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Des ressources et des hommes en montagne

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Jean Duma

Aux Temps modernes

Marchands du Dauphiné à Bayonne et dans sa région au milieu du xviie siècle

Francis Brumont

Résumé

Au milieu du xviie siècle, une importante colonie de marchands dauphinois, originaires pour la plupart de l’Oisans, est installée à Bayonne et dans sa région. Même si l’on peut recenser quelques colporteurs, la plupart sont des marchands en gros, regroupés en compagnies familiales et/ou associés avec d’autres Dauphinois, qui traitent avec des détaillants dans la région ou en Espagne, se cantonnant généralement à ces activités commerciales. La plupart ont gardé de solides relations avec le pays natal d’où viennent leurs épouses ainsi qu’avec Lyon où sont installés nombre de leurs compatriotes et d’où provient une bonne partie de leur marchandise.

Texte intégral

1Les migrations montagnardes ont fait l’objet de nombreuses études, donnant l’image de montagnes surpeuplées et misérables, envoyant dans les plaines voisines ou plus lointaines, des hordes de travailleurs, plus ou moins spécialisés, dont les envois d’argent permettent à leurs compatriotes restés au pays de survivre. Cette vision a été magistralement développée et pour ainsi dire figée pour quelques décennies par Fernand Braudel dès la première édition de la Méditerranée (1949) :

  • 1 F. Braudel, La Méditerranée et le monde méditerranéen à l’époque de Philippe II, (...)

« La montagne est bien cela, écrit-il : une fabrique d’hommes à l’usage d’autrui. »1

  • 2 D. Albera, P. Corti, « Migrations montagnardes dans l'espace méditerranéen. Esquisse d’une (...)
  • 3 Ibid., p. 360-362.

2Cependant, cette vision stéréotypée et assez peu nuancée, a été battue en brèche depuis une cinquantaine d’années, notamment en inversant le point de vue braudélien, c’est-à-dire en partant de la montagne elle-même et non point de ce que l’on en voyait depuis la plaine2. Ces espaces sont apparus alors comme beaucoup moins uniformes et beaucoup moins misérables qu’avait pu faire croire une lecture rapide de Braudel qui çà et là avait apporté quelques nuances à son modèle3.

  • 4 L. Fontaine, « Espaces, usages et dynamiques de la dette dans les hautes vallées d (...)
  • 5 L. Fontaine, Histoire du colportage en Europe (xv-xixe siècles) ; « Subir et utiliser les (...)
  • 6 L. Fontaine, Le voyage et la mémoire. Colporteurs de l’Oisans au xixe siècle, p. 21-22.
  • 7 Archives Départementales de Pyrénées-Atlantiques, 3 E 3577-3662 (P. de Harran), 3 E 4347-4 (...)

3Cette révision historiographique s’est appuyée notamment sur les travaux de Laurence Fontaine sur les marchands du Dauphiné : elle a montré que loin d’être une émigration de la misère, il s’agissait d’une activité fortement organisée à partir des lieux de départ, l’Oisans dans ce cas précis, s’appuyant sur des réseaux familiaux et brassant des capitaux non négligeables4. La montagne n’est plus alors vue comme un espace pauvre, ni la migration comme une fatalité, mais plutôt comme un espace dynamique et producteur de richesses5. Et c’est dans un de ses premiers travaux que Laurence Fontaine signale incidemment, qu’ayant feuilleté quelques registres de notaires bayonnais, elle avait repéré une vingtaine d’actes concernant « ses » Dauphinois6. Un examen plus approfondi et pour ainsi dire exhaustif des registres des trois notaires les plus actifs à Bayonne dans le deuxième tiers du xviie siècle, Pierre de Harran (1613-1665), Jean Reboul (1632-1676) et Mathieu Jusan (1655-1672), auxquels il faudrait ajouter quelques liasses de notaires de Dax et de Mont-de-Marsan, m’a permis d’en repérer plus de 250, qui sont la source unique de cette étude7.

4Ce qui caractérise ces Dauphinois, c’est, d’une part, que ce sont des marchands dont nous devons étudier l’activité, et, d’autre part, des immigrés qui ont gardé des relations avec leur village d’origine et qui se sont aussi intégrés dans leur nouveau lieu de résidence, car la plupart demeurent de nombreuses années à Bayonne et dans ses environs, sans que nous ayons connaissance de retours durables au pays.

Installation

  • 8 3 E 3631, no 261 (8-III-1644).

5Les marchands forains sont nombreux à Bayonne, mais la plupart ne font qu’y passer allant en Espagne ou en revenant ; d’autres s’y rendent régulièrement, étant habitués des foires franches qui s’y déroulent plusieurs fois par an. Ils proviennent essentiellement du Massif Central et de ses confins, l’Auvergne, le Limousin, le Gévaudan, le Lyonnais ou le Forez, et si nous connaissons assez souvent leur ville d’origine (Marvejols8, Thiers…) nous n’en savons guère plus sur ces marchands itinérants. Au contraire, les Dauphinois s’installent, et font des séjours de longue durée.

  • 9 3 E 4395, no 596 (25-II-1665). 
  • 10 3 E 4400, no 585 (6-IV-1666).
  • 11 3 E 3631, no 424 (10-II-1644).
  • 12 3 E 3654, no 137 (20-V-1658) et 122 (3-VI-1658).
  • 13 3 E 4392, no 478 (20-V-1664).
  • 14 3 E 4382, no 729 (15-IV-1661).
  • 15 3 E 9676, no 296 (14-IX-1663).
  • 16 3 E 4382, no 729 (15-IV-1661).
  • 17 3 E 4401, no 240 (17-III-1666).
  • 18 3 E 4374, no 1003 (11-XII-1658).
  • 19 3 E 4061, no 1051 (19-III-1664).
  • 20 Archives Départementales des Landes, (Arch. Dép. Landes dorénavant) 3 E 4/32, no 78 (27- (...)
  • 21 L. Fontaine, Histoire du colportage en Europe, p. 69-94.
  • 22 Arch. Dép. Landes, 3 E 4/20, no 117, 164, 165, 186 et 187 (mai-octobre 1659).
  • 23 3 E 3638, no 40 (18-III-1650) et 3 E 4401, no 739 (6-VII-1666). 
  • 24 Arch. Dép. Landes, 3 E 4/20 186 (27-X-1559) ; il s’agit de Pierre Gertous, un (...)

