b) Vieux-Chrétiens ou «métis»? (XVI^e-XVIII^e siècles)
• c) En marge de l’histoire libérale des minorités (XVIII^e-XIX^e siècles)
• d) Arabes, Berbères, «indigènes»: les trois ethnies et «l’identité andalouse»
• e) Simonet et sa postérité: une fossilisation de l’identité nationale
• f) Les transmetteurs de la culture arabe à l’Occident chrétien?
• g) Une minorité «évanescente»: la mise au point critique des années 1980-1990
• QUELQUES REMARQUES SUR LA MÉTHODE DE MIKEL DE EPALZA
• VERS UN DÉCLOISONNEMENT DE LA QUESTION «MOZARABE»: NOUVELLES PISTES DE RECHERCHE
• a) Rythme de conversion et islamisation
• b) La transition au regard de l’archéologie
• c) Genèse du phénomène «mozarabe»: christianisme et arabisation
• d) «Situation mozarabe» et sociétés septentrionales
• CONCLUSION

Maribel Fierro

Al-andalus en el pensamiento fascista español

La revolución islámica en Occidente de Ignacio Olagüe

• LA OBRA DE IGNACIO OLAGÜE Y EL MIEDO AL INVASOR
• a) La identidad recuperada. Olagüe, los conversos españoles al islam y los nacionalistas andaluces
• b) La identidad vindicada. Olagüe, Juan Andrés y lo que Europa debe a España
• c) La búsqueda de una nueva identidad. Olagüe y el fascismo español

Bruna Soravia

Al-Andalus au miroir du multiculturalisme

Le mythe de la convivencia dans quelques essais nord-américains récents

Bibliografía

Resúmenes

Résumés

Abstracts