6Les notaires bayonnais n’avaient qu’une connaissance approximative de la géographie alpine et se contentaient bien souvent de mentionner que le contractant était un marchand du Daufiné, Ils auraient pu apporter un peu plus de précision, car la plupart de ces migrants étaient originaires d’une seule région, l’Oisans. Quelques-uns viennent du chef-lieu du mandement d’Oisans, Bourg d’Oisans, comme Jacques Barruel9 ou Pierre Lantelme et Pierre Barthélemy10. Mais ils ne semblent pas avoir joué un grand rôle, certains d’entre eux étant simplement de passage. Ceux qui occupent le devant de la scène et que nous retrouverons tout au long de ces pages étaient nés dans de petits villages montagnards. Certains d’entre eux, cependant, comme les frères Claude et Silvestre Ravel, indiquèrent comme origine Bourg d’Oisans lorsqu’ils arrivèrent à Bayonne11, mais ils provenaient en fait d’Allemond, où ils avaient conservé quelques biens12. Non loin de là, et un peu plus haut dans la vallée, voici les Durif, qui sont de Vaujany13 comme Barthélemy Doz14, et les frères Claret, d’Oz15. Au sud-est de la capitale, voilà un autre groupe de villages fournisseurs de migrants : Vénosc, berceau des Rouard, Les Gauchoirs d’où est originaire Étienne Orcel, et plus à l’est, en remontant la vallée de la Romanche, Mont-de-Lans, patrie d’Étienne Magne (ou Magnon) et de ses deux frères16 et, tout près de là, Freney, d’où sont sortis Jacques et Claude Vinatier17. Encore plus haut, en remontant cette même vallée, en direction du Lautaret, Le Chazelet, d’où vient Félix Picq18 et La Grave, patrie de Louis Mathon19. Un petit nombre d’entre eux, installés, peut-être momentanément, à Mont-de-Marsan, étaient venus d’encore plus loin, du Monêtier au nord de Briançon pour deux d’entre eux20, un village d’où partiront tant de colporteurs de livres et de libraires au siècle suivant21. D’autres proviennent du Queyras, de Château-Queyras exactement, dans la haute vallée de la Durance pour les trois frères Gondret, « contreporteurs », c’est-à-dire colporteurs22. Et enfin, d’autres encore arrivent de l’Italie actuelle, de Pragélas (Pragelato), au nord de Sestrières23 ou de Château-Dauphin, (Casteldelfino) dans la Val Varaita, un peu plus au sud24.

  • 25 3 E 3581, no 532 et 535 (17-II-1617).
  • 26 3 E 4401, no 240 (17-III-1666). 
  • 27 3 E 3641, no 585 (12-IV-1649). 
  • 28 3 E 4374, no 231 (9-IX-1658).
  • 29 3 E 4374, no 1003 (11-XII-1658), acte d’entrée en apprentissage du 1 (...)
  • 30 3 E 4374, no 231 (9-IX-1658).
  • 31 3 E 4401, no 275 (27-VIII-1666).

7Les plus anciennes installations datent sans doute des premières années du xviie siècle ; en 1617, les frères Jean et Pierre Rouard, résidant à Dax, récupèrent des créances plus anciennes (1614 et 1615)25 ; ils ne sont pas alors qualifiés de marchands du Dauphiné, et jamais par la suite, bien qu’ils soient toujours associés avec des marchands de cette origine, comme nous le verrons : il faudra attendre 1666, alors que Pierre et Jean sont décédés, pour que nous soit dévoilé leur lieu de naissance, Vénosc26. Il est possible qu’ils aient été précédés dans la région par Pierre Rol, marchand bayonnais, jamais cité comme Dauphinois, mais qui est en relation avec eux27 et qui a comme serviteur Barthélemy Doz, de Vaujany28, et prend comme apprenti, en 1656, Félix Picq, du Mazelet29. Il est en tout cas tout à fait intégré dans le milieu marchand bayonnais et est nommé jurat en 165830 et échevin en 166631.

  • 32 3 E 4052, no 621 (10-IV-1656). 
  • 33 3 E 4388, no 480 (19-III-1663). 
  • 34 3 E 4403, no 307, (18-VIII-1671). 
  • 35 3 E 4060, no 1298 (27-IX-1663). 
  • 36 3 E 4380, no 561 (13-XI-1660) et 3 E 4383, no 483 (14-VIII-1661).
  • 37 3 E 4400, no 315, (16-VI-1666). 

8À partir de 1640 environ, et surtout dans les années 1650, les mentions de marchands du Dauphiné se multiplient : Pierre Vinatier en 1632, les Ravel en 1642, les Consul et les Rochette en 1656 et les Durif, qui joueront un grand rôle dans les années 1660, en 1657. Il semble que l’on ait affaire à un courant continu de nouveaux arrivants, sans que les anciens quittent les lieux, même si certains changent de résidence, sans toutefois revenir au pays. Il est assez intéressant de noter que ces migrants n’arrivent pas seuls : il s’agit le plus souvent de frères, deux (les Ravel, les Durif) ou trois (les Magne, les Gondret). Avec les Rochette, nous avons apparemment affaire à un véritable clan familial, dont il nous est difficile de démêler les liens de parenté : Étienne et Jean Rochette figurent, en 1656, avec d’autres notables (Rol, Rouard, Consul) parmi ceux qui engagent un procès contre des exactions que subissent les marchands en Quercy32 ; Jean avait deux frères Jacques et Pierre33 mais nous ne savons pas s’ils sont arrivés ensemble. Enfin, en 1671, sont présentés les héritiers de feu Jean Rochette : Étienne, Jacques, Pierre et Jean, dont certains font sans doute partie de la deuxième génération34. Parfois, il semble bien que les fratries aient été séparées, volontairement ou non : si Jean Chazal demeure à Bayonne, Claude Chazal réside à Bilbao35. Jean Coing commerce en Béarn tandis que Claude Coing est installé à Villeneuve-de-Marsan36 ; un Pierre Doz est momentanément à Madrid où il réside chez Pierre Dufau, à la « Porte du Soleil » (Puerta del Sol)37.

9Au total, nous pouvons compter dans cet extrême sud-ouest de la France, dans les années 1640-70, une cinquantaine d’individus provenant du Dauphiné, originaires de l’Oisans essentiellement, répartis dans plusieurs villes et quelques autres installés en Espagne.

  • 38 3 E 4372, no 229 (15-III-1657). 
  • 39 3 E 4386, no 576 (12-V-1662). 
  • 40 3 E 4398, no 901 (2-X-1665). 
  • 41 3 E 4062, no 857 (9-VII-1666).
  • 42 3 E 4063, no 325 (6-III-1666).
  • 43 3 E 4383, no 483 (14-VIII-1661). 
  • 44 3 E 9676, no 296 (14-IX-1663). 
  • 45 3 E 4060, no 1297 (27-IX-1663).
  • 46 3 E 4395, no 1258 (28-II-1665). 
  • 47 3 E 4064, no 409 (11-III-1666).

10Il faut reconnaître d’emblée qu’il n’est pas toujours facile de savoir où chacun de nos marchands a fixé sa résidence. Certes, quelques-uns d’entre eux font preuve d’une stabilité à toute épreuve : à peine arrivés, les frères Ravel se sont installés au Bourg-Saint-Esprit, sur la rive droite de l’Adour, là même où les Juifs venus d’Espagne et du Portugal un siècle auparavant, avaient été assignés à résidence. En 1654, Claude Ravel y avait acheté un terrain pour bâtir sa maison38 et son neveu, prénommé aussi Claude, fit de même en 1662, en acquérant du chanoine Pierre Goubert, un terrain contigu au « cimetière des Portugais »39. Dans cette même localité, vivent également Jacques et Damian Consul et Jean Guyot, leur associé40. D’autres sont installés à Bayonne : c’est le cas des Durif, Rochette, Jean Chazal ; certains sont en location, mais d’autres achètent ou font bâtir. Peu avant de se marier, en 1666, Jean Chazal avait acquis une maison rue de la Poissonnerie, d’une valeur de 4 000 livres qu’il apporta à son épouse, Françoise David41. Quant à Pierre Argentier, c’est dans la même rue, au lieu-dit « nogués », qu’il fait bâtir la même année42. D’autres, enfin, vivent dans de petites villes, plus ou moins loin de Bayonne : nous avons déjà cité Dax, résidence des Rouard et des Vinatier, et Mont-de-Marsan. On pourrait y ajouter Villeneuve de Marsan, où vivent Jacques Didier et Claude Coing43, Saint-Jean de Luz avec les frères Claret44, le Béarn et, bien entendu, l’Espagne : Bilbao45, Logroño46 ou Valladolid47.

11Il est aussi difficile de préciser leur résidence parce que beaucoup sont amenés, pour les besoins de la compagnie, à se déplacer, parfois assez loin ; c’est ce qui a poussé Jean Guyot à faire son testament, et ce d’autant plus que, protestant (« bon et fidèle chrestien et catholique de la religion prétendue réformée ») il ne veut pas être enterré n’importe où :

  • 48 3 E 4401, no 739 (6-VII-1666).

« Comme il est obligé d’aller et venir à raison du négoce qu’il faict en compagnie et consorce des sieurs Consul, il luy peult survenir quelque accident et peut estre la mort mesme… »48

  • 49 3 E 4063, no 998 (14-VIII-1666).
  • 50 3 E 4395, no 950 (14-III-1665) et 4396, no 440 (18-V-1665).
  • 51 Arch. Dép. Landes, 3 E 56/7 (26-V-1664).
  • 52 Arch. Dép. Landes, 3 E 56/5 (19-VI-1662).
  • 53 3 E 4377, no 300 (26-XI-1659).
  • 54 L. Fontaine, Histoire du colportage en Europe…, p. 27.

12D’autres, ou les mêmes, peuvent résider quelque temps hors de la région ; témoin Étienne Orcel, qui avait sans doute vécu à Lyon avant de venir à Dax : en 1666, il est qualifié de « bourgeois et marchand de Lyon » dans un acte49 alors qu’il n’y réside qu’épisodiquement : en 1660, 1664, 1665 ; certains marchands de Bayonne utilisent d’ailleurs sa connaissance du milieu lyonnais pour lui confier le placement de leurs fils en apprentissage chez des négociants de cette ville50. Les Durif ont également vécu à Lyon avant de se fixer à Bayonne : en janvier 1656, Pierre Durif y avait contracté une dette de 2 100 livres, en compagnie de son beau-père, en faveur de Ferriol Eymar, marchand d’Oisans51. Le 23 avril 1557, les deux, beau-père et gendre, sont à Dax où ils fondent une société52 et en 1559 encore, Jean Durif est qualifié de marchand de Lyon, résidant à Bayonne53. Cela expliquerait la facilité avec laquelle, ils se sont insérés dans le milieu marchand de notre ville. Il n’y a là rien d’étonnant, Lyon étant souvent le premier point d’ancrage des Dauphinois, avant qu’ils ne puissent se lancer dans des aventures plus lointaines54.

  • 55 Arch. Dép. Landes, 3 E 4/16, no 35 (17-VII-1647). 
  • 56 3 E 3660, 323 (30-I-1660). 
  • 57 3 E 3661, no 159 (30-IX-1664). 
  • 58 Laurent est mentionné pour la première fois en 1660 (3 E 4378, no 1, 29-II-1660). 

13Il faut également envisager ces déplacements comme faisant partie d’une histoire familiale, sur plusieurs générations : une première installation à Lyon est dans l’ordre des choses, vu la proximité de cette ville, capitale du commerce de gros, avec le Dauphiné. Un exemple : Pierre Rouard achetait des marchandises à Monsieur d’Argentier, de Lyon55 ; or, en 1660, Pierre Argentier, fils de Jean, est associé de Pierre Rouard56 et, un peu plus tard encore (1663), arrive un autre Jean Argentier, peut-être frère de Pierre, qui s’installe à Saint-Jean de Luz57. Laurent Rouard était « bourgeois et marchand » de Lyon avant de venir à Bayonne, peu avant la mort de Pierre58 de même qu’Étienne Orcel et les Durif avaient résidé dans cette cité où toutes facilités leur étaient offertes pour trafiquer toutes sortes de marchandises. Ils pouvaient ensuite, de leur propre chef, ou suivant une stratégie familiale prédéfinie, s’installer plus loin où, forcément, à cause de la distance et de l’autorité que leur donnaient l’âge et leur réussite antérieure, ils pouvaient s’émanciper.

  • 59 L. Fontaine, Histoire du colportage en Europe…, p. 24.
  • 60 3 E 4401, no 240 (17-III-1666).
  • 61 3 E 4399, no 311 (27-I-1666). 
  • 62 3 E 4400, no 572 (6-IV-1666).
  • 63 Arch. Dép. Landes, 3 E 56/5 (19-VI-1662).
  • 64 Arch. Dép. Landes, 3 E 56/6 (20-IX-1663). 

14Les stratégies matrimoniales sont un bon reflet des moyens utilisés par ces familles pour nouer des alliances profitables à leurs affaires et contrôler les membres établis au loin ; il était traditionnel qu’une partie des migrants soient mariés au village où leurs femmes demeuraient et où ils revenaient régulièrement59. Cela semble être le cas des frères Vinatier, du Freney en Oisans : à l’annonce de leur décès, survenu à peu de temps d’intervalle, au début des années 1660, leurs épouses respectives se font octroyer la tutelle de leurs enfants et envoient un de leurs frères à Bayonne pour régler la succession et recevoir ce qui revient aux enfants60. Mais leur associé, P. Rouard était sans doute marié à Dax où ses enfants s’établirent et prospérèrent, de même que Pierre Argentier comme nous le verrons plus bas. Chez les Durif, on se marie aussi au pays : Jean a été marié par son père en 1661, avec une demoiselle de Vaujany, Marguerite Collomb, l’acte ayant été passé devant un notaire de Bourg d’Oisans61. Pierre, quant à lui, s’était sans doute marié beaucoup plus tôt (il marie sa propre fille en 1664)62, avec Ennemonde, fille de Geoffrey Peyre, originaire d’Oz, établi plus tard à Dax63. Le beau-père et le gendre feront des affaires ensemble et c’est à Durif que Peyre, accablé par les dettes, finit par vendre tous les biens qu’il avait à Oz (« bastimens, terres, predz, boys, montaignes, meubles de maison et de labourage ou bestiaux »), moyennant 5 600 livres et la possibilité pour lui et sa femme, née Philis Basset, de vivre dans la maison64.

  • 65 3 E 4399, no 311 (27-I-1666). 
  • 66 Arch. Dép. Landes, 3 E 56/7 (26-V-1664).
  • 67 3 E 4400, no 572 (6-IV-1666).
  • 68 Arch. Dép. Landes, 3 E 56/7 (15-IX-1665).

15Ces unions servaient à conforter les alliances entre familles et à développer les activités professionnelles, car les dots et les apports des maris étaient bien souvent versés dans les capitaux des sociétés. Quand Jean Durif se marie, il reçoit de son père Laurent, marchand de Vaujany, une somme coquette, 8 000 livres tournois, qu’il peut prendre, soit en liquide, soit en recevant la moitié d’une métairie à Vaujany ; il choisit le liquide que son frère Pierre avance et place aussitôt dans la société qu’ils ont en commun tandis que Pierre reçoit procuration pour vendre la métairie65. Et quand Pierre marie, en 1664, sa fille Apolline avec Fabian Faure, de Dax, fils de Jean, bourgeois et marchand de cette ville, ce qui est remarquable, c’est l’apport du futur à la société nouvellement constituée à l’occasion entre les Durif et Fabian Faure66. Pierre Durif avait donné 5 000 livres à sa fille, dont 4 000 devaient entrer dans le capital de la nouvelle société qui devait être créée le 1er janvier 1665 ; quant à Jean Faure, il donnait à son fils 42 000 livres, dont 30 000 la veille des noces et 12 000 après sa mort. Pierre devait loger et entretenir sa fille et son gendre à Bayonne pendant la durée de la compagnie (6 ans). Les sommes considérables promises par Faure n’étaient pas de l’argent liquide, mais des biens immeubles (moulin, métairies, maison) et des créances qu’il n’avait pas encore remises à Pierre Durif deux ans après, si bien que le contrat fut rompu moyennant quelques dédommagements à Pierre, Fabian Faure restant néanmoins intégré à la compagnie67. Notons que Jean Faure, père de Fabian, était associé en affaires, de façon semble-t-il informelle, avec Geoffrey Peyre, beau-père de Pierre Durif68.

  • 69 3 E 4390, no 750 (24-XI-1663).
  • 70 3 E 4393, no 311 (26-IX-1664).

16Et quand l’amour s’en mêle, il faut bien s’adapter à ce schéma, comme en témoigne la triste histoire des amours de Pierre Argentier et de demoiselle Marie d’Andoings, fille de noble Anthonin d’Andoings, capitaine de la tour Saint-Esprit et de Marie Delalande, demoiselle, issue d’une famille de marchands et d’officiers royaux69. Pierre avait recherché Marie en mariage et la demoiselle sa mère « y avoit donné les mains », en croyant que le père accorderait son consentement. On dresse le contrat le 11 octobre 1662, le mariage est consommé « à l’insceu du père » qui porte plainte au Parlement si bien qu’Argentier fait évoquer l’affaire au Conseil du Roi, ce qui témoigne de l’ampleur du réseau constitué par ces Dauphinois. Comme de coutume dans ces cas-là, des amis s’interposent et on négocie « pour remettre toute l’affaire dans les voyes de l’honneur et de la justice ». Le gendre et le beau-père discutent ensemble et un nouveau contrat est dressé : les « époux » devront « se réépouser à toutes heures licites », Marie apporte tous ses droits à l’héritage et Argentier la somme de 25 000 livres, une somme qui dut contribuer à panser les blessures d’amour-propre d’Anthonin, d’autant que le beau-père de sa fille, Jean Argentier, était comme lui, officier royal, lieutenant en la châtellenie du mandement d’Oisans. Heureuse fin, toute provisoire, hélas, puisque le 26 novembre 1664, Marie, infirme et paralysée, dictait son testament : elle était mère d’une petite fille, née le 24 août, dont la marraine était sa mère et le parrain son beau-père70.

Des compagnies familiales

  • 71 3 E 3631, no424 (6-II-1644). 
  • 72 3 E 3651, no 198 (24-III-1656). 
  • 73 3 E 4384, n118 (15-XII-1661).
  • 74 3 E 3661, no 486 (23-IV-1664).
  • 75 3 E 4395, no 218 (3-II-1665). 
  • 76 3 E 4399, no 311 (27-I-1666). 
  • 77 3 E 4403, no 21 (15-VIII-1667).

17On l’aura compris, à la lecture des lignes qui précèdent, c’est en famille que les marchands dauphinois émigrés dans la région bayonnaise s’organisaient, des sociétés familiales qui, en conséquence, étaient tributaires des aléas de la démographie. Voilà les Ravel, un cas très simple : Claude et Silvestre, frères, ont fondé une société le 6 avril 164271 ; les comptes sont rendus régulièrement et quand Sylvestre meurt en 1655 ou début 1656, son fils Michel le remplace72 et un peu plus tard, son frère Claude les rejoint. C’est Claude oncle qui a clairement la direction des affaires, ses neveux, surtout Claude ne semblant pas avoir la fibre des affaires. En 1661, ils ne sont plus associés à leur oncle, mais celui-ci les prend à son service, moyennant salaire et l’obligation de les entretenir, même Claude qui est marié73. Deux ans et demi après, Claude manifeste le désir de quitter la société, car il veut choisir un autre négoce74 ; il s’associe alors avec Barthélemy Doz, un sujet aussi instable que lui, et avec « une autre personne », non nommée, mais qui s’avère être Pierre Durif, chargé de les contrôler et de mettre un peu d’ordre dans leurs affaires75. Pour la suite, passons sur les détails ; Doz s’installe plus ou moins à Bilbao et fait la navette en France et Espagne ; Ravel s’associe de nouveau avec P. Durif, début 166676, mais, à notre grande surprise, nous le retrouvons, un an et demi plus tard, capitaine de la frégate « l’espérance », armée en guerre, qui a pris deux barques chargées de marchandises appartenant à des Espagnols dont il demande qu’elles soient déclarées de bonne prise77. Ce fils de montagnard était devenu un vrai Bayonnais !

  • 78 Arch. Dép. Landes, 3 E 56/5 (19-VI-1662).

18Les Durif, Pierre et Jean, présentent un cas assez semblable de société fondée sur deux frères, avec la différence que leur association, sans doute née durant leur séjour à Lyon, semble indéfectible, même s’ils créent continuellement des associations provisoires à côté de la compagnie fraternelle. Ainsi, dès 1657, nous l’avons dit, Pierre fonde une société avec son beau-père, Geoffrey Peyre, qui durera jusqu’en 166278. En même temps, en 1661-62, ils font des affaires avec les Rochette, mais la dissolution de la compagnie qu’ils avaient ensemble se termine par un procès, les désaccords provenant du fait que des dettes des autres compagnies des intéressés étaient versées au passif de la compagnie commune :

  • 79 3 E 4387, no 123 (20-XI-1662). 

« Des articles importans qui charge [sic] lad. societté des sommes considérables lesquelles ne regardent que le fait particulier desd. Rochette. »79

  • 80 3 E 4388, no 480 (19-III-1663). 
  • 81 3 E 4395, no 225 (2-II-1665). 
  • 82 3 E 4395, no 225 (2-II-1665). 
  • 83 3 E 4397, no 160 (12-IX-1665). 

19Il se peut que cette compagnie soit la même que celle qui avait été fondée par écrit privé entre les Rochette, Thomas Martin leur associé et P. Durif et qui est dissoute à son terme le 19 mars 1663, Durif recevant 1 800 livres de la part des Rochette80. Toujours à la même époque (juin 1661), ils étaient associés avec Barthélemy Doz, leur compatriote de Vaujany, association qui ne dura que deux ans et demi et fut dissoute par la volonté des Durif, malgré l’opposition de Doz qui leur devait plus de 2 500 livres81. Par la suite, les Durif formeront une nouvelle société avec leur ancien commis, Jacques Barruel, natif du Bourg d’Oisans, et épisodiquement de nouveau avec les Rochette et Doz, puis Claude Ravel le jeune, cette dernière société ayant bénéficié des 8 000 livres de la dot de Pierre Durif82 ; en 1664, comme nous l’avons vu, ils incorporeront à la compagnie le gendre de Pierre, Fabian Faure. Ne quittons pas les Durif sans évoquer le cas divertissant d’un de leurs neveux, Alexis, fils de M. Me Claude Durif, conseiller du roi en l’élection de Grenoble, qui a été envoyé à Bayonne pour les seconder, mais ce qu’il désire, c’est entreprendre un voyage en mer83. Il s’engage avec un capitaine partant pour les Antilles, hésite au dernier moment si bien que les gardes de M. d’Artagnan, gouverneur de la ville, doivent l’embarquer de force ; en fait, il n’ira que jusqu’à La Rochelle et repartira vers Vaujany, en passant par Cahors où son oncle lui fait remettre de l’argent. Cette petite aventure avortée coûtera tout de même 583 livres à son père. On a l’impression, dans le cas des deux frères, où Pierre semble occuper la première place, d’avoir affaire à des marchands contrôlant, au moins en partie, les autres marchands du Dauphiné installés à Bayonne ou au Bourg Saint-Esprit.

  • 84 3 E 4401, no 240 (17-III-1666).
  • 85 3 E 4393,no 923 (30-VII-1664). 

20Notre dernier exemple concernera des personnages que nous avons déjà maintes fois rencontrés, les Rouard, de Dax, et leurs associés fidèles. Nous ne savons pas grand-chose de Pierre Rouard et des Vinatier avant 1648 si ce n’est, comme nous le verrons, qu’ils ont été impliqués dans des trafics plus ou moins licites. Le 2 décembre 1648, par écrit privé, formalisé devant notaire un an après, une société a été formée entre Pierre et Laurent Rouard, Claude et Jacques Vinatier et Jean leur père (demeuré en Oisans) et Étienne Orcel84. Sont donc associés des marchands résidant à Dax, à Lyon et en Dauphiné (Freney), tous originaires de l’Oisans. Fondée à l’origine pour 4 ans, la compagnie perdurera avec cette même configuration jusqu’au décès de Claude Vinatier, en 1660. Cette année-là, la compagnie accueille un autre associé, Pierre Argentier, puis Jean Chazal, d’abord commis résident à Bayonne, et neveu de Pierre Rouard ; en octobre 1662, Chazal fonde une première société avec son cousin Jean Rouard, qui sera dissoute au bout de huit ou neuf mois, dissolution suivie d’un procès entre les cousins85. Cela n’empêchera pas Chazal d’entrer dans la compagnie principale qu’il représente à Bayonne, d’abord seul puis en compagnie de P. Argentier. Nous avons ici à une compagnie solide, bénéficiant de la longévité de ses dirigeants et des liens étroits qu’ils ont su tisser avec Lyon.

  • 86 3 E 4382, no 729 (15-IV-1661). 
  • 87 3 E 4388, no 560 (12-III-1663), 3 E 4395, no 225 (2-II-1665). 
  • 88 3 E 4393, no 561 (2-IX-1664).

21Parmi ces marchands bien installés, un individu dénote un peu, que nous avons déjà rencontré à maintes reprises, c’est Barthélemy Doz, originaire de Vaujany. Il est d’abord commis chez Pierre Rol, puis fit partie de diverses compagnies : le 15 octobre 1660, il s’engage verbalement avec les trois frères Magne, de Mont-de-Lans, « au traficq et négosse de la marchandise que faisoient lesdictz Maignons », mais cette compagnie, à laquelle il avait pu apporter plus de 6 000 livres, est dissoute six mois après, le 15 avril 1661, en présence de Pierre Durif86. Peu de temps après, le 1er juin 1661, il entre dans la compagnie de ce dernier87, puis s’engage, en 1664 au plus tard, nous l’avons dit, avec Claude Ravel le jeune88. Il doit s’agir alors de la compagnie formée en mars 1664 entre les deux et une troisième personne (qui, nous le savons, est Pierre Durif, lequel n’apparaît pas dans l’intitulé de la société, « Ravel, Doz et compagnie »). Certaines clauses de ses statuts manifestent une certaine méfiance, sans doute à l’égard de Doz : d’abord, que les décisions importantes seront prises d’un commun accord, et ensuite, que les associés :

  • 89 3 E 4395, no 218 (3-III-1665).

« N’entendoient traffiquer autres marchandises que celles qui estoient de leur commune connaissance et que les autres marchands de leur profession comme sont les sieurs Argentier et Orcel, Durif et Rochette et autres semblables ont accoutumé de faire conduire tant en la présant ville qu’en Espaigne. »89

22Pas d’aventure donc, mais Doz joue les électrons libres, commerce pour son propre compte, « fait en tout et partout le maître absollu » et persiste dans « son humeur entreprenante ». La compagnie sera donc dissoute, Ravel et Doz continueront seuls, sous la tutelle de Durif, avec qui ils sont en procès et, par la suite, nous l’avons dit, Doz fera la navette entre Bayonne et Bilbao. Un marchand donc qui ne veut pas entrer dans un moule préétabli, mais qui continue quand même à négocier et, peut-être à prendre plus de risques que ses compatriotes. Ce modèle de compagnie est bien conforme au modèle général décrit par Laurence Fontaine :

  • 90 L. Fontaine, Histoire du colportage en Europe…, p. 28.

« Ces réseaux de parenté s’organisent en des compagnies familiales très souples, nouées et dénouées au gré des nécessités du commerce, de la mort, de l’enrichissement ou de l’appauvrissement des uns et des autres. »90

  • 91 P. Poujade, Une société marchande…, p. 209-218.

23Ces pratiques ne leur sont évidemment pas spécifiques et bien d’autres marchands migrants font de même : on pourra en juger par le seul exemple des marchands auvergnats ou alpins (dont quelques Dauphinois) installés dans les hautes vallées ariégeoises (ou ne faisant qu’y passer)91.

Un négoce bien réglé et profitable

  • 92 3 E 4052, no 621 (10-IV-1656). 
  • 93 3 E 4388, no 560 (12-III-1663). 
  • 94 3 E 4379, no 122 (18-VIII-1660). 
  • 95 3 E 4383, no 350 (23-VIII-1661). 
  • 96 3 E 4396, no 883 (17-IV-1665).
  • 97 3 E 4400, no 803 (21-V-1666). 
  • 98 3 E 4401, no 383 (17-VIII-1666). 
  • 99 3 E 4397, no 239 (1-IX-1665). 

24Trafiquer comme « les marchands de la profession », les marchands dauphinois, cela va sans dire, qu’est-ce que cela signifie ? Un autre texte parle de « marchandz négocient et coustumiers à faire venir des marchandises de Lion, Tolose, Montauban, Limoges et autres semblables endroitz en ceste ville »92. Parmi ces marchands, dont ce texte donne une liste, outre des Bayonnais de souche, figurent nos vieilles connaissances, Rouard, Rol, Consul, Martin, Rochette et autres. Ce sont donc des marchands « grossiers », comme l’on disait, c’est-à-dire des marchands en gros ; mais nous n’avons que peu de données sur les marchandises dont il s’agit, car ces détails apparaissaient dans les livres de comptes qui ne nous sont pas parvenus. Il nous faut donc nous contenter de quelques notations éparses, notamment quand un litige se produit. Voici donc, en vrac, des dentelles d’or et d’argent venues de Lyon93, des cartes à jouer, d’un honorable marchand de Thiers dont la marque a été usurpée94, des futaines et des aiguilles, chargées sur un navire95, 300 douzaines de gants de chevreau couleur verte avec 3 petites fleurs de soie au-dessus de la main achetées par les Durif à un gantier de Lyon96, des toiles, sans doute du Maine, achetées à Bordeaux97, des futaines de Montpellier98 ; il faudrait sans doute y ajouter des razes et des cadis de Montauban, car les marchands de cette ville, notamment les Roumagnacq, sont très présents à Bayonne et souvent bénéficiaires de lettres de change tirées en leur faveur99. Il y a sans doute aussi de nombreux autres produits, notamment de la mercerie, mais nous ne pouvons apporter plus de précision.

  • 100 3 E 4381, no 739 (11-II-1661). 
  • 101 3 E 4060, no 952 (16-XI-1663). 
  • 102 3 E 4386, no 1185 (13-VIII-1662). 
  • 103 3 E 4060, no 1208 (23-X-1663). 
  • 104 3 E 4380, no 561 (13-XI-1660). 
  • 105 Exemples : Domingo Luis d’Almeida (3 E 4390, no 220, 20-VIII-1663), Louis Alvarez (3 E 43 (...)

25Quels sont les destinataires de ces produits ? Il y a d’abord les ventes au détail dans les boutiques que possèdent nos marchands eux-mêmes, comme celle que Claude Ravel loue au Bourg Saint-Esprit, sous l’hôpital des pauvres100. D’autres louent une maison dans les rues commerçantes de Bayonne où il est certain que le rez-de-chaussée est occupé par une boutique : c’est le cas de la compagnie Consul, Guyot et Gauthié, qui louent « aux cinq cantons », en plein centre-ville101 ; dès 1649, les Rouard avaient loué rue de la Salie, une maison qui s’était écroulée quatre ans plus tard, si bien qu’ils s’installèrent, toujours en location, non loin de là, rue du Port Neuf102. Ils peuvent également vendre à des merciers ou autres détaillants comme les tailleurs Johannis de Chibau et Pierre Duhart, de Saint-Jean de Luz qui doivent un millier de livres à Rouart et compagnie103 ou cette société formée de trois marchands d’Auvergne et du Dauphiné qui agissent en Béarn et qui, ayant fait faillite, se sont réfugiés à Saint-Sébastien104. Un certain nombre de ces marchands, isolés ou en compagnie, ont des comptes courants chez nos Dauphinois et règlent leur dû régulièrement : il s’agit donc d’une clientèle fidèle et sûre. Notons que parmi ces clients les « Portugais » du Bourg-Saint-Esprit sont parmi les plus assidus : un certain nombre d’entre eux fait faillite au milieu des années 1660 et, comme il faut négocier pour leur donner des délais de paiement et réduire leurs dettes, le notaire liste consciencieusement les créanciers parmi lesquels figurent toujours trois ou quatre compagnies de Dauphinois105.

  • 106 3 E 4061, no 1051 (19-III-1664). 
  • 107 Arch. Dép. Landes, 3 E 4/20, no 117, 164, 165, 186 et 187 (mai-octobre 1659).
  • 108 Arch. Dép. Landes, 3 E 4/52, no 26 (5-II-1670). 

26On voit aussi passer des colporteurs, ayant leur propre société ou achetant leur mercerie à Bayonne : Louis Mathon, marchand de Lagrave, en Dauphiné, doit aux frères Magne 365 livres pour des marchandises délivrées en plusieurs fois plus 195 livres le jour de l’acte ; il est possible d’ailleurs que ledit Mathon soit fixé dans la région, puisque c’est son beau-frère, vivant en Chalosse, qui règle cette dette106. Quant aux frères Gondret, « contreporteurs » de Château-Queyras, deux d’entre eux, en compagnie d’un troisième colporteur, Pierre Gertous, de Casteldelfino, sont au service d’un autre Dauphinois, Étienne Vergés, moyennant un salaire qui varie de 50 livres par an pour Geoffrey Gondret, le plus jeune, à 140 livres pour Philippe, le plus expérimenté sans doute, qui était déjà au service de Vergés depuis deux ans107. Voici encore la compagnie, à capitaux minimes, de Philip Marqueret, de Mont-de-Lans, Silvestre Cret, d’Oz et son beau-frère Pierre Col, qui résidaient à Mont-de-Marsan ; comme ce dernier était décédé à Saint-Céré en Quercy en revenant de Thiers où il était allé faire quelques « emplettes », on apprend qu’il avait apporté 94 livres 7 sous au cabal de la société, somme dont sa mère était l’héritière108.

  • 109 3 E 4064, no 409 (11-III-1666).
  • 110 3 E 4406, no 598 (6-IV-1666).
  • 111 3 E 4394, no 461 (17-XI-1664).
  • 112 3 E 4060, no 1524 (12-VII-1663). 
  • 113 3 E 4391, no 901 (18-III-1664). 

27Les clients espagnols de nos marchands sont souvent d’une autre envergure ; les Dauphinois traitent de préférence avec leurs compatriotes ou, en leur absence, avec d’autres marchands français, souvent béarnais, si du moins l’on en juge par leur patronyme. Ainsi, P. Barthélemy, du Bourg d’Oisans, installé à Valladolid est en relation avec les Magne qui lui envoient des marchandises109, avec les Durif qui lui prêtent de l’argent110 et est associé avec un marchand de Mont-de-Marsan111. À Bilbao, se trouve Jean Chesnau, commis de J. Rouard, qui, en 1663, a en magasin des marchandises d’une valeur de 10 000 livres environ112 et François Mallet qui doit plus de 14 000 livres aux Durif pour des marchandises qu’ils lui ont envoyées113. Inutile de continuer : l’Espagne est une destination importante, peut-être primordiale pour les marchands dauphinois (et pas seulement pour eux évidemment) qui s’y fournissent essentiellement en laine et en draps de Ségovie.

  • 114 3 E 4383, no 350 (23-VIII-1661). 
  • 115 3 E 4347, no 193, 196, 258, 261, 266 (avril-juin 1632).
  • 116 3 E 4356, no 471 (14-V-1640). 

28Les marchands dauphinois ne s’adonnent guère qu’au commerce ; ils pratiquent très peu le prêt à la grosse, le placement favori des marchands bayonnais, et même épisodiquement, de certains « Portugais » du Bourg-Saint-Esprit ; seuls les Rouard tentent l’aventure à deux ou trois reprises comme en 1661 où ils envoient « aux Indes » environ 20 000 livres de marchandises (essentiellement des futaines) sur le Saint-Jean Baptiste, de Saint-Sébastien, dont était maître Pascual de Atocha avec l’intérêt à 40 %114. Pierre s’était aussi distingué, au début de sa carrière dans une activité délictueuse : en compagnie d’un marchand de Limoges, Pierre Tisseron et d’un flamand de Bayonne, Richard Van Barnavel, ils tentèrent de passer au nez et à la barbe des employés de la Monnaie de Bayonne, un certain nombre de réaux qu’ils auraient dû envoyer à ladite Monnaie pour qu’ils y soient fondus et refrappés ensuite, mais ils estimaient que le prix qu’on leur en donnait était trop inférieur à leur valeur sur le marché115. Cela se passait en 1631 : les contrevenants avaient fait un arrangement à l’amiable avec l’un des maîtres de la Monnaie, arrangement qui fut contesté par les autres administrateurs de l’institution, mais, finalement, ils purent recouvrer leurs biens en plaidant devant le Parlement. Quelques mois après, le 3 mars 1632, des mulets appartenant à Pierre Tisseron et à Pierre Vinatier, marchands « limozins », furent arrêtés près de Dax : on y trouva 750 écus cachés au milieu des marchandises. Après recours au Parlement, puis au Conseil Privé, les contrevenants purent récupérer leur avoir, une dizaine d’années après116.

  • 117 3 E 3631, no 424 (6-II-1644). 
  • 118 3 E 3637, no 551 (16-IX-1649). 
  • 119 3 E 3651, no 198 (24-III-1656). 
  • 120 3 E 3654, no 128 (20-V-1658) et no 124 (10-I-1662). 

29Faute de livres de comptes, nous ne pouvons qu’évaluer grossièrement, au hasard de la conservation des sources, les résultats des entreprises commerciales des Dauphinois. Les redditions périodiques des comptes, devant notaire, de la société formée par les Ravel frères nous permet de voir l’évolution des capitaux engagés dans une compagnie d’envergure moyenne. Elle avait été fondée en 1642 avec un capital de 4 000 livres partagé entre les deux frères117 ; en 1649, le cabal (marchandises, créances, argent liquide) s’élève à 8 400 livres118 et en 1656, après la mort de Silvestre, à la même somme (8 300 livres)119 ; la progression reprend avec la nouvelle organisation entre Claude et ses neveux : 9 800 livres en 1658 et 10 100 livres en 1661120. Entre ces deux dernières dates, le bénéfice aurait atteint 32 % du cabal de départ, ce qui montre bien qu’une partie de ces bénéfices n’était pas reversée intégralement et était utilisée pour acheter des biens immobiliers (maisons) ou placée dans d’autres associations. Ces chiffres ne sont donc pas tout à fait comparables, mais montrent néanmoins une évolution positive des activités de la compagnie.

  • 121 3 E 4401, no 240 (17-III-1666).

30Avec les Rouard, nous sommes dans un autre monde : pour évaluer les capitaux manipulés par cette compagnie, nous n’avons que le partage fait à la mort des frères Vinatier pour donner à leurs enfants, représentés par leur mère, ce qui leur revenait. On peut supposer que les calculs furent longs et difficiles, d’autant plus que de nouveaux associés (Argentier, Chazal) étaient arrivés entre-temps121. Toujours est-il que les héritiers des défunts eurent droit à 135 483 livres 8 sous d’un côté, plus 25 556,50 livres de l’autre (sans que l’on puisse bien déceler ce qui différencie ces deux sommes), soit en tout 158 000 livres, une somme énorme, alors que les Vinatier (en comptant le père qui avait contribué à la création de la compagnie) ne représentaient que la moitié des associés. Il est probable que les Ravel sont plus représentatifs de la moyenne des marchands dauphinois, mais l’exemple des Rouard montre qu’en une génération on peut connaître un succès considérable, ouvrant la porte à d’autres horizons : M. Me Michel de Rouard, fils de Pierre, est alors, au début des années 1660, conseiller au Parlement de Bordeaux après l’avoir été au présidial de Dax.

 

31Ce qui frappe dans l’organisation commerciale des Dauphinois, c’est leur souci de rester entre soi : les sociétés fonctionnent d’abord entre parents, souvent très proches (frères, beau-père et gendre) et voisins. On remarquera, par exemple, que les associés de la compagnie Rouard viennent de trois villages contigus au sud de Bourg d’Oisans (Les Gauchoirs, Vénosc, Freney) et que les Durif fréquentent plutôt leurs voisins de Vaujany ou d’Oz. Il y a quand même une exception, c’est la compagnie formée par Jacques et Damian Consul (de Bourg d’Oisans), Jean Guyot (de La Souchère en Casteldelfino) et Antoine Gautié (du Puy-en-Velay), ce qui ne l’empêchera pas de perdurer de nombreuses années. En outre, dans cette composition et décomposition permanente des associations, malgré les difficultés qui se produisent à la clôture des comptes et engendrent souvent des procès ou des arbitrages, les anciens associés ne se fâchent pas pour autant et continuent à faire des affaires ensemble, sans doute parce qu’on est en famille et entre voisins justement. Il faudrait pouvoir évaluer le rôle joué par les parents restés au pays, participant parfois directement dans ces sociétés, ou indirectement par l’apport d’argent (dots), mais nous ne savons rien de leur influence dans la conduite des affaires, de même que nous ne connaissons pas la fréquence des voyages faits en Oisans par nos marchands. On ne peut que soupçonner aussi le rôle des Dauphinois de Lyon qui fournissent des marchandises et des fonds. Il est quand même clair que ce qui a joué dans la réussite de nos marchands, c’est aussi le fait qu’ils provenaient de familles aisées, notables dans leur village, au minimum marchands, qui pouvaient leur procurer des alliances utiles.

32Le comportement des marchands dauphinois diffère sur quelques points de celui des marchands bayonnais ou dacquois : ils n’achètent pas de biens immobiliers et, notamment pas de terre, ou du moins en faible quantité ; ils ne pratiquent pas le prêt à la petite semaine, de petites sommes ou de denrées ; ils dédaignent les prêts maritimes, à la grosse aventure, si prisés par les marchands bayonnais et n’affrètent pas de navires : leur commerce est un commerce terrestre, les longs déplacements ne leur font pas peur. Dirons-nous qu’ils adoptent un comportement d’immigrés ? Les réponses sont sans doute individuelles : certains, comme Pierre Rouard ou Pierre Rol (s’il est Dauphinois) ne font jamais mention de leur origine et sont tout à fait installés, sans esprit de retour sans doute ; d’autres, comme Pierre Durif qui n’oublie jamais de faire marquer par le notaire qu’il est marchand de Vaujany et ne fait que résider à Bayonne, où il vit en location, mais agrandit son patrimoine dans ses montagnes natales qu’il a quittées sans doute depuis ses années de jeunesse en rachetant une moitié de métairie à son frère Jean et en acquérant le patrimoine de son beau-père à Oz, d’autres donc, ont peut-être l’intention de retourner au pays pour y couler une vieillesse heureuse.

Bibliographie

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Braudel Fernand, La Méditerranée et le monde méditerranéen à l’époque de Philippe II, 4e éd., Paris, Armand Colin, 1979, 2 vol.

Fontaine Laurence, Le voyage et la mémoire. Colporteurs de l’Oisans au xixe siècle, Lyon, Presses Universitaires, 1984.

Fontaine Laurence, Histoire du colportage en Europe (xv-xixe siècles), Paris, Albin Michel, 1993.

Fontaine Laurence, « Espaces, usages et dynamiques de la dette dans les hautes vallées dauphinoises (xviie-xviiie siècles) », Annales. Histoire, Sciences Sociales. 49ᵉ année, no 6, 1994, p. 1375-1391.

Fontaine Laurence, « Subir et utiliser les institutions : les réseaux de migrants dans l'Europe moderne », Revue du Nord, tome 76, no 307, 1994, p. 811-821.

Poujade Patrice, Une société marchande. Le commerce et ses acteurs dans les Pyrénées modernes, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, 2008.

Notes

1 F. Braudel, La Méditerranée et le monde méditerranéen à l’époque de Philippe II, p. 46.

2 D. Albera, P. Corti, « Migrations montagnardes dans l'espace méditerranéen. Esquisse d’une analyse comparative », p. 359-384.

3 Ibid., p. 360-362.

4 L. Fontaine, « Espaces, usages et dynamiques de la dette dans les hautes vallées dauphinoises (xviie-xviiie siècles) », p. 1375-1391.

5 L. Fontaine, Histoire du colportage en Europe (xv-xixe siècles) ; « Subir et utiliser les institutions : les réseaux de migrants dans l'Europe moderne », p. 811-821 ; D. Albera, P. Corti, « Migrations montagnardes », p. 368-376.

6 L. Fontaine, Le voyage et la mémoire. Colporteurs de l’Oisans au xixe siècle, p. 21-22.

7 Archives Départementales de Pyrénées-Atlantiques, 3 E 3577-3662 (P. de Harran), 3 E 4347-4408, (J. Reboul) et 3 E 4052-4068 (M. Jusan) ; ces registres étant en ligne sur le site des Archives, je me contenterai dorénavant de citer la cote du registre et le numéro de la vue.

8 3 E 3631, no 261 (8-III-1644).

9 3 E 4395, no 596 (25-II-1665). 

10 3 E 4400, no 585 (6-IV-1666).

11 3 E 3631, no 424 (10-II-1644).

12 3 E 3654, no 137 (20-V-1658) et 122 (3-VI-1658).

13 3 E 4392, no 478 (20-V-1664).

14 3 E 4382, no 729 (15-IV-1661).

15 3 E 9676, no 296 (14-IX-1663).

16 3 E 4382, no 729 (15-IV-1661).

17 3 E 4401, no 240 (17-III-1666).

18 3 E 4374, no 1003 (11-XII-1658).

19 3 E 4061, no 1051 (19-III-1664).

20 Archives Départementales des Landes, (Arch. Dép. Landes dorénavant) 3 E 4/32, no 78 (27-VI-1673).

21 L. Fontaine, Histoire du colportage en Europe, p. 69-94.

22 Arch. Dép. Landes, 3 E 4/20, no 117, 164, 165, 186 et 187 (mai-octobre 1659).

23 3 E 3638, no 40 (18-III-1650) et 3 E 4401, no 739 (6-VII-1666). 

24 Arch. Dép. Landes, 3 E 4/20 186 (27-X-1559) ; il s’agit de Pierre Gertous, un Bernard Gertous, du même lieu est signalé en Pays de Foix, un peu plus tard (P. Poujade, Une société marchande…, p. 213).

25 3 E 3581, no 532 et 535 (17-II-1617).

26 3 E 4401, no 240 (17-III-1666). 

27 3 E 3641, no 585 (12-IV-1649). 

28 3 E 4374, no 231 (9-IX-1658).

29 3 E 4374, no 1003 (11-XII-1658), acte d’entrée en apprentissage du 17-III-1656.

30 3 E 4374, no 231 (9-IX-1658).

31 3 E 4401, no 275 (27-VIII-1666).

32 3 E 4052, no 621 (10-IV-1656). 

33 3 E 4388, no 480 (19-III-1663). 

34 3 E 4403, no 307, (18-VIII-1671). 

35 3 E 4060, no 1298 (27-IX-1663). 

36 3 E 4380, no 561 (13-XI-1660) et 3 E 4383, no 483 (14-VIII-1661).

37 3 E 4400, no 315, (16-VI-1666). 

38 3 E 4372, no 229 (15-III-1657). 

39 3 E 4386, no 576 (12-V-1662). 

40 3 E 4398, no 901 (2-X-1665). 

41 3 E 4062, no 857 (9-VII-1666).

42 3 E 4063, no 325 (6-III-1666).

43 3 E 4383, no 483 (14-VIII-1661). 

44 3 E 9676, no 296 (14-IX-1663). 

45 3 E 4060, no 1297 (27-IX-1663).

46 3 E 4395, no 1258 (28-II-1665). 

47 3 E 4064, no 409 (11-III-1666).

48 3 E 4401, no 739 (6-VII-1666).

49 3 E 4063, no 998 (14-VIII-1666).

50 3 E 4395, no 950 (14-III-1665) et 4396, no 440 (18-V-1665).

51 Arch. Dép. Landes, 3 E 56/7 (26-V-1664).

52 Arch. Dép. Landes, 3 E 56/5 (19-VI-1662).

53 3 E 4377, no 300 (26-XI-1659).

54 L. Fontaine, Histoire du colportage en Europe…, p. 27.

55 Arch. Dép. Landes, 3 E 4/16, no 35 (17-VII-1647). 

56 3 E 3660, 323 (30-I-1660). 

57 3 E 3661, no 159 (30-IX-1664). 

58 Laurent est mentionné pour la première fois en 1660 (3 E 4378, no 1, 29-II-1660). 

59 L. Fontaine, Histoire du colportage en Europe…, p. 24.

60 3 E 4401, no 240 (17-III-1666).

61 3 E 4399, no 311 (27-I-1666). 

62 3 E 4400, no 572 (6-IV-1666).

63 Arch. Dép. Landes, 3 E 56/5 (19-VI-1662).

64 Arch. Dép. Landes, 3 E 56/6 (20-IX-1663). 

65 3 E 4399, no 311 (27-I-1666). 

66 Arch. Dép. Landes, 3 E 56/7 (26-V-1664).

67 3 E 4400, no 572 (6-IV-1666).

68 Arch. Dép. Landes, 3 E 56/7 (15-IX-1665).

69 3 E 4390, no 750 (24-XI-1663).

70 3 E 4393, no 311 (26-IX-1664).

71 3 E 3631, no424 (6-II-1644). 

72 3 E 3651, no 198 (24-III-1656). 

73 3 E 4384, n118 (15-XII-1661).

74 3 E 3661, no 486 (23-IV-1664).

75 3 E 4395, no 218 (3-II-1665). 

76 3 E 4399, no 311 (27-I-1666). 

77 3 E 4403, no 21 (15-VIII-1667).

78 Arch. Dép. Landes, 3 E 56/5 (19-VI-1662).

79 3 E 4387, no 123 (20-XI-1662). 

80 3 E 4388, no 480 (19-III-1663). 

81 3 E 4395, no 225 (2-II-1665). 

82 3 E 4395, no 225 (2-II-1665). 

83 3 E 4397, no 160 (12-IX-1665). 

84 3 E 4401, no 240 (17-III-1666).

85 3 E 4393,no 923 (30-VII-1664). 

86 3 E 4382, no 729 (15-IV-1661). 

87 3 E 4388, no 560 (12-III-1663), 3 E 4395, no 225 (2-II-1665). 

88 3 E 4393, no 561 (2-IX-1664).

89 3 E 4395, no 218 (3-III-1665).

90 L. Fontaine, Histoire du colportage en Europe…, p. 28.

91 P. Poujade, Une société marchande…, p. 209-218.

92 3 E 4052, no 621 (10-IV-1656). 

93 3 E 4388, no 560 (12-III-1663). 

94 3 E 4379, no 122 (18-VIII-1660). 

95 3 E 4383, no 350 (23-VIII-1661). 

96 3 E 4396, no 883 (17-IV-1665).

97 3 E 4400, no 803 (21-V-1666). 

98 3 E 4401, no 383 (17-VIII-1666). 

99 3 E 4397, no 239 (1-IX-1665). 

100 3 E 4381, no 739 (11-II-1661). 

101 3 E 4060, no 952 (16-XI-1663). 

102 3 E 4386, no 1185 (13-VIII-1662). 

103 3 E 4060, no 1208 (23-X-1663). 

104 3 E 4380, no 561 (13-XI-1660). 

105 Exemples : Domingo Luis d’Almeida (3 E 4390, no 220, 20-VIII-1663), Louis Alvarez (3 E 4391, no 887, 19-III-1664), Antoine Rodz Pachecou (3 E 4398, no 89, 24-XII-1665). 

106 3 E 4061, no 1051 (19-III-1664). 

107 Arch. Dép. Landes, 3 E 4/20, no 117, 164, 165, 186 et 187 (mai-octobre 1659).

108 Arch. Dép. Landes, 3 E 4/52, no 26 (5-II-1670). 

109 3 E 4064, no 409 (11-III-1666).

110 3 E 4406, no 598 (6-IV-1666).

111 3 E 4394, no 461 (17-XI-1664).

112 3 E 4060, no 1524 (12-VII-1663). 

113 3 E 4391, no 901 (18-III-1664). 

114 3 E 4383, no 350 (23-VIII-1661). 

115 3 E 4347, no 193, 196, 258, 261, 266 (avril-juin 1632).

116 3 E 4356, no 471 (14-V-1640). 

117 3 E 3631, no 424 (6-II-1644). 

118 3 E 3637, no 551 (16-IX-1649). 

119 3 E 3651, no 198 (24-III-1656). 

120 3 E 3654, no 128 (20-V-1658) et no 124 (10-I-1662). 

121 3 E 4401, no 240 (17-III-1666).

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